重生宋末之山河动-第327章
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“陛下驾到！”正当文天祥想进一步探探陛下的想法时，司礼的内侍高声宣道。
“恭迎陛下，万岁万岁万万岁！”文天祥不敢怠慢，立刻起身率众臣施礼恭迎。
“众臣免礼！”赵昺在王德的搀扶下坐于御座抬手道，他对蒲府的设计深感佩服，外边下这么大雨，他从自己的住处走到这里，没有打伞，也没有穿蓑衣，浑身上下连鞋底都没有沾上一滴水珠，这廊道的设计真是精巧实用。
“陛下，敌军攻势日紧，船只迟迟未至使我军无法按时回撤，还需早作计较！”文天祥跟着陛下时间虽然不长，却也知道其讨论公事时不喜啰里啰嗦，待见礼已毕立刻奏道。
“嗯！”赵昺点点头表示自己知道了，转问道，“如今粮食还能维持多少时日？”
“禀陛下，据属下统计，城中存粮应在三十万石左右，能维持月余。”蔡完义起身禀告道。
“城中百姓有多少未撤离？”赵昺又问道。
“禀陛下，在打开门禁后，有不少百姓出城前往乡下避难，城中富户也大多携带细软出城躲避，但仍有蕃商在内的不下数万人！”高应松禀告道。
“朕知道了，赵都统各军伤亡如何，还能否再战？”赵昺表示知道了，又问赵孟锦。
“陛下，连日苦战，步军伤亡在三成上下。如今各军是轮番上阵，虽然疲劳，但士气高昂，依然能战。不过敌军以倍数于我军，又不得增援，且器械损耗严重，弹药消耗巨大，属下担心难以持久！”张世杰禀告道。
“水军如何？”赵昺挨个问道。
“禀陛下，现在风高浪急，水军战船皆以入港避风。而晋江由于降雨不断，已然开始涨水，水流川急，巡航也暂时停止。由于水军未曾参与大战，伤亡甚微，弹药充足，各军兵丁求战心切，欲请陛下恩准入城参战。”刘洙回答道。
“枢帅以为形势如何呢？”听完情况简单的通报，赵昺转向张世杰问道。
“陛下，臣以为形势虽然不利于我军，但是短期内可保无忧。”张世杰见陛下征询自己的意见，急忙起身施礼禀告道，“现在城中粮草充足，兵力折损不大，步军器械和弩箭等物资缺乏，但水军中有大量积存，可以调拨支援水军，并选调精兵以备有险时及时增援。”
“既然百姓已经疏散，城中粮草充足，兵能战，那上天舍不得我们撤走，多留几天又如何啊！”赵昺听完笑笑说道。
“陛下，返航的辎重船只迟迟未到，而雨季又将至，还需早作部署，以免迟误返琼的时间！”众人听了陛下的回答都是一脸惊愕，如此严重的事情在陛下严重成了一件不足多虑的小事。文天祥急忙再次启奏道。
“那文相和众卿又有何良策呢？”赵昺反问道。
“这……臣以为……”文天祥却被问住了，其实他也是因为想不出什么应对之策，而众臣又忧心重重，这才要求举行朝议商议此事，他也知道现在消息断绝，暴风雨中哨船又无法出航探听消息，除了等还真没好办法，因而含糊了半天也没说出什么良策。
“臣等愚钝！”大家看文天祥尴尬的立在那说不出子丑寅卯，那自己也就别被陛下点名丢人了，相互看看齐齐起身道。
“呵呵，有些事情既然不为人力所能控制，又何必多虑呢？现在返航的船只未归，即便他们不来，事态紧急之时，余下的战船大家挤挤，也能都把大家拉回去的！”赵昺笑笑道。
“陛下临危不乱，臣等不及！”小皇帝的话虽有些戏谑之意，可大家想想不就是这么回事吗？刮风下雨也非他们中谁能主导的，返航的船只在茫茫大海之上也没法寻找。而大雨同样使敌人难以起进攻，自己在城中比之敌人总要舒服的多，当下最好的办法只能是等了。
“好了！众卿还有何事？”赵昺听了圣心甚慰，笑笑又问道。
“陛下，属下以为现在可以出动水军助战，对敌进行袭扰！”刘洙起身出列奏道。
“哦，刘都统请讲！”刘洙在朝堂上很少说话，此次主动建议，赵昺当然支持了。
“陛下，属下前两日随船巡视晋江，现敌军大营依江而建，若是出动火箭船予以偷袭，虽不能尽歼敌军，但仍可重创沿江设营的敌军，减轻步军守城的压力！”刘洙言道。
“嗯，这方法不错，可以一试。你即刻制定详细的计划，报之枢帅和文相，再行定夺！”赵昺听了略一思索道，他知道不论古今大军下营一般都会选择近水的地方，一则便于取用干净的饮用水，二则一旦生火灾可以就近取水。
“属下遵旨！”刘洙施礼道。
“陛下，城中商贾、百姓数百人向臣请命，恳请陛下在撤军之事不要毁城！”高应松起身出列奏道。
“毁城？！朕并无如此打算啊！”赵昺有些惊愕地道。他明白按照惯例每当一方攻下城池后，觉的又无法长久占领，在撤离时都会将整个城池一把火烧了，也不留给敌人，“此城乃是我大宋的城池，其中又是我大宋百姓，朕怎么忍心毁了他们的家园呢！”
而赵昺起初也曾经有毁城的想法，不过却很快又打消了，他觉的泉州城虽然被自己‘搜刮’了一遍，但是并没有毁了根基，只要忽必烈不想放弃这个聚宝盆，就会继续扶持，用不了两年就会重新恢复繁华，自己就有机会再来割一茬。可这话又不能明着讲，自然要用个高大上的理由彰显自己的仁义，好歹哪天让自己的言行也能成为‘祖宗家法’！
