灼魂之血(奈格里之魂)-第241章
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就算勉强联合在一起，如何发挥部落之间的战斗力又是一个问题，按照实力重新编队，很少有人有这个威信指挥得动他们，部落和部落之间就仿佛有着一层壁垒一般，向蒙洛那种当机立断立刻背叛自身部落的人，十分稀少。
教育也是一个大问题，在资源的倾斜下，荒人部落这一批生命源胎的质量十分高，其中基本不蕴含天人魔胎，大量资质超人一等的上等荒人出现。
过去荒人的教育并不重视，毕竟对于他们来说，那些小鬼不过是生命源胎孵化的新生命，亲情这种东西在荒人部落稀少的可怜，自然教育这种事情就难以得到重视。
一般来说每个部落会架设新生儿的培训机构，教导常识、狩猎技巧、地理一类的基础知识，在新生儿脱离幼儿期之后，就会被出培训机构进行放养，想要活下去就好好的应用学到的知识，想要学习更多东西，那就自己去找人教。
荒人下一次的受教育机会是成为勇士，部落会教育图腾相关的信息，另外还有祭力运用、祭咒、图腾祭祀等知识，再之后就没有了。
对于荒人的这些劣根性，荒人意识也不能说改变就改变，这些劣根性也蕴含着细微的道与理，就比如火焰世界的肯特人，作为天生的强盗，他们的血脉内根植着掠夺的道与理，那是他们的天性。
荒人意识只有在了解这些道与理之后，再找到可以代替的道与理，才能将之变迁，这是一个大工程，最好有环境的配合，形成相应的规章制度，才能进行改造。
天人之所以会出现潜力缺陷，也有着相关的因素，奈格里当时太急，直接用信息冲击生命海，没有进行这种潜移默化的人种变化，这才出现问题。
这些问题让荒人意识也难以调理，只能半强迫半妥协的促成这次联盟，实在是他也没有办法快速改变一个种族的根本。
毕竟荒人意识是建立在荒人的集体无意识之上，他有着荒人数千年的潜在智慧，对于狩猎，对于祭祀，对于图腾，他的理解绝对在奈格里之上，但是对于荒人都不知道的知识，他也只能凭借站得高，来进行一些理解。
荒人和荒人意识的影响是相互的，在这之中荒人意识占据主动性，他可以主动去进行改变，但是也要被动的承受荒人的影响。
也幸好荒人意识有着一张王牌，主角蒙洛那逐渐展开的主角光环，让他的“人格魅力”越来越高，今天拯救这个部落的祭司，明天结交了那个部落的第一勇士。
蒙洛在实力突飞猛进的时候，也获得了不少部落的支持，随后更是战胜了蒙山部落的第一勇士，在整个荒人圈子里立下了自己的威望。
随着时间慢慢流逝，又是五年过去了，整个荒祭世界动荡不安，呈三足鼎立的姿态，天人的环境十分的艰苦，但是随着天人科技的发展，这些恶劣的环境正在被慢慢改善，天人的实力稳步上升。
荒人享受着世界大部分的资源，这些年涌现了大量的天才，一些种族天性习惯造成的问题也被强压下去，起码荒人合众国看上去有了几分样子了。
南圩灾厄严格来说称不上三大势力，他们不事生产，就是一场灾厄，不停的破坏着一切，以战养战，疯狂消耗着资源来发展势力。
灾难总会过去，南圩部落现在已经到达了极限，他们破坏了一切增加的力量已经到达了顶点，眼下他要么可以破坏的事物只剩下另外两个势力了，打不下那两个势力，就会越来越弱，随后直接灭亡。
“灾厄之主的目的也达到了。”奈格里内心之中盘算着，他不可能让灾厄之主攻下荒祭世界，这样对他自己没有半点益处，自己损失了一个世界利益不说，灾厄还有着脱离控制的风险。
当初奈格里制造出灾厄之主的目的，就是利用他打乱荒祭世界的局势，缓和天人和荒人的矛盾，为自己争取发展时间，现在目的达到了，因此灾厄之主该退场了。
于是不久之后，南圩灾厄彻底暴走了，无差别的向着其他地方涌出，破坏着看到的一切，尤其是那些勇士转化过去的灾化人，他们啃食掉自己的图腾，从中获得恐怖的力量。
那些图腾都是世界源力凝聚的，以前荒人都只有使用权，现在被这些灾化人啃食掉源力一旦劣化，想要转回来就是亏本生意。
“我认为这个东西应该是这样的！”云义带着一副眼镜，推了推之后，语气认真的说道，手中的笔在图纸上划动着，随后取出材料，手上祭力涌动，将其放入锻造炉之中，将熔液倒入模型之中，冷却之后，将其按照图纸拼凑起来，做出了一个镶嵌着大量刀刃的炮筒。
在五年前伟大的奈格里引导天人族群发展科技之后，天人们就研究过其他世界的科技树，发现这些科技有着大量的前置科技需要慢慢解锁，开发具有本土特色的科技树，就成为了他们的口号。
于是祭祀科技产生了，利用祭力的特吸附性，他们进行了空想科技的开发，那些无法达成的技术，就用祭力强行拼接粘合起来，略过其中的一部分过程，强行制造出想要的科技物品。
当然这种科技物品有着极强的不稳定性，极容易出现变异，并且这种变异经常是劣化。
比如云义现在制造的破甲激光炮，他有着发射光线冲击的技术，也有着让武器锋利破甲的技术，但是怎么结合在一起的却受限于材料学、工程学以及种种技术问题难以办到，于是他将融合过程省略，直接用祭力将他们组合在一起。
