仙宋-第619章
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所以听到那阵阵八方乡音起之后，张琪冷冷地说道：“想要吃好的、穿好的，过上北朝兵士所言那种好生活的无需顾忌我，尽管下山去吧！”
“统制，那您”那个孔二毛、两浙路的老水兵听到他的话，望着他欲言又止。
侧头看了看孔二毛，面无表情、语气却异常坚定地道：“北朝是刘行在做主，那贼厮不只要一统天下、还要将道门所有宗派合而为一听到调用。我是阖山灵宝弟子，不会屈服于他。你等若想降、只管去。我与十八法将宁死不降、舍生卫道之心已决。”
听到张琪这样说，孔二毛壮起胆子来劝道：“统制、如今形势您已十分了然，为何还要如此坚持？人生在世几十年，您所卫之道有如何能逆得了那天外飞仙、您又何必如此固执让兄弟们难为人呀？”
孔二毛的话音才落，一个跟随张琪多年、他的老亲兵也说道：“是呀、张统制，就算您为您那宗派卫道而死，可在这荒岛之上世间何人能知？您现今的修为是很高强，可是那灵宝派中当年逐您出了山门、怕是不会为你立碑刻牌位，助你飞升呀！”
“我师门之事不容你等来说，要去做降卒你等只管去、谁再与我多言半句，休怪我不念兄弟情义。”被两个亲近的老兵接连如此劝说，张琪却猛地脸色一沉、恶狠狠地瞪着那两个老兵扔出了这样一番话来。
“统、统制大官人，您真的愿意让我等出降？不会我等没走出这洞口，您与那十八位高人便一起施法将我等性命取了去。”一个长得尖耳猴腮、也行伍多年的老兵痞见到张琪那神色后，装着胆子、一脸狡诈地问道。
看到那人的神情、再听到那话，张琪顿时勃然大怒、怒声吼道：“滚、要当降卒的都给我快点滚，尔等还不配让我与十八法将出手！”（。）
第960章 不务正业没官做、姚政也要做坑神（）
猛人多弱智、牛人多无脑，张琪虽然上古法术很是厉害，但他显然不是猛然也非牛人。
那他该算是怎样的人呢？他是一个奇人，奇人多与神人相近、是兼顾了智力与武力的人。
然而无论是猛人、牛人还是奇人或神人都具备着一种寻常人没有的特别属性，那就是都会极其有个性，或者也可以说极其地倔强与坚韧。
没有那份坚韧的人，成不了猛人。没有那种倔强的人，也自然不会具备坚韧的属性，成不了牛人、奇人或神人。
张琪是个奇人，他的倔强与坚韧决定了他不会轻易的出降。而当他这番话说完之后，两千多云集在溶洞之内的寻常人中，顿时便出现了蜂拥涌出山洞去乞降的场面。
山脚下的宣威队正一见到那场景，心底里顿时乐开了花、谴人向姚政请示得到准予纳降的命令后。一个区区的宣威队正只带着一百多人开始了大规模招纳降兵的活动，而且是这一行动起来、竟是整整一夜。
到了第二天日上三竿时间，宣威队正一清点人数、更是笑得合不拢嘴，忘记了忙碌一夜的辛苦、哼着小曲跑到了姚政的面前。
“将军、将军，嘿嘿，一夜之间、纳降一千八百七十人，足够编谴出一标还要多出三百人的了。”捧着厚厚一叠名册递给姚政后，宣威队正咧嘴大笑着道：“这若是按太傅在河东那段时间的老规矩，谁收了多少兵就给谁相应的官做。嘿嘿，我都可以做个标统了！”
这宣威队正之所以一上前去就知道该怎样施展攻心计，那是因为他也是个从五台山里跟随者刘行、跟随着姚政一路厮杀过来的人。
