超品学士-第11章
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另外，除了以文入道之外，也有其它三教九流的旁门左道，各有修行悟道之法，不过都被王朝正统排斥在外，不是正道主流罢了。
而现在，江云也不会有别的选择，既然到了这里，就只能入乡随俗，通过以文入道，借助科举之助，一步一步走向仕途顶端。他这具身躯的原主人，原本就是一个读书人，给他打下了一个还算不错的基础，要他抛弃这条道路，选择什么其它旁门左道也不现实，而且现在看他也没有这样的机缘。
所以在明白这些道理之后，江云没有别的想法，就是从现在开始，脚踏实地的发奋读书。在前世，他就是一个学霸，到了这里，他更是信心十足，让他具有这般底气的原因很简单，他来自地球的那个世界，具有那个世界五千年历史文明的积淀，有这么一个大便宜，还不能在这里混出一点名堂，那他不如找块豆腐撞死算了。
是了，那个贾梦辰，要我抄三十遍中和论交上去，若是不抄，只怕他就会抓住不放，给我小鞋穿。
江云想着，对方是书院的教授，有秀才功名，而他不过是一个连童生都不是的小小书院学童，小胳膊拧不过粗大腿，所以还是低调行事，老老实实的抄好了交上去是好。
想到这里，他就在书桌上摆好笔墨纸砚，照着那篇中和论，一字一句的抄写起来。
其实对于抄书这件事，他并不怎么抵触。读书百遍，其义自见，而抄写经书，比诵读的效果无疑更好，更何况还能锻炼书法，何乐而不为。
这篇“中和论“的作者，在这里鼎鼎大名，叫作左思，是一位亚圣，上古的一位大神通强者，中和论就是他毕生心血所著的代表作。
在这里，每每说圣人之言，其实真正被王朝正统文庙供奉公认的圣人，屈指可数，不过四人而已，分别是儒圣曾显，道圣庄凡，诗圣李衍，法圣韩单，这四人无不通天彻地，学究天人，是创建文庙，开启以文入道先河的上古大能，是文道正统的建立者。
其他诸如墨圣，名圣，农圣，医圣，书圣，画圣等等，都只是开创了一个流派的亚圣，中和论的作者左思，属于儒术流派，因为学究天人，具有大神通，也被封为“亚圣“。
从古至今，能够被封为“亚圣“的，也不过寥寥十数人而已。
从亚圣往下，其他一些得以立言立功立德而封圣的文道大家，虽然也被称圣，所著文字被尊为圣人之言，不过这些人都只是“假圣“，或者正规的说法叫作”准圣“。
至于准圣，从古至今就有不少了，常人所说的领悟圣人之言，往往大部分时候所指的就是这些准圣的文章。
真正的四圣，亚圣的文字，微言大义，玄奥晦涩，不是这般容易领悟的，特别是尚没有进学的学童，或者刚刚进学的童生，往往会选择某位适合自己脾性的准圣的文章，作为主修方向，这样更容易取得效果。
至于四圣，亚圣的文章，大多只是通读而已，知其大概而不求甚解就足以了。
比如左思这篇“中和论“，博大精深，要想真的参悟其中的微言大义，是十分艰难的，一般要到了秀才的位格才比较适合深入钻研。
当然，经常诵读这些圣人，亚圣的文章，即使不求甚解，也往往能潜移默化的怡神冶性，养成浩然之气，这也是书院为什么常常让学子们诵读这些圣人文章的用意。
一篇中和论，说长不长，说短不短，上上下下，也有一万来字，完全抄写一遍，也不是简单的事，何况是要抄写三十遍。
不过江云也不着急，反正那个贾梦辰也没有明说，这三十遍的中和论抄写交上去的期限，他就只管慢慢抄写就是了。
“天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中和不可能也“
江云一字一句抄写着，一边写，一边默诵，体会着这文字其中的深意，虽然一时还不能彻底明其真意，但书写念诵之间，自有丝丝的浩然之气透纸而出，萦绕笔尖。
江云此前并没有练过毛笔字，但资讯发达，也有意无意欣赏过不少书法大家的作品，此刻结合着心中的记忆，不知不觉就融入到了现在的书法之中。
这一抄书，不知不觉就是一下午过去。
这具身躯原主人的书法本就不错，写得一手好字，对书法之道有一定的领悟，这都被现在江云继承了，再结合对前世那些书法大家作品的记忆，融汇之后，他隐隐感觉，自己的书法只怕就要有一个新的突破。
现在他写了这许久，不仅不觉得疲累，反而越写越快，几乎停不下来，仿佛心有惊涛骇浪，必须通过书写文字宣泄出来。
以字也可以悟道，所以这里的读书人对于书法都十分重视，基本都有一定的书法水准，而才气似乎是相通的，一些饱学才子，往往也会有一手好字，否则即使文字再好，也拿不出手去。
圣人以言为世人法，同样要以文字为媒介，著书立说之时，一身浩然之气，自然而然会随着笔尖，凝聚于文字之中，留待后人。
这也是为什么圣人亲自所书的真迹手稿，价值连城，堪称无价之宝的原因。
第十四章 打秋风（）
圣人把胸中之意，蕴于笔尖，形成文字，观摩圣人亲自手书文稿，对于揣摩文字中的微言大义，自然是大有帮助。
但圣人真迹手稿这样的“圣物“，对江云这样一个连童生都不是的乡间小地主来说，自然是可望不可及的东西，不仅是他，寻常的世家大族也极少能够有这样稀罕的东西。
