孤芳不自赏(4)-第18章
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臣牟警觉地道：“王爷小心，何侠诡计多端，小心中了埋伏。”
楚北捷冷笑道：“区区一辆马车，就算上面藏满了人，又怎敌得过本王手中宝剑？”
策马到了马车前，从容问道：“车内可是云常耀天公主？楚北捷在此，公主有何话要说？”
耀天掀开帘子，抬眼一瞅，楚北捷骑在马上，威风凛凛，气势迫人：心中暗赞，柔声道：“耀天受人之托，有一封书信要交给王爷。”
“只有书信？”楚北捷瞳孔骤缩，身边空气蓦地冰冷：“那人呢？”
“人已经不在我云常。”耀天道：“王爷看过书信，自然就知道了。”
楚北捷眼神更加冷冽，隔着帘子，竟也让里面的耀天打个冷战，道：“公主太小看本王了。我东林大军千里跋涉，不过是为了讨回此人。云常不将人还给我，只凭一封书信就想让本王退兵，哪有这么容易的事？别怪本王不有言在先，此人若有个三长两短，本王誓让鲜血染红云常王宫。”
耀天在马车中沉默半晌，幽幽叹道：“久闻镇北王是位有卓识的英雄，耀天想请教镇北王几个问题。”
楚北捷本想拂袖而去，回心一想，事关娉婷，不可大意，勒马道：“公主请问。”
耀天道：“请问王爷，此次领兵大战，是否只为了白娉婷一人？”
“不错。”
“那么，东林大王是否不允。”
楚北捷冷冷道：“这是我东林内务，大军已经在此，与公主无关。”
“王爷和白姑娘之间的事，似乎总免不了卷入家仇国恨。国重还是情重，为了国家是否要舍弃自身的幸福，永远都是残忍的难题。”
“公主要说的就是这些？”
耀天叹道：“伦理道德，常被放在一起，其实两者并不完全相同。道德出自内心，而伦理出自道德。当伦理自成体系后，偏偏又凌驾于道德。于是，人们从此麻木地信服大条道理，反而不能自由地听从心声行事，所谓国家大义，舍己而为国，若不是自己心甘情愿，发自内心的去做，仅仅是受限于伦理的枷锁，那是多么可惜。王爷当日舍娉婷而选择国家大义，致使违了初六之约，又何尝不是如此？”
楚北捷初时无动于衷，听到后面，蓦然动容，肃声道：“公主请说下去。”
“其实国家与个人，谁重谁轻，并不是取舍的问题。”耀天顿了一顿，悠然道：“王爷可曾想过，古代的先人们是为了能够活得更好，是为了他们自身的幸福，而决定团结在一起共同抵御外敌，抗拒侵略，从此之后，才有国家之说。国的根本，从来都是人。一个剥夺人的幸福而得以保全的国家，有什么存在的必要？一个只知道保全国家而不懂得珍惜幸福的男人，又有什么值得留恋？”
楚北捷身躯剧震，紧紧拽着缰绳，只听耀天徐徐道：“一个为了自己的幸福而又轻视千万将士性命，忍心将别人的幸福剥夺的将军，又怎么会是白娉婷真正爱上的英雄？王爷想想，你身后的这些将士，真的愿意为了一个女人去打这场大战吗？”
耀天长叹一声，低声道：“白娉婷要的，是王爷睁开眼睛，看清楚人世间何者为珍，何者为贵，看清楚即使是蚁民，也该有自由和志向，也该享有属于自己的幸福。”
楚北捷紧咬白齿，半日说不出话来。
晨光下，娉婷的微笑如水，化入五湖四海，寻不到踪迹。
国的根本，从来都是人。
若不是心甘情愿，发自内心，又为何要苦逼白己牺牲永远不忍心牺牲的，去换一个为国的名声？
国与己，不是选择，而是一体。
听从心声，爱所爱，恨所恨，才是真正的人。
楚北捷蓦然仰首，对天长笑，眼泪沿脸颊而下，沉声道：“多谢公主赐教。”
一封书信，从门帘处缓缓递出。
“耀天见识浅薄，怎有这等本事。方才这些，尽出自白姑娘的书信。”
楚北捷下马，宛如对待初生婴儿一般双手接过这封轻飘飘的信，心潮起伏：“多谢公主。本王可向公主保证，东林大军即刻撤返。”
耀天想不到他这样干净俐落，微微一愕，反问：“王爷难道不怕书信有假，白姑娘仍被囚禁？”
楚北捷笑道：“娉婷若没有把握，怎会写一封这样的信让公主送来？笔迹可以假冒，这样的言辞锐意，是可以假冒的吗？”
策马回到己方阵营，臣牟等早等得发急，连忙迎上来问：“王爷，那云常公主到底说了些什么？”
“撤军。”
“什么？”
楚北捷长笑：“撤军！我们不打仗了。”
众将心中虽然愕然，却也暗暗惊喜。又有人问：“那王妃呢？”
“本王会去寻的。”楚北捷遥望天际，目光坚毅：“天涯海角，一定会找到她。”
天公垂怜，赐我娉婷。
你有可以飞天的翅膀，楚北捷愿意追随你，直到天涯海角。
从今以后，爱我所爱，恨我所恨。
明白自己想要什么，明白自己该做什么。
明白该珍惜的，便去珍惜；该决断的，便应决断。
明白国与家，家与人，本是一体。
明白牺牲不是伟大，有懂得自珍自爱的人，才有兴旺的国，如同有鲜红的血，才有展翅飞翔的凌云壮志。
娉婷，娉婷，我听见自己的心声。
它说，要生生世世，与你不离不弃。
天崩地裂，海枯石烂，此情不渝。
“撤军！”
“撤！撤！”
东林大军撤回，大战在最后一刻被制止了。
楚北捷望尽天边，找不到那一抹熟悉的身影。但他一定会找到的，他要找到她，爱她护她，陪她月下弹琴，雪间看星。
共看娇儿慢慢长大，教他不要误入迷途，暗陷枷锁。要他永远记住，道德出自人心，倾听心声，才不会被世俗蒙住眼睛。
让他知道，人有人的尊严，人有人的志向，人有人的自由，人有人的幸福。
这，并不是国或者大义，可以剥夺的。
国之根本，从来都是——人。
《待续》