云义举起炮筒，手摁动了扳机，一道锐利的光从炮口发射而出，直接捅进了一旁的靶子里。
“和我想的有些不一样啊，这就变成了大型光刃了？”云义绕着头，寻思着怎么解决这个问题。
随后他的实验室被打开，泊南手里拿着一张调令对云义说道：“最新命令，你被调到了前线，负责抵抗灾化人的科技装备升级。”
“是么？我已经期待太久了！”云义再次摁了一下扳机，那道锐利光刃在闪了一下之后，飞射而出，将靶子和后面的墙壁直接轰破。
第二十二章 祈愿术（）
对于这个世界的祭力，奈格里还是有进行过一些研究的，祭力和魔力一样，也是由世界源力劣化而来。
不同的是祭力是在祭祀行为中诞生的一股力量。
祭祀得来的力量比奈格里想象中要有用，虽然不是自身的力量，但却是以自身的“愿”，去切合世界的本质运行，实现双方的愿景，本质上还是对世界的规则的利用。
这里面涉及到了祈愿的道与理，奈格里借此开发出了祈愿术，根据不同的世界付出相应的代价，来获得世界的帮助，借取世界的力量，实现在此世绽放的奇迹。
只要是那个世界能够办到得事情，许愿术就能做到，只是这代价付不付得起，那就是个人的问题了。
祭祀是个体生命向祖荒祈求的行为，以来祈求自身不具备的能力或者福运。
在荒祭世界祭祀的对象其实只有一个，那就是祖荒，它支配着整个荒祭世界，所谓的祭祀图腾，也是在祭祀祖荒，祈求用祖荒的力量来炼化图腾。
而图腾是世界从虚空之中提取的粗制源力形成的异象，祖荒想要将其精炼消化，需要花费更多的世界力量，世界的力量尽管庞大，但是并不是无穷无尽。
从虚空提取源力，炼化源力，负担世界运转，获取根源，滋长生命，进行漏洞改善等等。
世界运行产生的力量有太多地方需要用到，大部分世界是很难增长的，因此荒祭世界根据自身特性衍化了图腾祭祀体系，将炼化源力的负担分给祭祀，而不是将其单纯的作为力量体系。
世界的个体将异象和自身进行绑定，但是个体生命本质的弱小，让他们根本没有能力去理解异象的本质，所以他们在通过祭祀，向祖荒许下“愿”，祖荒应承了这份“愿”，形成共同希望的愿景，即异象被炼化成图腾。
在这过程中，生命个体获得了力量的同时，也在替世界炼化源力，并且因为炼化是“愿景”的效果，所以生命个体只有图腾的使用权，图腾最终还是归于祖荒。
唯一的缺点就在于祭力，借用人力炼化，自然会有一部分源力被污染，这部分源力会在祭祀的过程中化作祭力，本质是生命体为世界工作得到的工资。
但是祖荒拥有唯一解释权，就如同过年父母帮忙存的压岁钱一般，祭力也是存在祖荒的。
想用的时候可以利用图腾或者秘宝来抽取，然而不在战时，荒人多是祭祀多过运用祭力，大部分荒人到死都没用完自己的祭力，这些祭力归于了祖荒的库存。
当然以上这种事情是正常操作，世界要是亏本的话，那么毁灭的就是世界本身。
如果像某些古惑仔修真者那样，一个个利用世界的规则变强之后，不回报世界本身，而是带着资源飞升逃走，那个世界不发动大劫坑死一批才怪。
在这一点上，奈格里是比较看好荒祭世界的操作的，就是格局小了一点，完全没有给打工者晋升上层的希望不说，也不愿意培养这些打工者，这样虽然稳定，但是效率太低了。
在明白了祭力是怎么诞生的之后，对于祭力的具体特性也就明白了，它本身是祭祀的产物，是祖荒支付给个体生命的工资。
而荒人一般用这些祭力施展祭咒，本质上就是支付给祖荒，借用祖荒对外围世界绝对的掌控力，来支配那些天地能量和物质，形成相应的“愿景”，表现出来就是祭力有着吸附特性，可以吸附那些天地能量或者物质。
比如有某个祭咒的效果是获得热水，大致就是将祭力释放出去，随后祈愿祖荒，祖荒的祭祀规则启动，祭力大概要从空气中抽取水分，随后加快这些分子的运动，最后帮你固定在一个范围内，形成一团热水，其中的一切完全是由祖荒通过祭力完成，需求的祭力自然多。
而如果你捧着一瓢水，只是施展祭咒让祖荒帮忙加热，那么所需要的祭力会少上很多。
就像是原料出口国，只能咬牙出口珍贵的原料，随后高价进口那些用些许原料制作的高科技产品。
在目前这种资源大部分倾斜给荒人的情况下，天人经不起这种浪费，于是奈格里定下了五年计划发展科技，并将祭力的特性进行的传授。
于是空想科技也便诞生了，以最大的效率利用祭力，这就是空想科技的主旨，天人的空闲科学家们，将自己能做到的事情都准备好，而技术不够，无能为力的事情才用祈愿术，以祭力为代价来获取祖荒的帮助。
并且为了进一步节省祭力，空想科学家还会有模有样的，凭借着自己的空想来完成这部分技术的构架，随后祈愿这部分构架是可行的。
随后可行的自然不可行，不可行的愿景会让可行，这样就进一步节省了祭力，而外人却会觉得这部分技术的不合常理，毕竟不部分是空想出来的，实际上承担运行的是祭力。
只是人和祖荒是有着差距的，一部分技术和材料由自身提供，祭力只在其中承担一部分作用，这就有可能导致愿景会因此发生偏移，造成空想科技的科技造物出现变异。
不管怎么说
