[玄幻]重生之激情燃烧岁月 (第四卷) 作者:肖申克117-第30章
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毫无疑问，斯蒂芬金才华横溢．当他的书一本接一本畅销之后，金钱早就是一个数字而已，他就希望得到与他的名气同样的尊重。不过很遗憾，那些所谓↓统文学”地代表们并不既然纳他，认为他的书是一个不入流地垃圾。“只有好小说跟坏小说之分．没有严肃文学跟通俗文学之别。”这是斯蒂芬金后来说的话。李思明挑的正是他想要听到的，果然他对李思明的好感立刻直线上升。
“那我洗耳恭听．你知道，全美国所有的出版商和好莱坞的导演们，都怀揣着支票来拜访我，他们以为我最需要的是钱。他们错了，一个作家更需要的是故事，一个作家的价值在于组织文字讲故事的能力。”
“所以我就来了。”李思明对自己开场白的成功很是沾沾自喜。
“对．所以我对您的来意很感兴趣．还从来没有一个亚洲人写信对我说他要不远万里来到我的家里．讲个故事给我听。您的诚意让我不得不听您讲故事。”斯蒂芬金面带微笑，补充道，“希望这个故事很吸引人。”
“先生．您习惯于写恐怖小说或者说恐惧小说．但是您有没有考虑一下些一个不一样的小说？”李思明试探着问道，他所要讲的故事其实就是对方将要写的．他不知道对方是否已经有了动笔的想法。
“您真是说对了。事实上．我的编辑们认为当我出版《魔女嘉丽》后，又写了《午夜行尸》。他们有点担心，原因是怕我被‘定型’为专写恐怖小说的作家。后来，《闪灵》又大卖．编辑更担心‘定型’问题了。”
“就像一个人天天吃法国大餐．偶尔应该去唐人街品尝一下中餐？”李思明比喻道。
“是地．但是我对此并不排斥．吃一辈子法国大餐可以，偶尔吃顿中餐也可以。”金不置可否。
“事实上．我也是一个导演。我有一个故事，很有意思．但我认为只有您才能让这个故事有更多地人知道它．并被它所吸引．因为您制造悬疑，渲染气氛的技巧是没有人可以复制的。”李思明道。
“我听着呢！”
“这是一个关于囚徒越狱的故事．你可以从中发现这更像是一个关于人生哲理的故事……”李思明细致地讲着故事。
………………
“嘿，故事很不错．但是……李？”金发现李思明走神了。
“哦．对不起！金先生！”李思明在讲述这个故事的时候，他想到了他在劳改农场的日子。
当普通人进了监狱之时．失去了自由．才真正意识到它的价值．在绝望中奋发，才又拼命地去争取夺回来。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要．如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗？自由是什么？自由就是能在阳光下悠闲自得地呼吸，自由就是在楼顶上惬意地晒着太阳喝着啤酒。对于我们而言，它就像空气．平常得让你根本不去想失去它会怎样．但是自由对于那些高墙内台的囚徒，尤其是那些注定一辈子都要呆在那里地人们又是多么珍贵而又不可及。
与这个故事中那位受冤枉被判连续两次终身监禁的金融家的遭遇不同，李思明的那段牢狱生话．却是他在艰难岁月中地避难所，在艰苦的岁月中。他却看到了希望和远大前程，他没有悲观，也没有像故事中的主人公那样抗争．甚至有些庆幸，因为他找到一个可以避开各种运动的场所。但是他了解那些被限制自由的人的生存状态．当初劳改农场里的那些难友们正是这种状态最生动的写照．没有人能比他更理解高墙之内的那一群人。
“这个故事很让人感动，跟《基督山伯爵》中唐代斯也很相似．但我更愿意将主人公理解为《圣经》中犹太人约瑟和摩西．很巧妙很不错地构思．但是却让我感动的是其中人性的光辉：希望、自由和友谊，没有什么比这个更让人珍重的东西了。可是我不明白，李先生，您为什么不亲自去写？”斯蒂芬金厚厚的眼镜片后面闪动着光辉。
“这个……我刚才说了，只有您才能将故事写的更精彩，而且对于美国人的语言．我是无法做到准确把握。还有，我只是提供一个故事大纲．具的还要靠您去构思．如果您同意动笔的话。”李思明解释道：♀个小说您如果完成了．版权将归您全权所有，我只要电影改编权，您看如何？当然您也许对这个故事的经济价值并不太看重．但我真诚地希望您能考虑一下！”
“这对于我来说．并不存在任何问题，想到任何一个生动地故事，我都会忍不住将它变成一部小说。但是从经济的角度来看．您似乎吃亏了。”
“不、不．金先生．我说过，只有您才能让故事更有吸引力．您为此付出了劳动．因此只能署上您的名字。”李思明道。
“老实说，这个故事很精彩，也许这对于我来说．这一类型的小说，以后再也不会去写。其实我还是更喜欢写惊悚悬疑的小说。”斯蒂芬金伸出右手．握住李思明的手道，“谢谢您的故事，我会马上动笔写的！”
“我很荣幸！”李思明此次美国之行获得了他想获得的东西，“请允许我下一个断言：每个美国家庭显然都至少有两本书，一本是《圣经》．另一本八成是您斯蒂芬金先生的作品。”
“谢谢您的吉言。其实您是我所知道的最会讲故事的亚洲人！”斯蒂芬金笑着说道。
………………
“锡安必因公平得蒙救赎．其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡：离弃耶和华的必致消亡。”
