重生宋末之山河动-第823章
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好在文祥有气魄、有担当，先斩后奏据现实情况更改了计划，派出山地团及辎重旅工程营先行，一边修复旧路，一边开辟新路，并清除夺占沿途敌军堡寨，保障航道的安全。而另一方面，其也派出一队型战船作为先锋队勘察航道、侦察敌情，且为山地团提供火力支援和物资补给。主力随后跟进，作为后援……
知道自己犯了错误，但赵昺也知道比之自己的懊悔，文祥的压力却是更大。现下谁都知道自己号称‘不败’，且威严日盛，军中将领又多是他一手提拔培养的，对自己有种盲目的迷信。而其虽有机宜之权，却居然敢不经请示便擅自更改御定的作战计划，实在是胆大包了，难免引起质疑和反对，甚至抗命不遵。
所以赵昺在读过文祥送来的奏表后，不仅及时做了批示，同意了其的决定，还盛赞其行事果断，有担当，并令诸将务必听从文相调遣，不可妄自猜测，违者必定严惩。批示完毕，一刻也没耽搁，立即命以八百里加急送往夷陵。
“噗嗤……”
“宸妃笑什么？”为了防止他又擅自出宫，对赵昺的监管又再次加强，除了有孕的三人外，其他三人，加上新晋的苏岚，四个人轮流住进致远堂‘看守’。今日宸妃王妤在旁侍奉，突然笑了起来，他皱皱眉问道。
“官家，这些臣子上的奏章，怎么都是些废话，连下了场雨，粮食涨价等等这些琐事都要上奏，而官家却要熬夜批阅，写上句‘朕知道了’、‘朕十分生气’、‘朕甚欣慰’便又送回，臣妾觉得实在有些可笑。”王妤笑着道。
“那汝以为奏表上都应当写些什么呢？”赵昺放下笔，扭脸又问道。
“当然是军国大事，最起码也应当是地方政情，而非这些‘孩子已经入学’、‘请求入朝朝贺’或是一句‘陛下万安’……这些家常话。”王妤认真地道。
“汝以为这些官员都是消遣朕呢？”赵昺看其样子觉得好笑地道。
“臣妾以为他们消遣官家自然是不敢，但写这些废话的官儿不是庸才，也是能力有所欠缺。难道官家不觉的日日面对废话连篇的奏章不烦吗？”王妤想了想答道。
“爱妃错了，这位奏折上写‘下雨了’的官员，乃是广西一位知府，其革除帘地硐民的陋规，办学教化百姓，并修桥铺路，教民耕织，是位十分有作为的官员。”赵昺言道，“其所治之地常年干旱，在赴任前朕曾表示关注，他每每上奏下雨，是表明其记住了朕的嘱咐，而朕也能从中获知当地雨水是否充足。”
“这位时时请安的，乃是朕开府时就在府中担任书吏，时时伴随身边，如今却也是执掌一方的转运使了，其时时请安，送些当地的土特产，与朕些家中琐事，也是表示未忘当日之情，同时禀明当地社情。”
“原来如此，是臣妾愚笨，却不知这看似废话的言语，其中还有学问。”王妤也不是愚笨之人，皇帝略做解释便明白了其中的用意，点点头道。
她明白了实际上，这些文字看起来虽然很像废话，但奏折作为沟通皇帝和大臣之间重要的媒介，皇帝透过奏折想看清的可不止是事情本身，还有汇报这些事情的那个人。有什么样的君臣关系就有什么样的奏折互动，奏折上的文字，以及奏折本身都是大臣想要传达给皇帝的信息。
当君臣关系好的时候，奏折批示会像春风拂面，情不自禁地道出心中的满意；而君臣关系如果出现了问题，奏折上的朱批就是狂风骤雨了，奏折上的话也是满满的火药味。可见，奏折的一来一往，就算是三言两语闲话家常，其中也暗藏机锋。
另外奏折也能作为皇帝了解民情的手段，其中确实可能出现些废话，除了沟通、联络君臣之间的感情，也是君臣关系密切的表现外；另一方面，也能帮助皇帝事无巨细的了解到帘地的情况，有助于治理。毕竟皇帝出京巡视非是简单的事情，要亲临现场还是很难的，至于那些看着很有趣的，也只是看着很有趣罢了……
第1050章 看似废话（）
如今公文满案，还有这么多看似不相干的奏表要处理回复，赵昺的‘工作量’是大大增加，每天可谓是废寝忘食，也让身边的人，尤其是几个老婆心疼，但又十分不解。因为这些奏表都是未经中书，而是直接从地方送入宫中的，也就是说与大宋上奏的制度有违，且这样事无巨细都要奏一下的样子，在他人看来更像是小皇帝自找麻烦。
不过究其根本这麻烦还真是赵昺自找的。当初他初到这个时代就赶上了这个天下大乱的时代，凭着自己的小聪明和‘特殊地位’拉起了一支队伍，并逃到了琼州。其中虽有像应节严和江璆及邓光荐、陈则翁这样进士出身的高级知识分子。也有如蔡完义、蔡乔、黄显耀及庄思齐等这样的小官吏及小地主出身的人，可更多的是出身军旅和草莽及底层社会的人。
用现代的话说就是队伍的成分比较复杂，整体素质不高，尤其是文化水平普遍低下。不过在开始时并无什么影响，那时候人数少，大家又是聚居一处，有什么事情无论的公堂议事，还是私下里讨论，基本无需动笔，即便行文也是简单明了，就事论事，无非是用词缺乏斟酌，看着有失文雅。
但是随着队伍壮大，尤其赵昺继承大统，行朝迁至琼州，定府城为行在后，他也住进宫中。如此一来，大家见面的机会少了，且一切都正规起来，公文往来也亦要依照旧时的定制。随迁而来的官员的文化素质要比帅府一帮人要高的多，且又多有官场经验，这对他们来说不叫事情，对帅府一班人可就要了命啦！