圣人笔墨手稿，一般都是收藏在王朝翰林院，或者一些豪门巨族中，或者圣人的直系后裔手中。
当然，这里所说的圣人真迹手稿，说的大多是准圣的笔墨手稿，至于四圣，亚圣的笔墨手稿，那是传说中凤毛麟角的稀罕之物，年代久远，相信大部分都已经散佚失传了，即使还留存有少部分，也都在王朝皇家宝库中珍藏着，等闲不可能示人。
象江云手边的这些经书，无外就是乡间一些庸碌秀才，甚至是童生传抄的书册罢了，其中的书法对于领悟文中的微言大义，自然是没有半点作用的。
不知不觉，已经是日落黄昏之时，江云还待在自己的书房中，兴笔挥毫，抄写着中和论，只见他神情专注，沉浸其中，笔走龙蛇，一笔一划，都隐隐见风雨气象，丝丝浩然之气缭绕浮现于笔端纸面。
“平川，平川兄在吗！“
正当他在这里沉浸抄书之中时，院子外，突然响起了几声呼叫。
被这几声呼叫打搅，江云从一种淡淡的入定中惊醒过来，手中的笔墨为之一顿，一个重重的污点落在了白纸之上，原本的灵感如潮水般消退，手腕手臂处也隐隐传来一阵酸痛，再也无力为继下去。
“该死！“他不由暗骂一声，颓然把手中的毛笔往旁边一扔。
原本他已经感觉到，自己的书法境界可能要有所突破了，可是此刻被外面的这几声喊叫，硬生生的被打断了。
或许这具身躯原主人的书法水准，已经到了一个境界，只是遇到瓶颈，一直未得突破，缺乏一个突破的机缘，而这份书法技艺被江云继承之后，再跟他记忆中天。朝前世的那些书法大家的作品一融合，就产生了微妙的作用，隐隐有了突破的迹象。
毫无疑问，江云脑海中记忆的那些天。朝书法大家作品，都是那个时空书法艺术登峰造极的代表，虽然他看到的只是临摹印刷品，但其中蕴含的书法真意，已经足以使得他现在的书法从中获益了。
以前他看那些书法大家的作品，只是单纯的欣赏，要他说出其中什么好来，他是说不出来的，现在融合了这具身躯原主人的记忆，他的书法水准，鉴赏能力随之水涨船高，回忆那些书法大家的作品，感觉就有所不同了。
这里的书法水准无疑也很高，不过江云发现，这里的书法字体，有类似的隶书，草书，行书，楷书等等，也有类似的王体，颜体，张体，赵体等等不同多样的风格，但偏偏没有类似柳体的书法。
而江云最喜欢的恰恰就是柳体，柳体是唐朝最后一位大书法家柳公权所创，与唐朝另一位书法大家颜真卿合称“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。
柳体的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，为后世百代楷模，留下的传世作品很多。传世碑刻有金刚经刻石、玄秘塔碑、冯宿碑，神策军碑，辱向帖等等。
而这些传世佳作，江云曾有幸见过，至今还留存在记忆中，虽然，他所见的不可能是什么真迹，都只是临摹印刷品，但即使如此，也足以让他现在受用良多了。
所以，自然而然的，他已经决定，就以柳体为此后自己主修的书法字体。
而他现在正在这里一边抄书，一边练习柳体书法的用笔，正练得有一些感觉之时，却被人几声喊叫给硬生生打断，这让他如何不气恼。
他闻声从屋里走了出来，来到院子里，只见门口人影一晃，从外面走进两个头戴方巾，一袭青衫的年轻学子，脑海中的记忆闪过，已经知道这两人是谁了。
江云的家境才学，在这清河书院，只是普普通通，属于边缘打酱油人物，加上有“书痴”之名，所以在书院中也没有多少关系亲近的同窗好友。
而眼前这两位，就是他为数不多的在书院中关系比较亲近的两位朋友，一人叫作严政，一人叫作周世民，其中严政还是一位童生，东阁学子，周世民则跟他一样，还是一位尚未进学的学童。
看到这两位，江云脑海中闪过以前一些跟这两人的交往经历，脸上便浮现起几丝古怪的神色。
“平川又是在闭门苦读么！”
“平川资质才学都没的说，还能如此用功，实在是我等楷模阿！”
这两人进来之后，见到院子里站着的江云，就一个劲恭维起来，平川是江云的字。
江云神情却是淡淡的，问道：“严兄，周兄，此来可是有什么事么。“
其中一位高瘦一点的学生，童生严政走上前来，呵呵一笑道；“还能有什么事，当然是特地向平川恭贺来的。“
旁边的周世民也点头附和道：“是阿，我们是特地向平川道喜来的。“
江云听得却是一阵莫名其妙，问道：“我有什么事，可值得恭贺道喜的？“
严政正色道；“平川这么说，可就太谦虚了吧，现在谁不知道，平川的一首东风吹，已经扬名书院，传颂不已，如今平川已经彻底成了书院的大名人了，想必以后在县中也会声名鹊起，这难道不是一件值得恭贺的大喜事吗。”
“是啊，是啊，这样的大喜事，我们怎么能不来道贺呢。今日平川一鸣惊人，我真是羡慕不已啊。”周世民也在一旁不住点头附和。
听了两人的话，江云脸上神色更是古怪，他看向两人，只见两人神情坦荡，并不见任何讥讽嘲笑之意，好像并不是在说什么反话，这让他也不禁怀疑，不知这两人是天生的演技派高手，还是这两人也有一分书呆气，跟以前的他一样，难怪彼此能成关系亲近的同窗好友，这就叫物以类聚，人以群分么。
他淡淡说道：“两位兄台所说，只怕不是
