洪荒之万道天尊-第114章
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“见过圣人，圣人万安。”耶和华拜见道，元始天尊点了点头，身边的燃灯及时说道：“灵族族长，这次我们玉虚宫前来相助尔等，不知是否有位置安放吾等。”这时候燃灯的作用就出来了，元始天尊不想与这些人交汇，身后那些玉虚门人也没有这个资格，所以就要燃灯出马了。
“普罗米修斯，你带着玉虚门人前去城中最好的地方，不知圣人有何建议？”耶和华和身后的普罗米修斯说道，但是他还是照例问了一句元始天尊。
相对于截教，他更看好阐教，截教虽然号称万仙来朝，但是修行不是有缘之人皆可修，通天圣人曾以为自己是学习老师，奉天地之计，截取一丝生机，有教无类。
但是生灵依然有善恶，那些不修天道，总以为唯我独尊的人，不明功德，不善人理，如何得道。
而通天圣人对于那些人却认为是有教无类，不加管束，反而以天地万物皆自由为由放纵他们。
败坏截教功德，截教也是鸿钧正统，三门之一，玄门正宗，但是最后被那些当权者黑化为魔教，何等可笑，不就是因为截教虽有得道真仙，但更多是一些嗜杀之辈。
说什么妖族本性如此，那为何龟灵圣母不是如此，所以这并不是缺点。
反观阐教，虽然后世描述阐教门人几乎叛出阐教进入佛门，但是这何尝不是一种遏制佛门的手段。
而且截教也好不到哪去，唯一一个截教继承人被老子一句化胡西去，变为佛教的多宝如来，说到底也是气运之争罢了。
阐教起码个个精英，没有什么良莠不齐的存在，不论阐教十二仙，就如南极仙翁，杨戬，哪吒个个皆是阐教之人，如何说得。
后世流传下来的几乎都为阐教道统，这又如何论。
说什么截教是输在了封神之战中，那为何就连老子都不帮通天，不就是通天不会做人，他门下弟子众多，必须需要足够的气运修炼，独占太多天地气运。
又不舍得将一些不明天道之辈踢出截教，最后落个截教虽大，亦无一个可用之辈的下场。
不看看截教都有什么人，修炼毒功比比皆是，什么下三滥手段都有的。
好好一个无上大道，上清之法，还最后弄出什么吕岳这等毒人，什么时候道门玄功会变成如此，不就是因为他们不懂潜修，一心想着突飞猛进才会如此。
反观阐教，虽说没有惊才艳艳之辈，但是一身玉清仙法根基牢固。
元始天尊点了点头，说道：“道修本应清净无为，无需多物。”这次选择也浮出水面，鸿钧支持灵族，所以元始天尊才会携玉虚宫来相助灵族。
林皇羽对于鸿钧支持灵族也并没有什么不妥，他们现在做那么多的目的都是为了赢纪元之战，只要能赢纪元之战，何须有种族之分。
这也是为何林皇羽对于巫妖两族并没有什么偏颇，只要能助纪元之战胜利，什么牛鬼蛇神都可以容许存在。
但是那些不尊天道，不修功德的要来何用，他们只要会削弱天道的实力，反而是祸害，不然为何天道要降下量劫，借大劫之手灭去这些天地毒瘤。
“准提圣人，接引圣人当面，灵族族长前来迎接”突然一声佛号长吟，不同于阐教的云淡风轻，反而一声声入人心魄的佛音灌脑，有着引人皈依的大智慧之意，无量的金光涌现，柔和却也有着刚强，两座无上金身盘坐莲花。
正所谓若得我命皆由我，方能火里种金莲，这准提也有着大智慧，硬生生在道教中我命由我的大智慧中悟出莲花金身之道。
金身每存都有这道道无我，无真，无上之意。引人精神超脱，脱离苦海。
药师佛满脸慈祥，打着佛号对着耶和华说道：“见过耶施主，近来安好？”药师佛身上有着寂灭之意，西方教教义本来就好舍去皮囊，超脱自我，寂灭之中获得无上超脱。
而药师佛当了十殿阎罗之后，在最接近轮回的地方参悟轮回的寂灭之意，轮回万物之始，万物之终，寂灭即时重生，二者结合之下让药师佛更近一步，终于踏上那准圣中无上之境。
耶和华也面带笑容，他与药师佛明里暗地中交锋不止数次，毕竟圣人不管事，西方教大大小小的事务是由药师佛来掌管，借红尘之意修行自我。
第213章 准提威，千佛力（）
两尊金身脸上不带有任何情绪存在，仿佛如一尊仙神，俯瞰人世苍茫，红尘牵绊，世事沉浮，不见任何波动，寂寞冰冷，如同苍天。
“见过两位圣人，两位圣人万安。”耶和华恭敬地拜见道。虽然灵族和西方教都在西方之中不对付，而且两者几乎是道统之争，西方教也修炼信仰之力，不然他们为何传播放下屠刀立地成佛的信仰，只要有信仰之力，理你什么坏人好人，入了西方教都是好人。
这也是为什么后世总是有灭梵运动，梵门成为藏污纳垢的地方，施舍一些香油钱便可躲过一灾，只要放下屠刀了，那便是梵门众人。
之前的罪孽自然抵消，大恶之人向善反而会地位更高，这是为何。
不过佛门真佛还是有的，准提虽然无耻，但是也是一心一意为了西方众多生灵，为西方增添气运，要知道当年罗睺肉身自爆可是将西方几乎所有的灵脉炸个粉碎，要不是他们辛辛苦苦梳理地脉，沟通灵气，西方现在都还是一副莽荒的景象。
虽然二者不对付，但是表面功夫还是要有的，道统之争这种事情心里明白就行，不要说出来了，人与人之间就是要虚伪一下，才可以和谐相处，否则就太过赤裸了，大家都尴尬。