他能当上队正，那也是因为他曾立下过战功，才被姚政提名、岳飞保荐送进了五台县的武备学堂政宣科学习。在那之前，斗大字不识一升的他根本没想过还能当官
自己的兵自己最了解是个什么德行，姚政听到他这番话以后立即给了他一个白眼。一脸鄙弃的神色中，姚政接过那名册看也没看、转身交给了身旁的政宣司长。
然后姚政才盯着那宣威队正、用不屑的语气说道：“你小子自打从山西讲武堂回来以后，这是彻底变成一个官迷了呀？还标统，给你一个标、就你学的那点本事你能给我带明白吗？干好你的宣威事，少跟我这胡闹、小心我赏你一通连环踢。”
连环踢、刘行一发怒，就会对着手下的将士们来上一顿所谓的“爆。菊连环脚”，经常是将那些犯错的人踢得哭爹喊娘满地乱窜。
作为刘行的老部下，姚政被刘行踢过屁股、宣威队正也被踢过屁股。可是宣威队正没想到的是，姚政的官做得越来越大、脾气也见长，居然也学起刘行来要一言不合就爆。菊。
对姚政的这个举动很不满，宣威队正一撅嘴道：“当初你我奔五台时你只是个参军事，我就是队副了。如今你都做到二品大员了，我还是个正九品的芝麻绿豆官。你也不想想，咱们当初跟着岳大哥一起投奔太傅的兄弟里，还有几个像我官职这么低的？你要是能找出五个以上来，我的屁股你随便踢。”
“你怪我咯？”
闻听此言，姚政眼睛一瞪、横眉竖眼地看着他道：“其他兄弟为何升迁很快？人家都能学以致用，学到的本事都在沙场之上用作建功立业了。你呢？学到的政宣本事全被你用到娶妻纳妾上去了，这还是你第一次把本事用到战事上、就来跟我诉苦要官了？”
武备学堂的政宣科教人读书识字、吟诗作对，想毕业首先得熟读经史、还得有一定的修为。
讲武学堂的政宣科那是更上一层楼，想要从讲武堂政宣科里顺利毕业，至少还得通晓乐律、会上一两种乐器。
这个宣威队长是保荐入学的，一路上他也曾秉烛夜读、不耻下问的好生学习了一番才能顺利毕业。
可是他毕业以后，从山西到河北、从河北到浙江，这一路之上他那些本事一直没在沙场之上派上用场，却全被他用到了泡妞上。
四个省走将过来，许多当年跟随岳飞、姚政等人投奔刘行的老兄弟们还没娶妻。这宣威队正倒是好、已经有了一妻四妾。
如此一个正经本事全用到找老婆那种事上的人，姚政怎么可能让他升官？要是让他升官了，昔日那些老兄弟全都有样学样、那日后姚政还怎么带兵
心中也知道他做出来的事送人话柄，宣威队正听完姚政的话一撇嘴：“我要不是一直被你们几个当了长官的按着去教授新兵，怎会那么多空闲时间找娘子。得了、你也别踢我，我也不跟你要官做。这些人给你招降过来了，我接下去是不是继续对着那山洞玩手段？”
“不用喊话了，只管让你手下那些女宣威们唱江西山歌给洞中之人听。方才军情部的密探已飞鹰来报，那山洞中的奇人张琪乃是江西人、相信他听到歌声以后也会有所动摇。”
见宣威队正主动将话题拉回正题，姚政板起脸来、正色道：“再让你手下的那些男兵将昨天夜里被你等祸害剩下的吃食、酒水，全都给我送到洞口去。只管送上去，甚底话都不要说，送完马上撤回来。”
宣威队正闻言先是一愣，旋即诡异一笑道：“好嘛！不愧是太傅亲自教出来的学生呀！这政宣攻心术上，你是真比我想到的手段多！好，我这就去执行你的命令”
宣威队正说完转身便走，姚政却将目光转投、望向那山洞，在嘴下轻声念道：“奇人多古怪，性格必倔强。太傅让我收伏那小子，看来我还得多想出几套计谋来、让那人输个心服口服，最后心悦诚服地下山归降。”
