五胡烽火录-第156章
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半晌，金道麟颓然地坐下。
他明白，高翼所说的“惹一惹”高句丽，绝非像他说得那么平静。这话充满了血腥味。目前，解决了燕国强敌的汉国，就像是一个收起拳头的拳手，正虎视眈眈地寻找下一个目标。汉国现在虽不说可稳胜高句丽，但它足够做到把高句丽拖入战争泥沼。
三山农夫不耕田，他们可以把主要精力放在打仗上，然后利用战争所获，从南晋购粮补充。但高句丽做不到。
金道麟已见识到高翼的手段，当初慕舆根进入辽河平原时，曾雄心勃勃地聚集十五万大军，想与三山好好一斗，却硬是让高翼用拖延战术，拖的慕舆根只带五万人就冒险来攻三山，因为他再也拖不起了，也再也养不起更多的军队了。
见识了高翼逼人跳墙的手段，金道麟深深为高句丽惹上这样的大敌感到头疼，高句丽北部多山，出产贫乏，养活自己都难，如果再不用铁矿石换粮食，遇到高翼这样的折腾法，高句丽民族能否存在都成问题。
高翼自立国之后无年不战，今年他训练的步兵恰好满三年，正式成军，然而最后战燕国他却只动用骑兵，金道麟原先就在疑惑——大王训练那么多步兵干嘛？
现在他明白了，这那是在针对高句丽，只有多山的高句丽才需要这么多的步兵。
此刻，高卉已经出使晋朝，他用什么方法来影响高翼？啊，这个恶人，他早计划今天了，所以把卉公主提前支出去。
没有……！金道麟可悲的发现，他这个武相地位虽崇高，但没有王令，他调不动一兵一卒了——这是元宵之乱后高翼采取的预防措施，现在他才发觉，这项预防措施也是针对他的。
三山的青年军已开始渗入军队，下级军官都由他们担当，这本是提高军队战斗力的举措，但现在，高翼教育出来的这批学生，决不会向他们的王、向他们的老师举起刀。
罢了，罢了，身在汉国心在他方，这种局面不能维持长久，高句丽既然抛弃了我，从此，就让我做个彻彻底底的汉人吧。
看着金道麟平静下来，高翼将手中的那卷纸递给黄朝宗：“这是司马燕容、夏华宫转来的情报，你们看看。”
情报在几个人手中传递着，最后又转到了金道麟手里。
“邺城乱了”，黄朝宗叹息道：“这是可想而知的，魏王把举国之青壮全拉入军队，如今这些青壮尽被屠戮。秋天到了，他们举国一年没有耕作，吃什么？喝什么？……人吃人啊。”
“我们还有多少粮？”高翼问。
“今年……”黄朝宗看了一眼高翼，小心地回答：“据商人们传来的消息，晋朝今年又是大水，又是大疫，粮食自己都不够吃。我们这里今年虽然丰收，百姓存粮很多，但若是与高句丽开战，万一粮食吃光，我们连买粮的地方都没有。”
“上河口城必须建”，高翼用坚定的口气说：“我们的道路已经修到了安东，万一敌人占据安东，然后顺大路而下，我们哭都来不及。所以，我们必须在安东外围再建一卫城，以屏护安东。
此外，今年我三山下水的船较多，今后捕获量必然上升，所以我们必须现在着手研究肉食的储存，冰储就是其中一法。冬季鸭绿江满江都是冰，看着这些冰春融化水，浪费了实在可惜，建立这样一个堡寨，冬季可去河上采冰。契丹人在那附近留下两个地底大岩洞，采来的冰储存在岩洞里，夏季拿来做奶冰，做冰鲜事物，这是无本万利。”
金道麟嘟囔着：“你早这样说，早说了，我跟巡江将领个招呼，冬季雇他的人去江上采冰，谁有心跟你生闲气。”