更何况现在是西方教前来帮助灵族，难道耶和华还要给坏脸色给别人看吗。
金身消失，露出两道宛如天地中心的身影，在他们身上看到了“成、住、坏、空”之意，无形无相，无我无天，大空虚，大寂灭之像。
一尊手捏七宝妙树，笑脸吟吟，眼中有着大神通，大智慧之意，另一尊穿着一身简易袈裟，手捏苦竹，一脸悲苦之色，似乎在怜悯世间百态，除了悲苦一切都不放在脸上。
准提看见耶和华对他也算尊敬，笑道：“耶施主，不知最近大道如何，若有兴趣，可到我西方教来一趟，共参大道如何？”语气中有种靡靡之音，仿佛导引人皈依。
耶和华脑海中不断有着声音在回响，“众生皆苦，何不接引众生度尽苦海，何不皈依我佛，何不皈依佛法，静诵佛经，追求众生超脱之道”
佛法到了准提这种地步，一举一动都有着引人皈依之效，更何况他甚至使出佛门神通舌绽莲花，佛门中的蛊惑之音侵蚀着耶和华的精神。
耶和华隐隐中说道：“这”那被耶和华祭炼到识海中的裹尸布突然一震，一股清凉之意漫遍耶和华全身将耶和华惊醒，耶和华也在糊糊涂涂之中醒过来，笑道：“圣人说笑了，小的怎么可能和您说道，而且小的佛法不精，倒是有违圣人慧眼了。”耶和华眼中闪烁着寒光，以他的境界自然知道了刚才准提动了什么手段，但是这是暗地中，耶和华也不好发作，要不是圣父赐下来的裹尸布抵御万劫，这蛊惑之术不能奏效，可能他真的要皈依准提了。
这他也收起来这些年来一直顺风顺水的骄纵之心，知道自己离圣人的地步还是很远，说是说只有一步之遥，但是这一步便是一个天地。
准提也一直面带微笑，听到了耶和华的拒绝面不改色，他知道自己这一招很大可能不奏效，毕竟灵族是那位布下的最重要棋子之一，怎么可能会轻易地被握到他的手上。摇了摇头说道：“无妨，以后若是有感，可来西方灵山找本尊，本尊必定会让你感悟佛之真谛。”
“圣人说笑了，西方何等之多惊才艳艳之辈，何需吾等这些不明佛理，不具慧根之辈。”耶和华看准提还不死心，连忙说道。要是他真的入了西方教，虽说他本身的修为就是信仰成道，难道还要他塑造佛国不成，而且灵族可是西方教的大敌，难道还要将灵族双手奉上吗？
“既然如此，西方教看在都为西方之人，助其一臂之力，现在送上三十座小城当做馈赠如何？”准提说完，还未等耶和华说话，整个人腾空而起，盘坐而下，突然准提金身出现，一尊佛陀静静地端坐在千叶宝莲上，常放光明，恒出妙音，明示根本，指解源流。微开善口，敷演大法，宣扬正果，一时间天龙围绕，花雨缤纷。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。
。。。。。。
我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。
。。。。。。
我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。
无量佛光普照，一时间，半空中浮现出无数罗汉，珈蓝，金刚，菩萨，齐齐禅唱，加持经文。
一声声梵唱响彻虚空，无尽无量无数世界似乎都在唱诵佛的伟大，耶和华听见这些梵文，识海中的裹尸布不断震动，身后一番虚幻的世界隐隐出现，无数奇异的生灵在不断赞颂神的伟大，用来抵抗这股梵音的蛊惑之力。
刹那间，天地犹如化作西方净土，无数位佛陀出行，天降诸般异象，有天龙飞舞，鸾鸟翩跹，有天花乱坠，地涌金莲，有诵经如潮，梵音阵阵
准提的金身明晃晃地摆在虚空，“这是什么，为何这气息如此祥和，皈依我佛。”一头面容狰狞，长着两对獠牙的狼族生灵听见这梵唱，一开始疑惑，但是身上暴虐的气息变得祥和，脸上的神情平淡，仿佛看透人生百态，参悟见我佛。也开始口诵经文，如同一位行走世间的佛子。
“这是度化，佛门手段，不行！我就是我，怎么可能参佛！”一个面容俊朗的公子摇晃着扇子，在一座城中不断游荡，听见这梵唱，脸色突变，口中喃喃。身上的法力暴动，一直掩盖的气息也突变，变为一尊八劫强者，调动精神不断抵抗着度化之力。
第214章 大手笔，诸佛国（）
“我佛慈悲，朝闻道夕可死矣”
“我佛，终见大罗”
“原来如此，原来如此佛，佛”
“甘为佛门子，永诵梵门经，哈哈”
“参见我佛”
恍惚间，漫天都是梵音低唱，无数佛陀，菩萨，罗汉，比丘的身影在宝座四周不断沉浮，空气中都仿佛能嗅出淡淡的佛理莲香。
正大，浩然，慈悲，普度。尽显菩提，威严，极乐，光明。无数生灵被度化，不多不少，刚刚好三十座城池，里面无数的生灵被度化入佛门。
三十座城池的生灵盘坐而下，赞颂佛门，仿佛世间佛子，解救众生，无数的经文涌现，耶和华看见如此，眼瞳闪烁，这样的伟力，尚未触动全力，却已经度化三十座城池的人，这是何等的手段，而且度化之力不多不少，不增不减笼罩三十座城池，就连他现在也做不到。
灵族既然是以信仰成道，当然有这样的手段，叫做‘大信仰术’，只要被真言笼罩，便可进行度化，别说灵族的其他人，就连耶和华体内