按照大宋的奏疏的规制，人臣对上行文须符合“奏议宜雅”的写作要求，也就是要符合三纲五常的道德观念和语言雅正的语体规范。于是公文作者要多引经据典，就是以此来表明自己所言援自古人，符合道统，起码可以保证不出格，不失范，不容易被人挑剔或驳斥。
同时在写劝谏类文书时，常引用古训良言以表明自己的观点在道统的框架之内，符合“大道”。以此避免了君主有被冒犯之感，是柔而不犯的好方法。长久以往便形成制度，就如同最高指示一般，开篇必须要引用圣人之言，否则便无法成文。
另外宋代文人推崇古人，喜欢引用古人经书中的语言来说明当下的问题，论证自己的观点，这无疑更具有说服力，你的能力和学问总不能超越先贤，让你无法驳斥。而作者也正是通过引经据典，援古以证今，是思不出位的构思方法，而使文章的论证无懈可击，虽有‘绑架’之嫌，却也达到了自己上疏的目的。
由此大宋官场形成了固有的文风，公文大量引用经书，几乎到了每篇必用的程度，儒家经书如《论语》《孟子》《周易》《尚书》《春秋》《礼记》《诗经》等都被反复引用。完全抛弃了汉代用经简洁利落的特征，喜欢引用较长的文字，喜欢大量铺陈，在说明同一论点时经常反复援引经文，同时对引用的文字大加阐释、随意演绎。
还有一些作者为了翻陈出新，常常故意引用生僻的经传语句，这就对阅读公文形成了很大的障碍。总体来看，宋代公文的用经给人以繁琐之感，同时也增加了理解公文的难度。这种用经方式弊端显著，不仅有害文意，还妨碍公文的传播。
在赵昺看来，无论是古代，还是现代公文作为实用文体，只有写得浅切直白、干净利落，才能最大限度地发挥其应有的作用。但是反观宋代公文，其无节制用经的写作方式，使得公文丧失了固有的价值，不利于公文效力的发挥。
而从现实的角度来说，赵昺最直观的感觉是看不懂。他前世只是个理工男，写作水平本就不高，对古代典籍更是意趣寥寥，而这些奏疏在他看来都似名篇一般，其意深不可测，所以骤然接触这么‘高深’的东西，为了防止出现误读，起初都是在几位老师的辅助下完成的，而他弄懂后心里最大的感受就是废话连篇。
如赵昺这么大的‘知识分子’都不知所云，他手下的那些文盲、半文盲的家伙们看得更是云里雾里的。而此时诸将也分赴各方，即便在京中的，他因为住进行宫，像过去那样在一起说话也几无可能，只能遵照制度上疏言事。
但奏章是国家正式公文，在程式、运转关系以及缮写的字体等方面，也都有繁琐的规定，违者就会受到处分。他们那写作水平根本过不了中书省的审核，从而直接就被驳回，根本到不了他手中，另外有些话也不便在公文中陈述。
如此情况下，赵昺不便，众人也抱怨，他意识到这样下去会误事。于是他下旨要求上疏要简单明了，行文少用艰涩难懂的用词，但积习难改，短时间内难以见效。另外奏表的呈递流程也十分繁琐，严重影响了行政效率。他只能另辟蹊径，让亲信诸将可以将不能明言的话另行呈文直接送到宫中的御前办，而不必经过中书省呈报。
赵昺这样做本就无奈之举，此类奏表更似私信的公文，无一定的规则与程式，也为列入国家正是文书之内，就是为了君臣之间沟通方便而已。奏表送入宫中后，他起初读后会另行回复，但后来觉得太过麻烦，就直接在原来的奏章上空白处直接批阅回复，然后由送书人或驿传送回具奏人。
后来御前办二室的主事蔡乔觉得这样太过随便，且应该抄录一份存案备查，然后再行发还具奏人。赵昺想想也是，便同意了。于是御前办便针对此事专门拟定了一个章程，凡是奏折经朱批后，在发还具奏人遵行之前，照例要由御前办抄录一份，以供传抄执行和存案备查。个别事关机密之件，或因具奏人的请求，或皇帝认为不宜公开的即留原本在宫中，不做抄录，不加批示。
此外为了方便传递和保管，御前办还对此类奏表的样式和呈递程序做了规定，这样一来本是非正规的文书形式就成了半正式公文，被‘圈内人’称作‘密札’。赵昺也希望以此多一个了解地方情况和信息的渠道，弥补自己无法周知的不足，同时也借此联络君臣感情。
再后来随着江南的收复，赵昺的身边人也逐步扩散开来，这个圈子也随之扩大。这些人不论官职大小，身份高低，只要得到他的许可都可以通过密札奏事。另外密札的内容也包括的越来越多，初期不过是各地气候、民风民俗等内容，以帮助皇帝更好的体察民情。后来就发展到对官场舞弊等事的揭露。到了现在更是发展到关系民生者，皆可风闻入奏。如果实在没有什么可说的，那就问安，说些‘废话’吧！
不过赵昺近日却从这些废话中听出了一种情绪，他们以为大宋偏据琼州时，将不过几百，兵不过十万，钱粮也不充足，却只一战就收复了整个江南。如今大宋仅禁军就有三十余万，每岁收取的税赋就能抵琼州十年之数，现下既然决定用兵，就不能打一场有限的战争，而是一举收复中原，将蒙元远逐塞北。
这些话看似牢骚，但赵昺却�
![[转世·重生] 修魂记 作者:贼公子(纵横中文网2013-04-12完结,重生)1封面](http://www.beike3.com/cover/noimg.jpg)