王祥接口：“吾王的意思，是想支援魏王？”
高翼深深叹息：“朝宗说得不错，邺城已经成为地狱，人吃人啊。都是我华夏苗裔，我岂能袖手旁观……天，我最担心的不是现在，我担心以后，魏王败战，国内青壮全丧，魏国已无再战之力。万一魏国国灭，邺城里的人怎么办？”
说到这儿，高翼低声嘟囔：“天呢，这是什么时代？汉人最大的幸福竟然是成为一抔黄土，而不是成为别人的鼎中肉、肚中食……人吃人，这是个多么悲惨的时代啊。”
是什么力量使我们走到了这一步？
这是个悲惨的时代，然而，这也是个极其绚丽的时代。
正是在这个时代，东西方文化交融，各种思想各种宗教纷纷在中原大地开花结果，并成为我们民族的血肉。
这是一个“文学的自觉时代”。在这个时代，中国“文学”正式诞生，它的标志是南朝宋文帝时，学校首设“文学馆”，主要进行专门的文学教育和文学研究活动。从此文学开始与经学分离，成为一门独立的学科。
中华文学生于乱世，死于“盛世”，它因思想开放而诞生，因禁锢而死亡。
正是在这个时代，史学不再杂于六艺之末，而自成一家，并日益显示出其独立性。此外，数学、天文历法、农学、医学、化学、地学等科学技术也都有很大发展。
在这“离乱”年代，国家不统一，政治不稳定，社会矛盾尖锐激烈，人民生活于水深火热之中。但是，正是这个动荡的年代，儒学的禁锢松动，新生事物不断萌生，上接秦汉，下启隋唐的魏晋南北朝在政治、经济、学术思想和文化教育等方面，给我们民族增添了许多新特征点。
这是一个浪漫主义的时代，在这个时期，大多数少数民族君主都相当的浪漫，比如代表人物符坚，比如慕容隽，他们对于敢于冒犯自己的，甚至哪怕是自己的敌人都显得相当的宽宏大量。
这个时代，是中华民族经历的最黑暗时代，在这个大舞台上，人人都在为生存挣扎。汉民最大的奢望是不成为别人的“肚中肉”，成为一抔黄土融归大地。然而，这个时代的思想也孕育了璀璨的唐文明。中华文明中，许多成语、许多传说、许多习俗，就是在这种环境下孕育。
高翼打算何去何从？
“我打算用粮换人，向民间购买闲余的粮食，向魏王提出交涉，他城中有二十万妇女，丈夫被人吃了，儿子被人掠去下落不明，她们是魏王的负担。
现在邺城缺粮，我已经预先告诉马努尔，派人跟魏王沟通，但这还不够，我们要在派出一名使节去邺城，告诉魏王，我愿意用粮食换人，一个人一石粮，妇女儿童都算在内。他有多少我换多少，让他放下包袱，跟赵国惨孽打，跟燕国打。他坚持得越久，我们发展的时间越长。”
“驱虎吞狼，两虎竞食，好主意”，金道麟拍着大腿说：“花费点粮食，让魏王多杀一点燕人，他杀得越多，我们越安稳。啊，不如再卖些兵器给他……”
金道麟这么兴奋，可以理解。汉国越是大批量向魏国供粮，它越不敢向高句丽开战，虽然金道麟知道，高翼挡在高句丽前进的道路上，两国迟早必有一战，然而，这一时刻来得越晚越好。
“七队商人消失在冀州，魏王难辞其咎”，王祥阴沉着脸说：“我们不如一块要求魏王交出肇事者。”
“不错”，高翼点头：“不管他交出的是不是真肇事者，我们也必须如此要求，我们要以此向百姓宣示——他们的官府是保护他们的官府。同时，我们也要以此警告四邻：留我汉国国民的血，其罪必罚。”
黄朝宗拧起了眉头：“这事有三难，其一，中原战乱，数量庞大的粮草怎么运到邺城？”