这是《旧约以赛亚书》中的话。据说这里就是“救赎”一词的起源。据粗略统计，在整部《以赛亚书》中，这个词一共出现了16次之多。很明显．它象征着基督思想的实践，具有非常重要的意义。以至于到了宗教时代．“救赎”因其明确的拈向性而一度成为了左方西方精神世界的关键词，如同我们中国人讲究“轮回”和“因果报应”之说。
既然如此．那我们可以得出如下的结论：即“救赎”产生于特定的人群（基督徒）和特定的年代（宗教年代）．而随着20世纪以来西方社会中信仰的缺失，人本主义代替了神本主义，这个词似乎也将不复流行。20世纪特别是战后，是一个信仰缺失的世纪．人们在日益繁华富足的世界中，在日新月异的大千世界中，人们不禁拷问着自己：什么才是我们应该珍惜的，什么是应该被救赎的．是谁来救赎自己。这是一个涉及到我们每一个人心灵深处的问题。
这将是李思明下一部电影要告诉大家的东西。搞定了美国的事情．李思明又马不停蹄地返回到了香港。
对于这次美国之行，李思明很是满意。原本的历史中．那部经典影片的导演花了五年的时间才得到小说的电影改编权．而自己只花了一张往返机票而已。这有些空手套白狼的味道，但是李思明对此已经是大发慈悲了．他不是将小说版权还给了原作者了吗？
第三十四章 记者不是老虎
曾智对于李思明的又一次不知天高地厚的举动，很有些不解。搞不明白李思明为何如此不脚踏实地，一步一个脚印，现在手头上的这部电影还只拍了一半，成不成功还是另一码事呢？唯一的解释是，李思明的雄心壮志比任何人都要大，当然这也可以理解为狂妄自大。
袁晨这一个半月以来，一直在忙碌着，很显然李思明的要求极高，细致到了每一个细节，就拿那几十面鼓来说吧．一定要是唐朝的羯鼓，上面立着羯鸟，正现出唐朝多民族文化交流的结果。这一要求不要紧．他必须得查找相关资料，绘出图形．力求大唐盛世文化繁荣的盛况。
布景的主是一个360度的场景，将所有雕梁画栋全部以各式牡丹雕琢，中间制作一个为女主角起舞用的圆形舞台。牡丹坊的底座为三层玻璃，将18只蝴蝶文在了玻璃上。李思明对整个布景非常满意，他开始曾经建议将场景中所有的柱子中间放上灯，让整个牡丹坊亮起来，但是操作中发现这样会造成藏在玻璃地面下的摄影机位穿帮．也和整部影片追求写实的风格不统一．于是最终只是把18只玻璃蝴蝶打亮．为小妹长袖善舞营造出一种氛围。
“牡丹坊”的服装属于典型的晚唐风格．服装师使用蓝色和绿色作为基本的色调．用花朵的颜色作为配色。每个人的服装上都绣有个性化地唐朝纹饰。当然花费也不菲。
整场戏共有103响的鼓声，击鼓的声音如果不好，整场戏魅力大减。整部片子中用到大量的音乐，让音乐烘托故事的发展．作曲唐家仁为此花了一个月的时间，将李思明提供的原始创意，进行进一步的完善和加工。他的活现在比较重．因为在“牡丹坊”中女主角长袖善舞，一曲《佳人歌》要唱得婉转回旋。在录音时要求那103响鼓声必须呈现出完全不一样地音色．而且要长短不一．力度不一。
“观众听上去地感觉不应该是鼓手打出来的声音。而是运动中用轻柔地绸子抽打出的声音。我们要把击打鼓皮、鼓面、击鼓的余震、引起其他鼓的共振以及小妹的长袖在空中运动的声音全部录制到影片中，声音错落有致。细心的观众则可以洞察到小妹和刘捕头通过击鼓来传递感情．为故事的发展埋下伏笔。♀是李思明对整个故事第一场戏音乐的要求。
齐琪穿着练功服在舞蹈老师的指导下，正在练功房里认真的排练着舞蹈。这一段舞蹈绝对是对个人地一次挑战，跳的不仅要好看，更要让人眼前一亮的感觉，让观众在前十分钟就会被吸引。这一段落编舞也很有难度．“单腿劈叉”、“凌空飞袖”等高难度动作也是应有的内容。
齐琪觉得这是对她最大的挑战，她的练功服已经湿透了．但仍在练着．她的敬业精神让李思明不止一次的夸赞着。
“没有功劳，也右苦劳嘛。时不时的夸两句．也是精神激励，我又没什么损失！”
李思明和下里对着小刀这样说道。李思明坐在一旁的椅子上，看着场中不停地跳跃的齐琪．心中盘算着拍摄计划．他希望在春节前能将这段重要地戏拍完．好让大家都过个好年。
门外传来争吵声．有保安在门外呵斥着，自从回到香港的这些天以来．记者们不停地在公司外面骚扰着。他们对剧组大陆之行特别是北京之行特别感兴趣．各大报章对他们在北京的殊遇都有报道。但是好奇心还是让他们盯着不放，希望得到一些“内幕消息”。天下哪有那么多“内幕消息”．这在李思明看来．受到中央领导接见．本来就是一件比较平常的事．但在八十年代的香港．各种政治问题的不明朗让香港人感到很茫。所以由不得这些记者们不关心。
但是到目前为止，记者们也只能采访到那些剧组成员。而对于曾智和李思明两位最重要的采访对象．却无法采访到，所以他们每天都在公司外面盯着。但是今天．居然有记者混了进来，这让李思明感到好奇．因为保安还是比较称职的。李思明站起身来．走到门外．门外只右一位记者．正是《娱乐周刊》地吴MM。
“对不起．李先生，她是翻墙进来的！”一名保安带着歉意解释道。
“翻墙进来地？�
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