此言一落，姚政猛转回身，对几个手下的将校招了招手。待那些将校聚拢到他的身边后，如此这般、姚政轻声地对那些将校交代起他想到的计谋来。
片刻后、当那些将校散去、各自按照姚政的计谋去开始行动时。
姚政再次望向那山洞，露出了诡诈地笑容、轻声似自语般说道：“太傅是天下第一坑神，爷爷我也不是吃素地。嘿嘿，那小子、你就等着被爷爷坑道心服口服地来投降吧！（。。 ）
第961章 欲招灵宝收奇人，却又不甘舍宝图（）
坑神手下皆坑将，南天岛上的开始姚政布局、谴出属下将领去挖坑，准备“坑”得山洞中的张琪乖乖顺服来投降。om
汴京城里的刘行也没有闲着，在得知那奇人是灵宝派出身后，刘行立即传书泗水深渊，让金奴入青丘去请修为尽毁已成凡人的薛式。
请那已功力全无、变成了青丘驸马的老家伙做什么呢？刘行让他作为朝廷的宣徽使前往阖山，任务只有一个、招抚灵宝派。
刘行为何会选择薛式前往灵宝派呢？这个人选合适吗？
当刘行做出这个决定时候，甚至马扩和苏权都心有疑虑。毕竟灵宝派中葛、陆两族八大长老都是法力高强之人，也是符箓之术上号称南派当世至尊。一个“废人”去了，能说服那些老家伙归顺朝廷吗？
知道他二人的心中有所疑虑，刘行说出了一个别人不具备的特性、正是这个特性决定了薛式是唯一最佳人选，那便是薛式法力虽然没了、但他自身仍然是个佛道双修之人。
在薛式的思想中，佛本是道、坚信佛本为道门分支，是接引道人远走西南蛮荒地吼创立的道门分支。
而灵宝派基本信仰的“灵宝经”大量汲取佛教教义，起因果报应、三世轮回，涅灭度等，故而使得成仙思想被染上浓重的佛学色彩。
如太上洞玄灵宝智慧定志通微经云：“当知三界之中，三世皆空；知三世空，虽有我身，皆应归空。明归空理，便能忘身。om能忘身者，岂复爱身？身既不爱，便能一切都无所爱，唯道是爱。”
这是佛教“以有生为空幻，故忘身以济物”的思想，与道教原来提倡的爱身养生的宗旨大异其趣。既不爱身，也就不再追求肉体不死、即身成仙。而只追求积功累德，死后升入仙堂，或来世成仙。
因此当今那个南派的“灵宝经”中是大肆宣扬所谓“灭度”“轮回”的成仙步骤的，讲求的是即要经过几死几生、若干轮回之后才能成仙。
其实在刘行的眼睛里，无论是“灭度”、“轮回”，还是“渡劫”、“羽化”道理上是没有什么两样的。只是那些灵宝派的人非要把佛法重新拉回到道门之中，才故作其态、故弄玄虚地自立一派出来与天师道、上清派分庭抗礼。
说白了，那就是葛、陆两家不甘心屈服与他人，自立门户过程中搞出来的一套套幺蛾子而已
灵宝派坚持佛教只是元始天尊教法的一个分支，灵宝经是高于佛教的，是宇宙中最高的道。在这一点上，薛式去见那灵宝八尊比任何人都有话聊。有话聊，自然才好招抚、纳为朝廷所用。
早期灵宝派甚至试图将佛教徒纳入其经教的传授范围，而灵宝经的这种思想既与毗湿奴的第九化身有关。
在那一点上呢？薛式没法力但是有思想，他于佛本是道的论点上、法门见解上是远远高过“灵宝八尊”的。欲招抚不可硬来，派说客只有薛式这种于其同道而强于其解者才能做好。
灵宝派的修炼方法，主要是符箓咒术，用它来召神役鬼、消灾除病，也用它上通天神，使修道者名登仙籍。
又特别重视斋醮科仪，葛巢甫所撰的敷灵宝斋戒威仪诸经要诀�
