灼魂之血(奈格里之魂)-第239章
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南圩部落内，蒙洛操控着自己的图腾向云义询问着情况，但是云义现在已经濒临疯狂，说话颠三倒四，经常说一些意义不明的话语，逻辑也十分的混乱，让蒙洛有些一头雾水。
不过还在云义也只是接近疯狂，进行了数次询问之后，蒙洛也弄明白大致事情，南圩部落的祭司用未见祭去占卜灾厄之主，结果被彻底感染，成为了灾厄之主的爪牙。
之后的南圩祭司借助祭祀，将整个南圩部落拖下了水，现在南圩部落近乎所有人都在信仰灾厄之主，并且他们的力量似乎是从破坏之中汲取出来的。
至于更多的信息，比如除了南圩祭司这个部落还有着什么高手，以及云义为什么一直被软禁没被处理等等，就不是云义能够知道的了。
“你再坚持一下，我准备好就救你出去。”蒙洛好声安慰着云义，小蛇就从屋角的破洞钻了出去，隐蔽的回到了自己的身边。
云义看着小蛇离开，内心怀抱着希望，再一次躺下，他之前看不到任何的希望，只能靠着自身的理智苦苦支撑，现在内心之中有了脱困的期盼，他感觉自己好多了。
南圩部落外，蒙洛沉着一张脸，虽然决定趟一次这浑水，但是事情还是让他感觉到棘手。
“云义并不值得信任，应该放弃。”蒙洛想到，云义是好人这一点可以肯定，但是他现在的状态确实难以让人信任，云河部落那次灾厄他也是受害者，他也念诵着灾厄之主的名字，精神状态更是极度的不稳定，南圩部落也没有处置他，而是一直软禁着他。
他在传递了信息之后，他价值已经消失殆尽了，去救他还有可能遭遇风险，因此蒙洛内心之中已经决定了放弃云义了，当然如果有机会能顺手救出他的话，蒙洛也不介意帮忙。
“接下来，就是传递信息，凭借我一个人的力量，是无论如何也难以战胜一个部落，现在必须要其他人帮忙。”蒙洛找到一个安全的地方之后，精神意志沉入图腾之中，随着图腾进入了祖荒之中。
这些天下来，他已经渐渐适应在祖荒之中活动和传递信息了，隐去灾厄之主的神名，将相关信息传递给周边的部落，想必他们应该明白怎么做。
这样既能吸引其他人的注意力，让周围的人没那么多心思在他的悬赏令上，另一方面他也好偷机从这次事情上获利。
第十八章 你的内心从未安宁（）
“人活着就是为了安宁，如果能够审视我们的内心，就会发现，我们的不安全来自于对自身存在消失的无力。”
借由奈格里信息而诞生的天人，认为所谓的永宁只有两种，一种是无思无想无我的死物，他们没有任何的念头，连自我存在都感应不到，自然永远安宁。
至于另一种，则是正视自身，你就会发现，你其实只是活着，你的存在正在慢慢的消逝，当你虚度年华时，当你碌碌无为时，你的存在也在其中慢慢流逝。
等到你逝去，你的存在被改写，你彻底的不复存在时，你的一切都将毫无意义。
所谓活着的意义其实就是在维持自身的存在，现代人为什么有那么多人感觉空虚，那正是因为现代人生产力得到极大的提高，人并不需要过多的努力就能活着，在满足活着的目标之后，他们无法再正视自己。
因此许多人开始迷茫，找不到活着的意义，也有许多人想要拼搏出一番事业，其中有的是为了更好的活着，或是进行自我满足，而有的是求名，想让自己的存在随着名声流传下去。
当然更多的人被世界的各种信息迷惑，陷入了平庸，找不到出路。
所以当你正视自身，努力去拼搏时，你就会发现，那些阻碍你维持自身的事物全是你的敌人，你的懒惰，你的无知，你那不必要的欲望，你的局限性。
当你倾尽一切去战胜那些敌人时，你会发现你内心的安宁。
所以想要获得安宁，要么愚蠢到底，成为什么都不多想的满足目前一切的凡人，要么去战胜一切让你不安的敌人，成为自己的神。
“那永宁之乡是永远也到不了的未来之乡，却也是我等的毕生追求。”
天人们大多明白，这种战斗是没有终点的，因为当你战胜一个局限之后，你就会发现一个更大的局限，创造他们的奈格里也只是走在路上的先行者，但是他们从来也不后悔，因为在走上这条路的时候，他们的心就已经一片宁静。
这就是永宁之路，以永远难以到达的永宁之乡为目标，去战胜一切令自身不安的存在，而当他们身死，他们也不会恐惧，因为他们从未迷惘。
更别说，在他们死后，他们也不会彻底的消失，他们将成为奈格里的一部分，为先行者的进步提供助力，他们相信奈格里能够成为那未来的永宁之乡。
或者说当他们秉承着奈格里的理念，走在永宁之路的时候，那难以到达的永宁之乡，其实就已经在他们脚下了。
“无法正视自身的错误不愿意去承担，心怀愧疚却不愿意去弥补，将希望寄托在其他人身上，自身却不愿意为希望努力，你的内心从未得到安宁。”
当天人进攻南圩部落的时候，云义被这群人顺手带了出来，而让他难以反驳的那番话，也正是队天人的首领，自称是天人泊南的说出来的。
稍微清醒过来的云义发现，这些所谓的天人，就是他们口中的魔族。
只是和云义想象中的不一样，在部落的宣传中，魔族残暴不仁，他们视荒人为下等种族，可以毫不犹豫对荒人进行屠杀，完全难以交流，但是现在看来似乎有些差错。
