三国幼麟传-第131章
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见人已到齐，官位最高的法正先开了个话茬：
“余对于治理百姓一事，素不擅长……只可惜诸葛孔明不在此地。”
马良亦道：“若得杨威公在此，也定有妙法。”
他口中的“杨威公”，指得是杨仪。此人是荆州襄阳人，初为魏国荆州刺史傅群的主簿，后投奔关羽，任为功曹，为关羽不喜，被遣至蜀中，后一直跟随诸葛亮办事。
此人的才干姜维是见识过的，当初他领命出发荆州宣慰，一并犒赏军资便是由诸葛亮委托他一手操办。
其人也不负诸葛亮的嘱托，短短几个时辰就将一应物资、人员筹备妥当。
历史上，诸葛亮开丞相幕府后，多次领军出征。杨仪总是帮他制订规划，筹措粮草，做事不用过多的考虑，很快就利索地处理完毕；军中礼节制度，也都由他安排和检查。
诸葛亮深为爱惜杨仪的才干，在历史上的北伐时期，迅速将他提拔为丞相长史，加绥军将军，隐隐为丞相幕僚中的第一文臣。
但此刻诸葛亮和杨仪皆身处蜀中，众人也只能徒呼奈何。
而场中诸人接不善于统筹，商量了半天，也没讨论出个什么结果来
姜维作为武将，本一直沉默，见此情状，便建议道：
“不如我等先将此行困难之处指出，再逐一设法加以解决，集思广益之下，指不定便能找到办法。”
他这个是后世通行的分解法，对于一筹莫展的诸人来说，确实有震耳发聩之感。
王甫在关羽北伐时，当得是督粮官，首先发言道：
“俗话说兵马未动，粮草先行。十万人人吃口嚼，每日消耗粮草无数。东吴虽然首拨送来十万石，但刨除要支应大军部分，恐怕仍有缺口，不知该如何筹措？”
古代出行，不过“衣、食、住、行”四个关键，此番西徙，“衣”字百姓皆能自给自足，这个“食”字才是摆在第一位的难处。
但见马良沉思片刻后，便道：
“百姓十万口，其中男女、壮弱、老幼各半。料难从紧，便以每人每口消耗四斤口粮计算，每日需筹备四十万斤，约合三千石。”
“此行自秭归出发至锦官城，沿途需经鱼复、朐忍、临江、平都、积县、江州、德阳、广汉、郪县诸县，全程一千八百里，至少需备足一个半月的口粮，唔，约莫十三万石粮草，减去大军留下的五万，还需要筹集八万石。”
王甫面有难色，道：“八千石还好说，毕竟是八万石，无论哪个县都拿不出来这许多的。”
马良又道：
“以良之见，乍看八万石虽多，单独一郡一县之地不可得，但可分散向沿途郡县借贷一二。譬如，自江州至德阳的行程约莫三日，我等便提前请江州守将筹备九千石，供路上支用；自江州出发之前，提前派人赴德阳，请他准备下一程的粮草。”
“如此一来，分摊到每郡每县，其实也就几千石之数，并非难以承受。”
马良这个点子一出，此行最大的困难顿时迎刃而解，这让在场诸人顿感精神大振。
尤其是姜维，那日在诸葛亮府中，他就见识过马良其弟马谡才思敏捷，对数字尤为敏感；不料马良列举数字之时更是头头是道，恐怕是家学之故。
法正闻言后，不禁缓缓颔首，道：“季常所言甚是，余便派人先行一步，逐个通知沿途各郡县予以关照。等朝廷行有余力之时，再行拨付归还。”
这时，马良又建议道：“不必这么麻烦。按照与东吴的合约，待主公入川后，其还需分批拨付我军粮草五十万石。以良之见，等到东吴粮草拨付入蜀时，朝廷可先行用于偿付沿途郡县欠粮，剩余的再行押解入川，如此也可免去中枢反向运粮之苦”
“其次，若朝廷急着用粮，也可将对各郡县之欠粮计入来年赋税，按照等量予以减免，亦可免去一来一去运输之苦，不知尚书令以为便否？”
法正闻言大喜，道：“季常此言大善！”
尚书令亲自拍板，此事就此定下了。
而边上的姜维再一次震惊了，马良精通算术倒也罢了，关键此人居然懂还对借贷一道颇有了解。
如此一来，仅仅通过账务方面的折算，的确能够免去朝廷一来一回运输之费，节省无数人力物力损耗。
他不由心道，民间有闻，“马氏五常，白眉最良”。马良之才，可见一斑！
第一百九十二章 兵车行（）
原关羽麾下的前部督赵累提了第二个问题：“十万百姓携老扶幼，又兼蜀道艰难，只恐其速缓慢。”
这便是“行”之难处了。
益州号称有“浮水转漕之便”，可以充分利用长江及其支流，用于人口、货物的周转。
但在这个行船仅靠摇桨风帆的时代，船只顺流而下易，逆流而上难；而且此时主要刮得是西北风，自还不到借助风力的季节。
十万百姓必须要双脚，徒步走至蜀中；又因蜀道艰难，这一千八百里确实是艰险重重。
马良稍加思索，旋即道：
“良举荐赵累赵将军。赵将军对于督造经验极为熟稔，可令他领一部人马先行，逢山开路，遇水搭桥，沿途设立供百姓居住的营帐，如此可保百姓大队畅通无阻。”
法正转向赵累，问道：“余拨付五百人于赵将军，另赋予你临时动用沿途郡县劳役之权，命你提前修整沿途道路，修筑营帐，供百姓通行、落脚，将军可愿否？”
赵累想了想，这本就是他的原来的本职工作，而且修建百姓营帐又不比修建军用营帐那么繁复，于是起身抱拳道：“末将责无旁贷！”