“走黄河“，高翼答：”找一些平底船，装满粮草拖入黄河入海口，然后让他们沿黄河上朔，直达邺都附近，剩下的是，就是让魏王自己来搬。”
“黄河”，黄朝宗摇摇头：“现在，整条黄河上的码头都废弃了。我记得，连续六年大旱后，黄河的水浅的没不过马膝。也正是在那一年，匈奴人骑马涉过黄河，攻陷了晋都。而后，五胡开始相继进入中原。
这几年，天时旱时涝，黄河的水位浅的如同沟渠一般，现在又是枯水季节，能浮得起我们的粮船吗？”
什么是时代的局限性，这就是时代的局限性。
难道三山空有粮草，却无法拯救邺都？难道真要看着那汉人二十万妇女被人吃掉？
屋里陷入了沉闷……
第二卷 艰辛时代 第1132章
许久，高翼方艰难的开口：“第一个难题……暂时放一放，第二个难题是什么？”
“第二难是：冉闵只会把妇孺老弱给我们，我们要这些老弱干什么？况且，我们要给冉闵粮食，换回妇孺，安置她们又要花粮草，一进一出，我们是在用双倍粮草养活这些妇儒，主公，这值得吗？”
“这个难题不是困难，别人用不到妇孺，我们可以用到——我们的羊毛纺织，棉花纺织，都需要大量的熟练女工，我们采用机器纺棉，产量高了可以向南洋出售，虽然利润薄了点，但我们的船大，一次航行换回一些养活他们的粮食，足够了。”
“我们现在丁口数只有16万，能养活这20万妇女吗？”
“20万妇女不可能全到我们这里，再者说，我们妇女多了，正好可以嫁给归附的胡族——等他们和汉人妇女的孩子生下来，还会自认为是胡人吗？通婚，加上教育，我们把国民彻底融为一炉，今后我三山就只剩下一个民族——辽汉族。”
金道麟撇撇嘴：“主公解决了第二第三个问题，第一个问题还是一道坎……你忘了，前几日发回的军报说：‘代郡人赵槪嗜儆嗉医伺蜒喔秸裕嗤貊廖朔乐菇嗽倥眩殉霰ゴ蚣街菡挛洹⒑蛹涞鹊兀馔己衔憾肌！�
正是因为冀州海边在大战，我们才不知道邺城情况。眼下，黄河南岸是一片战场，即便是河水足够深，这么大数量的粮草招摇渡河，岂能瞒过燕军？燕军直到你插手了中原大战，恐怕……”
“还有一个办法”，高翼不甘心地说：“我们有大海，通过海路绕道郁州（连云港），再穿过我们控制的光州、穿过我们盟友段氏的领地，绕过鲁郡、东平，抵濮阳，渡河至顿丘，再北上邺城。”
“南方的道路可远不及我三山，这漫漫长路，虽然没有强敌，但恐怕也不好走”，金道麟摇头说。
“试试吧”，黄朝宗首先表示支持：“冉闵支持得越久，越有利于我们，用粮草杀人，总比用刀剑杀人省力。”
“当然要试试了”，汉国的目光盯在邺城，总好过让他盯紧高句丽，对此，金道麟当然要支持了。他所提的困难，不过是想筹划更完善点。
“妇孺不可能走过这漫长旅途”，王祥建议说：“顿丘码头虽然废弃，但总有木头，黄河水浅，但总浮得起木筏。
这样办，我们的粮草护卫队北上邺都，回程时可把刀剑全留给魏王，只留弓箭。条件是让魏王出人，在顿丘一线伐木做成木筏，将千百条木筏串连起来，由护卫队员掌舵，妇孺乘坐其上，沿江飘下一日可达入海口。然后，让我们的大船在海口接应……”
高翼一拍手：“既然没问题了，那就让兵部参谋制定护卫计划，户部郎官制定安置计划，商部官吏马上派人去新罗，去百济，南下天竺、狮子国……把他们的余粮搬入我的库房。秋收了，粮价一定很便宜，把大船都开去，有多少买多少。
至于我们�
