玄元立道-第158章
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的将瑶光星光注入到窍穴之中，然后苏子瞻就停下了对瑶光星光的接引，而光芒大放的瑶光星也随之恢复正常。
此时的苏子瞻可不知道因为自己修炼禹步的原因让整个玄元世界的高阶修士都震动了，此时的他正在为自己成功修炼禹步而高兴呢！
禹步一共七重，要分别感悟北斗七星，并将七星的星光分别注入到窍穴中，现在苏子瞻已经注入了两个窍穴，距离第一重大成还差四十八个，不过这是水磨功夫，而且虽然苏子瞻不再特意牵引瑶光星光，那周天星辰图也在不断的接引瑶光星，只不过是瑶光星没有像之前那样光芒大放而已。
现在苏子瞻的禹步算是入门了，从苏子瞻闭关到现在一共也只用了差不多十天的时间，本以为最难的禹步也只用了不大七天的时间，现在苏子瞻对修炼腾云驾雾这门神通充满了信心！
要修炼腾云驾雾，练气士需要分别感悟风之大道和云之大道，风云汇聚之下就是腾云驾雾修成之时！
第一百六十一章 风无相云无常（一）（）
腾云驾雾这门神通一共分为两步，第一步是腾云，用神通符文通过法力来凝聚一朵能够载人的云朵，让使用者可以登上云朵而不掉落下来。
这一步的关键在于一个藤字，云朵很好聚集，但是聚集起来的云朵如何能够载人，关键就是这个腾字。
第二步是驾雾，雾是什么，它和云本身没有多大的区别，按照苏子瞻的理解，雾其实也是云，只不过是更加稀薄的云，所谓腾云驾雾说的是用云作为载体，承载修士，而雾只是用来掩饰，要想达到隐藏的效果，光靠云是不行的，需要有雾的配合，要不然为什么我们总会将这两个字连在一起说，云雾云雾，有云才有雾，无雾不成云！
至于第二步的关键就在这个驾字上，腾云只能让修士能够登上云朵，但是云朵可不会自己动，想要靠着云朵飞行就得要驾云，而这个驾字则是体现在风之大道上，想要云朵飞行，少不了借助风势，所以要修成腾云驾雾，少不了修士对云之大道和风之大道的领悟，只有对这两种大道有了领悟，腾云驾雾这门神通才能是真正的修成了。
一开始苏子瞻觉得腾云驾雾的修炼应该不会太难，毕竟苏子瞻是现代社会的人，在他心中云是什么，不就是水的另外一个形态吗，按照科学的解释，云是水气与空气中的各种微粒相结合形成的自然现象，说白了，云就是水！
所以一开始苏子瞻修炼腾云驾雾这门神通做的第一步就是按照口诀的记载用法力凝聚了云朵，毕竟苏子瞻对五行大道的领悟已经很长时间了。
一切都很顺利，苏子瞻很快就按照口诀中法力的运转方式在身前凝聚了一朵一丈方圆的云朵，当时苏子瞻很是欣喜，在云朵成型之后就要一步跨上去，他很想试试坐在云朵中的感觉到底是什么样，但是接下来发生的事情却让苏子瞻惊愕异常，因为他按照神通口诀凝聚而成的云朵完全无法载人，除非苏子瞻用法力托着自己，要不然眼前这朵白色的云朵就像是平时那些普通云朵一模一样，根本无法承载任何东西，更别说腾云了！
眼前发生的一切让苏子瞻有些丈二和尚摸不着头脑，这云朵可是苏子瞻完全按照神通口诀凝聚而成，在凝聚过程中所有的一切都很正常，法力运转正常，云朵凝聚也很正常，但是为什么却不像神通口诀所说的那样能够用来载物呢？