“我知道你在想些什么，我们的身体素质确实要超出荒人，但是我们不会因此小瞧荒人，我们之所以看不起一部分荒人，是因为他的意识形态。”
“他们祈求的虚假的安宁，进行自我欺骗，不愿意面对现实，所以当不祥落在他们身上时，他们便只会怨天尤人，随后继续沉沦。”泊南没有任何掩饰的说道：“你也是这样的人，云义，但是你的韧性，让你和那些连被拯救的价值都没有的人不一样。”
“所以你们才顺手救了我？”云义感觉自己脑袋混乱。
之前这伙天人直接冲击了南圩部落，展现了强大的战斗力，那些令他惊惧的怪物，在这些家伙手中，轻易化作碎片。
仅仅几个人就拖住了整个部落，他们在那个附近寻找着什么，最后发现了云义，就顺手带了出来。
“没错，你也见到了圣子了吧？”泊南转头问道：“现在他的名字应该是叫做蒙洛，我之前感应到他就在你那附近。”
“蒙洛是圣子？”云义有些愣住，荒人和天人还是有着不同的，蒙洛的样貌就是标准的下等荒人，怎么可能是魔族的圣子。
“这一点他自己都不清楚。”泊南没有遮掩这些情报的意思：“天人一族起源于十七年前那次金色大雨，我们的生命源胎和荒人有着内在不同，现在各部落有着甄别技术，想必你也知道。”
云义点了点头，他感觉在交流中，自身的理智和逻辑正在慢慢回归。
魔族成立之后，祭司们联手开发了甄别的祭咒，每一次祖祭获取的生命源胎，都有一部分被魔族污染了，解荒出来的荒人，随着年龄的增长，会彻底成为魔族，所以那些都是废胎，要直接摧毁，这也是部落压力越来越大的原因。
“蒙洛是特殊的，他完美的结合了天人和荒人的生命信息，而不是像我们这种感染转变，他不存在荒人向天人转变这个过程。”
“这有什么用？”云义还有些蒙，既然天人是超越荒人的种族，那么一个结合两者信息的人有什么用处？
“他代表着契机，天人和荒人彻底融合的契机，天人毕竟是感染转化而来，有着缺陷，根据奈格里大人观测的未来，我们难以获取真理种子。”
“也就说魔……天人没有荒人的潜力？”云义大概明白了过来。
生命的灵魂和肉体是有着深层次的联系，天人的身躯被奈格里的信息感染，因为世界的一些排斥，留下了缺陷，进一步影响到天人的灵魂，他们在解放自身根源的时候，灵魂会产生一丝不协调，这一丝不协调会让他们的灵魂无法根据根源之中的道与理形成相应的灵魂结构。
一步差步步差，这种不协调，会让他们在最后承载真理种子的时候，出现难以弥补的缺口，最后灵魂崩溃。
只能说奈格里当时状态不好，他的信息冲击生命海还是引发了世界的抵抗，借此引导而出的天人，只是一个失败的实验品。
第十九章 灾起（）
黑暗之中一个娇小的身影正低声笑着，似乎在努力的压抑着自身的情绪，那迫不及待将所有一切都破灭，化身为灭世灾难的情绪。
“来了这个小老鼠啊，要不是我到了关键时候……”外面响起嘈杂的声音，几个身体已经有些异化的灾化人向她汇报着外面的情况，南圩祭司声音格外似乎混杂着那种指甲刮玻璃的声音，令人十分难受，并且听不清楚。
“可惜了，那个云河部落的小子，原本准备在我完工之后，亲自引导他信仰吾主，既然逃了，那就算了吧！”
云义虽然也有着各种弱点，但是他也有着优点，他在云河部落发生灾难的时候，被波及就隐约触及了灾厄之主的神名，之后又目睹部落被毁，族人灾化的景象。
被软禁在南圩部落之后，在良心受到折磨的时候，又要不断忍受南圩部落日渐浓厚的灾厄气息，常人处于这种氛围下，不出半个月心中就会堆积满破坏欲，成为灾厄之主的信徒，而云义只是精神疲劳，称得上意志坚韧了。
也正是这种人，他们极难被蛊惑，但是一旦堕落，被扭转了思维，那么将比常人黑化的更加彻底，在南圩祭司上百年的生活经历之中，看过许多类似的事情。
就比如曾经在南圩部落周围还有着一个池山部落，他们部落出过一个天才，哪怕是如今的眼光来看，那个人都是值得认可的天才，他对池山部落忠心耿耿，出生入死，意志坚定无比，直到功高震主，那一位还年轻的池山祭司不想那么早让出祭司的位置。
接下来无非是栽赃陷害一类的事情，那个天才被指认勾结其他部落，而之前那些受过他帮助，说着会一直支持他的人，都沉默不语，他给的恩情太多了。
当你帮助别人太多之后，而他们又难以报答这份恩情的时候，你的帮助就像是一把把利刃刺进对方的自尊心，这种恩情对于被施恩者来说是一种极大的精神负担，这时他们往往就会选择一种极端的方式来对待你的恩情。
他们大多数人甚至还巴不得你死了，他们就不用报恩了，反而会觉得一身轻松，甚至会反过来诬蔑帮助他们的人，说他别有用心，施恩图报，期望从各种方法来贬低你，希望拉低你的地位，好让自身内心平衡。
那个天才就是如此，当然也不是所有人都这样没良心，所以他逃了出来，几年后他带着自己的部落回来了，曾经带人友善，乐于助人的他，手段十分残忍暴虐的亲手杀死了曾经的族人，并且之后的行事风格完全改变，成为一个恶名昭著的家伙。
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