法正当即签发了一道命令，赵累接过信令出帐挑选军士。
如此一来，衣食住行基本都得到解决，法正不由长长嘘了一口气。
这时，他忽又想到一事，便转向姜维，捻须问道：
“如今已是二月，春冬之交，容易滋生疫病，人群聚集，更是容易传播。伯约此前曾著伤病杂护论，不知对于防止疫疾一事，可有建言？”
姜维抱拳道：
“民间流传着神医华佗所传的歌谣，说是‘三月青蒿能治病，五月六月当柴烧’。末将以为，当每日早晚以青蒿为药，烧制药汤，令百姓早晚各服一碗，定能强身避病。”
“此外，向宠及三百救护兵尚在城中，末将将命此部与百姓同行，沿途妥善照料。”
“若真有病重不能行者，末将建议将病人全家留在当地郡县救治，并入当地民籍。”
法正闻言，颔首不止。
主要的困难既然解决了，各人又畅所欲言一阵，终是将此行的行程、路线、沿途给养、疫情防治等事宜皆商定下来。
正待解散分头实行之际，马良忽皱眉道：
“倒是忘了，毕竟有十万百姓，若要让他们尽知这许多政令，只怕极为费时费力。”
他的担忧并非没有道理。
须知十万大军与十万百姓出行的难度是不一样的，百姓毕竟不像军队一样组织分明，可以做到令行禁止。
若要单独沟通传达，期间要付出的时间和人力更是难以斗量。
诸人一时半刻没有良法，尽皆陷入沉思。
而就在这时，姜维再次出列道：“末将建议行保甲。”
法正疑问道：“何谓保甲？”
姜维答道：
“朝廷治理一县之民，以五家为‘伍’，十家为‘什’，百家为‘里’；但此番十万百姓来自不同的郡、县，没有所属的‘伍’、‘什’、‘里’。不如以户为单位，设户长；十户为甲，设甲长；十甲为保，设保长。如此，以五人为一户，则一甲为五十人，一保则为五百人，十万之众，则有保长二百人。”
“可让百姓自行推选身边德高望重者为保长、甲长，如此我军只需统辖好这二百名保长，便可使得政令层层下达，畅通无阻。”
其实，保甲制度的根源，是秦国时期的以“告奸”为目的的“户籍相伍”制度。后来北宋王安石变法时曾将之改良实行，民国亦对该法寄予厚望。
该法为历代封建王朝所采用，以“户”为社会基本单位，并通过联保连坐法将全国变成一座大囚笼，借此建立起了封建皇朝对全国的严密控制。
但事物皆有两面，若将“连坐之法”从此法中脱离开来，此法亦不失为保持官府政令畅通、有效沟通官民的一道良法。
果然法正拍案而起，高呼道：“此计大妙！”
他的心情豁然开朗，忽笑道：“伯约不做武将，改当文臣也定能有所作为。”
姜维躬身拱了拱了，以示谦虚。
经过彻夜商讨，众人逐一提出问题，终归是集思广益，将各种问题大致解决。
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汉建安二十五年（公元220年）二月十五日晨，在前期事宜全部筹备完毕后，百姓大队终于开拔。
望着眼前延绵不绝的人群缓缓西进，姜维忽想到唐代杜甫的名篇《兵车行》。
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
只是不同与唐皇开边意未已，此番汉军筹备充分，马良、王甫等人又是荆州籍贯的官员，当真将这批移民当做手足兄弟对待，一路上呵护备至，终于没有出现《兵车行》中“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的凄凉场景。
因为有老人、妇女、孩童的缘故，故而大队行进的速度并不快，天气晴好时每日能走上三、五十里路光景，若是遇到下雨，那么能赶上二十里路便算是谢天谢地了。
好在益州经过诸葛亮等人精心治理，吏治极为清明高效，赵累手持法正公文，一路要求沿途官府提前筹备十万百姓衣食住行之资，沿途官府皆能尽心筹备，没有丝毫怨言。
向宠带领的护理营亦尽心尽力，每日都熬上几大锅青蒿汤，供百姓饮用；他又学以致用，每到一个新的居住点，便将姜维教他的挖掘厕道之术用于该处。
故而一路行来，虽然不断有人病倒，但也并未发生大规模的疫疾。
对于病倒之人，马良旋即以户为单位，安排就近的郡县官府接收安置，并关照当地官府至少妥善照顾半年；并向百姓保证，待身体康复后，不管是留在当地还是继续前行，朝廷都会予以妥善安置。
每日晚，他还会召集新设的保长，传达最新的政令，并亲自带队走访百姓，对百姓的情绪加以安抚。
各项措施得力，马良又十分尽心，又兼刘备和诸葛亮的威望崇高，故而路途辛苦，百姓总算还能心怀期望，乐观应对。
姜维则是亲自羽林卫和马忠的五千郡兵护卫在侧。
比起百姓们缓慢的行程，他更担心的还是法正的身子。
第一百九十三章 麒麟儿之觉醒（本卷终）（）
十万百姓且行且走，如是一个月之后，终于走出天梯石栈相勾连的茫茫蜀道，进而迈入天府平原之上。
自此以后，路途将变得一马平川，而且却此处距离蜀郡只剩数百里路，再加把劲，十日之内便可抵达。
时近三月，天气转暖，连带着百姓们的心情都热情洋溢起来，
唯一美中不足的是，抵达江州县城的当日，法正终于发起高烧病倒了。
姜维服侍他休息时所见�
