重生之改天换地-第1804章
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“就算这样，我还是感觉心里不舒服。”
“LONG，那天你怎么会在现场呢？电视里说，是史翠珊小姐在对你进行采访，你能给我们讲一讲那天的经过吗？”奥普拉诱导道。
“那天我打算要去柯达剧院参加我的同胞见面会，时间不多，史翠珊小姐要采访我，我就只能将时间给安排在整个过程中，实际上，我相信该了解的，你们都已经了解到了，毕竟当天的节目一开始就是现场直播，我只是没有想到，就这样的一个环节，让我亲眼见证到了这么一场不愿意看到的灾难的发生，说实话，对于当天的过程，我真的不太愿意去回忆，因为一想起，我心里就会感觉很不舒服，很堵，你能理解我的心情吗？”陈康杰避重就轻的说道。
大家都知道的事情，陈康杰何必要去详述呢，更何况，言多必失，要是突然冒出一句不合时宜的话，那就不妙了。
“我能理解，过去在我的身上也发生过很多不幸，在很长的时间里，我也不愿意去回想，那等于是揭开我身上的伤疤，直到很久之后，我渐渐的才敢向朋友们吐露我的过往和那些难过的过去。”奥普拉沉重的说道。
“如果时间久了，我也许也会和你一样，可是。。。。。。这毕竟才发生了几天，一切都还能历历在目，包括有飞机从我们眼皮底下飞过的瞬间。那种真是的感受，现在都还在。”陈康杰说道。
“你提到有飞机从你们的眼皮子底下飞过去，那有一点我就很好奇，相信不少关心你的人也会好奇，就是有一架飞机居然撞击的是万豪酒店，我们知道，你在纽约期间，就住在那里，这到底是一种巧合呢？还是存在某些不可告人的阴谋？要是那天你不是已经在直升机上了，还在酒店中的话，岂不是你也会。。。。。。”后面的话奥普拉没有说出来，可是意思已经很明显了。
“对这个问题，我真的不知道怎么去回答，到目前位置，我也不知道是巧合还是有阴谋，在这次的悲剧中，有几十栋建筑遭到波及，包括五角大楼，所以，我并不知道是不是该对万豪酒店的被撞也做出一些解读。我想，这个问题，也许只能靠FBI来解答，也或许，这个疑问，永远不会有答案，毕竟参与的人，都死在灾难中了。”对于这个问题，陈康杰是认真想过的，只是，他的确也没有得到一个确切的答案。
时候证实，这架撞击万豪酒店的飞机，就是那一架原本坠机了的客机。历史上，被劫持的四架飞机有一架在劫机的过程中发生坠毁。这一次，却是没有那样的环节，反而是这架飞机撞击在了万豪酒店的大楼上，这个细节性的变化，陈康杰百思不得其解。
陈康杰不相信那些人对目标的选择会随意性，只是要他觉得，那些人撞万豪酒店是为了一了百了的解决他，似乎又有些牵强了。
“好吧，那我们就说点别的，LONG，你通宵阿拉伯语，那你能不能给我们分析一下，那些人为什么要这么疯狂？”
“这个你真的是为难我了，我怎么能清楚，我相信你们国家已经有很多专家在做这方面的研究和分析了。我们东亚那边，基本上是属于文化认同的区域，例如，只要有相同文化表现的，就会是华人。而你们是宗教认同的，我们不关心本国人信仰什么宗教，而你们却关心，阿拉伯世界也是宗教认同的地区，我在想，这会不会是因为你们的宗教与他们的宗教之间的一种冲突表现呢？”陈康杰说为难，可是他还是没有让这个问题落空。
第2291章 不需要你的崇拜（）
“你是说，这是属于宗教冲突？”奥普拉对陈康杰的回答有耳目一新的感觉，吃惊问道。
“这我并不敢肯定，不过，现在全世界总喜欢说什么什么冲突，很少有人会从宗教的角度去分析，所以我才觉得，是不是可以从这个角度看一下呢？最起码，这次事件，那一定不是私仇，另外，似乎也谈不上是国恨，那宗教文化方面的冲突几率就变得大了。就我的了解，在美国，包括一些西方国家，对于***是有一些不好的感觉和偏见的，这种感觉和偏见，总是会显现在外交和对外安全政策中。那你们会那么看别人，别人在反作用力下用相似的态度来看你们，好像也是很自然的现象。”陈康杰说道。
“好像你几年前的《真实的谎言》中，所要反应的就是这样的一种思想。从某种角度，我认同你的观点，但是，美国是十分具有包容心的社会，在这里，不但生活得有白人，黑人，华人，也包容了各种各样的宗教，包括你们的佛教以及阿拉伯地区普遍存在的***教，这是不是也说明美国社会并不歧视呢？”奥普拉似乎是想辩论一下，又似乎是想从陈康杰这里套出更多的信息。
“这个逻辑，乍一听，似乎是成立的，可是仔细的去推敲，放佛又站不住脚。是，美国是生活着各种各样的人，这与美国是一个移民国家有很大的关系，也与美国吸引全世界的人才的战略有关。可是，美国为什么二战后都还对黑人有那么多歧视的举动和政策的，你是黑人，你应该清楚，你的父辈包括你自己，是什么时候才可以同白人乘坐一个车厢的。而那些秉持白人优越感的人，几乎毫无例外的都是基督徒。从人口结构上来说，黑色加上其他少数族裔，在美国人口中所占的比例已经很高了，那不管是在美国政府高层好事国会以及最高法院，少数族裔所占的比例对等吗？为何到今天，美国还存在着白人至上的思潮呢？也许有一个现象全世界的人，包括你们很多美国人都没有怎么注意到，那就是正宗的美国人，其实也是蛮保守的，所谓的开放与包容，也就是在西海岸和一些大城市而已。你生活在芝加哥，我相信，在距离芝加哥一百公里以外的周边地区，不少人的生活还是秉持着一贯的保守传统，每个星期去做礼拜，以及注重神的地位和家庭等等，难道不是吗？”