不信邪的苏子瞻将这朵云层驱散之后，又一次按照神通口诀所记载的方式重新凝聚了一朵更大的云层，苏子瞻以为是自己的法力输出不够，所以这次苏子瞻特意调集了自身将近三成的法力，一朵数丈方圆的云朵也随之成型，之后苏子瞻又一次想要登上云层，但是苏子瞻再一次失望了，这朵耗费他三成法力凝聚而成的云朵依然没办法载物！
奇怪了！
按理说这是不可能的呀，神通法决不可能有问题，这可是道德真经中找到的神通修炼法门，而苏子瞻也很肯定自己之前按照神通法诀凝聚云层的过程也没有出现任何的不妥之处，整个过程和法决所记载的过程一模一样。
但是为什么会没用呢？
这个问题一直就这样萦绕在苏子瞻的心头，让他对腾云驾雾的修炼就这么停滞了，本来在苏子瞻看来，他选择的这三门神通中，最好修炼的应该是隐身术，结果也确实是这样，三天时间苏子瞻就将隐身术修至入门，而且因为敛息诀的原因，隐身术的效果比原版的还有所提升。
在苏子瞻心中最难修炼的禹步也因为苏子瞻之前曾经修炼过的神通和功法，然苏子瞻也很轻松的就入了门，可以说修炼隐身术和禹步几乎就没有消耗苏子瞻的精力，而带着轻松修成两道神通的愉悦心情，苏子瞻开始了自己心目中不是最难的腾云驾雾的修炼，但是结果就是苏子瞻第一步就被卡住了，而且毫无头绪，根本不知道自己错在什么地方，这才是最折磨人的地方。
不管做什么，肯定有的会成功，有的会失败，失败是成功之母，因为失败，以后就可以通过失败的经验来不让自己继续失败下去，但是现在不同，苏子瞻完全不知道自己失败在什么地方，所有的过程都正常的不能再正常了，这让苏子瞻就一直卡在修炼腾云驾雾的第一步，所实话，苏子瞻到现在为止修炼的这些神通，还没有哪一门遇到过这样的问题，根本不知道问题出现在哪？即使当初修炼最危险的移星换斗之时苏子瞻也是一步一步有迹可循的修炼，虽然凶险，但也成功入门了！
但现在修炼一门没有危险性的神通却让苏子瞻有些无所适从了。
十天的时间悄然而过，苏子瞻依然毫无头绪，现在的他正静静的站在之前他和韩棠交手时的那个平台之上，当初被破坏的石台也已经被宋辉修复了，这十天以来苏子瞻也不是什么都没有做。
一直不知道原因的他特意跑到这个平台来，就是想实地仔细观察一下真正的云层是什么样的，云顶山之所以就云顶山就是因为此地长年被云雾笼罩，云雾缭绕之下不正合适用来感悟吗？
不过也许是因为有些刻意的缘故，一直以来自认悟性不错的苏子瞻却在这云顶山平台之上没有任何收获，不服气的苏子瞻还用法力强行禁锢了一朵天然形成的云朵来仔细观察，但是在他的神识仔仔细细里里外外的检视了好几遍，这朵云层和他之前按照神通法决凝聚而成的云层没有任何区别，这让苏子瞻更加疑惑了，也让他更加焦急了，为什么这云朵和神通口诀中描述的完全不同？
就这样，苏子瞻在平台上一直就没离开过，就这么直直的盯着空中的云层，只可惜，欲速则不达，苏子瞻太过刻意的想要领悟云之意境反而落入了下层，完全没有感悟到任何东西，一开始苏子瞻还特别焦急，不过随着时间的流逝，苏子瞻的心情倒是慢慢的平静了下来，在苏子瞻的体内太上忘情也在这种无意识的情况下开始了自主的运转，不知道是因为苏子瞻心情平静下来这套功法才自主运转还是因为这套功法自主运转才让苏子瞻的心情平静了下来！
第一百六十二章 风无相云无常（二）（）
不管太上忘情自主运转的原因，这套功法对练气士心境的控制是属于最顶尖的，正是在太上忘情自主运转之后，苏子瞻不仅心情恢复了平静，而他看到的那些毫无头绪的云雾此时在苏子瞻的眼中充满了玄奥的轨迹。