“好像还真的是那么回事。”奥普拉陷入沉思，不肯定也并不反对陈康杰的说法。
“今天的美国看起来很开放，可是，或许某一天美国也会变得保守和自闭，甚至，民粹主义的兴起也不是不可能，更有甚者，团结的美国，同样存在着分裂的可能与风险。而这一切，不是政治决定，有顶程度上也不是经济决定，而是宗教，在我看来，田纳西州人的想法与加你福利亚洲的人的想法，存在着很大的差别，这只是个例子而已。为什么美国的高科技产业只存在于东西海岸，而不是内陆，难道只是因为那些地方靠海吗？高科技业与传统产业不同，他们对运输的便利性的要求并没有那么高，那问题来了，为什么？不能只从客观条件和地理角度去看。”
陈康杰的话，不但让奥普拉陷入深思，就连台下的很多当地美国人，也都随着陈康杰的话在思考这个问题。
在美国，传统产业几乎都在内陆的州，而高科技业和金融业，则是在东西两岸，这有历史原因，但是也有宗教的原因。
“好吧，LONG，我承认你的回答勾起了我探索的兴趣，不过，今天我们不能专门讨论这个，我相信无论是现场还是电视机前的观众们，更加关心你的其他方面情况。据说你在你的国家，还成为了两所专业院校的教授，能谈一谈这方面的情况吗？似乎在人们的印象中，中华国并不是这样一个勇于突破的国家啊。”那个话题太深奥和沉重，奥普拉并不想让自己的节目失去了一贯的风格，所以转移道。
“纠正一下，是副教授，并不是教授，这其中，有很大的区别。至于原因，我就不过多的去说了，不过，在这里，我要特别强调一下，整个西方，总体上对我的祖国有各种各样的误解，不少人对它的认识和理解，依然停留在几十年前。这实际上是不对的，从我们进行的改革开放之后，整个社会已经发生了翻天覆地的变化，而这些变化的正面意义，鲜有人去关注和传播。说实话，今天的中华国已经远不是几十年前那个保守固执的国度了，从政府高层到普通老百姓，其实都秉持着十分开放的态度。我一个大学刚毕业的学生，能够成为两所知名大学的副教授，从一个侧面也反应的这样的现实。另外，大家或许并不是很了解中华国的历史，在中华国的历史长河中，超过百分之八九十的时间，其实都是很开放很包容的，我们无论是在科技，军事还是在文化领域，都对人类作出了许许多多杰出的突破性贡献。我希望各位美国的朋友，不要再用老眼光来看待一个历史悠久的文明过度，那并不利于我们的和平共处。今天，已经有成千上万的美国年轻人愿意到中华国去旅行和学习，我希望在未来，还会有更多的人走进那个过度，做更多的了解和认识，我欢迎你们。”陈康杰摊开双手朝大家做出一个欢迎的手势道。
“LONG，因为你的关系，我已经知道很多人到中华国去了。我坦诚，要不是你，我对中华国的了解，也和你所描述的那些人一样起码停留在三十年前。当着你的面，我不得不说，我的那种想法是错的，能够培养出你这种多元的国际化人才，你的国家，如果封闭保守的话，估计可能性是为零的。”
。。。。。。
整个节目录制的时间持续比较长，后面，奥普拉还让好几位现场的幸运观众对陈康杰当面提问，就他们说关心和关注的方面，从陈康杰这里寻找答案。
而陈康杰也选择性的满足他们的好奇心，只要不是涉及到敏感的话题，陈康杰都不回避。
不过，当一个日裔观众问陈康杰，金陵大屠杀是不是中华国的历史学家虚构出来的一件事情时，陈康杰是动怒了的。
“刚才我还以为你是华裔，没想到你却是日裔，真的有点遗憾，要是提前知道的话，可能就不会点你提问了。你问我，三十万人被害的金陵大屠杀是不是历史学家杜撰出来的，那你能告诉我，当年丢在广岛和长崎的原子弹，也是虚构出来的吗？实际上，当年美军或许只是把两个不能吃的鸡蛋扔下去了呢。我对日本人民对日本年轻人很有好感，可是对于日本的政府以及那些右翼势力，十分的反感和憎恶。历史，并不是想杜撰就能杜撰的，那都是一个个悲惨的命运。如果你们还是不能够清晰正确的看待和反省历史的话，那么我大胆的猜测，相似的事情，一定会在日本的身上发生和检验。你刚才你说你喜欢我，崇拜我，不好意思，我并不需要你的喜欢和崇拜，在我的粉丝中有这样的人存在，我不会觉得骄傲，相反，我会觉得是一种耻辱。希望你以后别在我的面前出现，否则，我生怕我会控制不住情绪而揍你，明白吗？”气愤的陈康杰已经不在乎什么礼仪和形象了，怒气冲冲的说道。
不过，陈康杰的这样一番表现，不但没有人美国和其他很多观众反感，他们反而觉得这样的陈康杰才是优秀的品格，才是真实的存在。至于陈康杰是不是对日本的一些部分人无礼和憎恨，他们才不关心，因为他们对那一类人也谈不上喜欢。
奥普拉没有想到在节目中还会出现这样的过失，这位观众的发问，并不是她安排的，甚至在此之前，她都不知道会有这样的人参与到节目中来。一定程度上说明他们的团队在对观众�
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