但是这种轨迹却总有一丝模模糊糊的感觉，让苏子瞻看不清楚，“要是能看清楚一点就行了！”苏子瞻突然眉头一扬，差点没给自己一个耳光，他不是还有日月真瞳吗？之前那十天还真是被猪油蒙了心，自己就傻乎乎的站在那里，死死的盯着眼前的云雾，什么都看不到，越看不到越着急，越着急越看不到，就连自己的日月真瞳都忘了！
幸好此时心情平静了下来，苏子瞻在心情平静的时候就已经发现了自己体内自主运转的太上忘情功法，不过他却没有停止运转这套功法，反而就这么听之任之，他觉得自己现在这个情况正是需要这套功法来保持心情的平静。
一直以来苏子瞻修炼任何东西都很是顺利，但是就是因为太顺利，导致苏子瞻对修炼神通也还是修为提升也好都有了一种懈怠的心里，心中会不自觉的觉得这些东西修炼起来会很简单，自己能够很快修成，如果一直这么顺利还好，如果一旦出现瓶颈，苏子瞻就会像前几天那样心情出现波动，神通修炼不成功倒是没有什么，但是这种状态一旦一直出现，对苏子瞻的修行来说可是一个不好的征兆，这是心魔入侵的前兆，一旦长时间出现在这种焦急的心态，苏子瞻以后的修炼恐怕会不进反退，而这种情况则会变成苏子瞻的心魔，苏子瞻如果没办法战胜这些心魔，他这辈子恐怕就费了！
幸好太上忘情的自主运转让苏子瞻即使醒悟了过来，他对自己之前牛逼哄哄觉得任何神通都不会给自己造成困难的模样也感到有些惊骇，一直以来苏子瞻自我感觉他的心境修为还是不错的，但是他没想到这才多长时间，居然就差点形成了心魔，怪不得道德真经的第一句话就提醒了苏子瞻心境修为才是根本，修行修行，修心为上。
“看来以后我得将太上忘情这套功法纳入日常修炼了！”苏子瞻自觉自己的心境修为有些跟不上自己的修炼了，而且心境修行本身就一直不能懈怠，所以苏子瞻心中打定主意要勤加修行太上忘情这套功法了，当然苏子瞻并没有发现之前太上忘情给自己带来的一些小小的变化，实在是这种影响太小，小到苏子瞻都发现不了，而起出现在这种影响的时候，苏子瞻根本就意识不到，他只会觉得这就是自己的想法，不知道现在勤加修行太上忘情对苏子瞻来说是好还是坏！
…
…
现在对于苏子瞻来说重要的不是以后修炼太上忘情的事情，而是经过开启日月真瞳后，刚才那些让苏子瞻看不真切的玄奥轨迹终于清清楚楚的出现在苏子瞻的双眼中，此时的苏子瞻也终于发现自己错在什么地方。
苏子瞻本身是一个二十一世纪的人，唯物主义的理论从来就在他的脑海中根深蒂固，即使他现在已经是一个金丹修士，苏子瞻遇到事情就会下意识的用唯物主义的方式来对当前的事物进行分析解构，这种做法本身是没有任何问题的，而且修炼之道虽然和苏子瞻本身所熟知的科学知识看上去背道而驰，但是练气士的本质是什么，练气士的本质是领悟天地大道，天地大道用通俗一点的话来说就是万物的本质，也就是科学所追求的真理，所以两者虽然有些背道而驰，但却是殊途同归。
所以苏子瞻这种做法本身是没错的，而苏子瞻错的就是在用自己本身了解不深的科学知识来分析和解构事物，要知道，即使是在科学大幅度发展的二十一世纪，在科学界也有一句流传久远的话，那就是现在的科学只是能够解释少之又少的真理，宇宙万物还有许许多多用现阶段的科学知识无法解释的现象！
这是最顶尖的科学界的公认，而苏子瞻只是一个大学生，他对科学又能了解多少呢？但是一遇到事情他又会下意识的用自己所知道的科学知