“陛下仁义爱民，必会让泉州上下感恩不尽！”高应松施礼道。
“陛下，那城中这些逆产又如何处理？”文天祥听了又想到了一个问题，城中的一些叛逆被抄家灭族，能搬走的财物都弄走了，可像宅院之类的不动产却无法带走。而东征军一旦撤走，元军很快便会入城，就无法仿效当年撤离广州之时将逆产拍卖或分给百姓的方法，最好的办法当然是将这些东西毁掉，但陛下的意思又不让损毁，不留给敌人继续使用。
“这……”赵昺听了也有些为难，像蒲家的长子还逃离在外，自己走了其就会重现占有，其他人家同样有类似的情况，那么就等于除恶务尽，而这些房子拆了自己也带不走，想想又道，“这样吧，就告知城中未走的百姓，尽可拆毁逆贼的房屋，将材料为之己用。”
“陛下此计甚妙，即震慑了那些叛逆，又能绝其根基，还能还利于民！”文天祥沉吟片刻赞道。
“好，那此事便由文相文主持吧！”赵昺点点头道，既然提议的是你，说好的也是你，那便由你主持，有人骂街也是骂你，这个功劳自己就不领了。
“臣遵旨。”文天祥施礼道，“臣有一议，请陛下恩准！”
“文相请讲！”赵昺抬手让其免礼道。
“陛下继位后，得太后懿旨监国，主持军政。但臣以为陛下年纪幼，仍需学习圣言经典，因此臣请开经筵，招天下名士，朝中众臣为陛下讲读！”文天祥奏道。
“这……”赵昺听了眉头紧皱，沉吟片刻没有吭声。
赵昺这两天竟琢磨这个了，知道经筵是汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，为帝王接受儒家教育的主要方式。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读，名曰春讲、秋讲。开经筵为朝廷盛典，由宰相知经筵事，六部书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。除每月三次的经筵外，有日讲，仪式较经筵大为简略，或称小经筵、小讲。
举行经筵主要有两个方面：一是“味道研经”，探究经书中的微言大义；一是“以古证今”，亦即以史为鉴，吸取封建统治经验教训。这开经筵听着是不赖，由各个名师为你进行多对一的授课，在现代社会那是求之不得的好事，可他却觉得其中有阴谋，不再是由几位师傅教授自己了，而是组团来忽悠自己，其中目的就是将自己改造成士大夫们心目中的明君，可却非他所愿……（。）
第547章 垂拱而治（）
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赵昺原本指望应节严为保住帝师的位置会提出反对意见，却没想到其称陛下以冲龄即位柄政，感于身负幼主教育之重则大任，早就想上疏请开经筵。 这意思很明白了，就是其十分同意，而他们两位都同意了，谁还反对，便一致同意待回朝后呈请太后懿旨开经筵。
本来想着下雨天，又没有什么事情，赵昺想请众人吃个便饭，拉近些感情。可一听这事儿兴趣全无，气哄哄的甩手走了，弄的大家摸不着头脑，无端的小皇帝生的是哪门子气。他却是知道行朝琼州入驻行宫后，出入宫禁并非像从前那样方便，经筵日讲几乎成为这些儒臣们接近自己，施加影响的唯一机会。
赵昺知道儒臣们特别重视经筵，除了混个脸熟，还认为经筵制度的最终目的是革君心、正君心，涵养德行的重要措施；再有经筵制度还是一种政治制度，和历代谏官制度、宰相制度、封驳制度、史官制度一样，是对皇权的制约，强调道统高于政统，利用天道制约皇权的无限膨胀；另外经筵制度也是一种传统的礼仪制度，但其背后有着深刻的思想文化根源，而这根源就是理学，他们可以说是宋朝的制度休戚以共，共生共荣的。
这几天赵昺下功夫从各方面了解和学习了宋朝的政治制度，又以自己前世所学进行了分析。现宋朝的这些士大夫们不仅出奸佞，也出人才，他们下了一盘好大的棋。他们为了能让儒家理论能始终占据统治地位，还通过各种手段对统治者或是未来的统治者施加影响，变相的对其进行‘洗脑’，来维系以儒治天下政治制度。
作为一个理科生，赵昺前世对儒的理解除了课本中对孔子的简介，及焚书坑儒和几篇文言文外，知之甚少。当然也谈不上偏见和讨厌，那个时代宣传的更多的是依法治国，法律面前人人平等，也就无法评论其治国理论对国家与百姓有益，还是有害。
到了大宋朝后，赵昺现虽然儒、道、佛并立，且也不排斥其它外部宗教，但占据主导地位的还是儒，除了对治国的思想外，还对人的日常生活施加着无处不在的影响，甚至对皇权也进行限制。他知道导致宋朝形成儒家独大的局面是太祖赵匡胤造成的，不过他却对此表示理解，其如此选择虽出于无奈，可也算是明智的。
历史上自先秦以降，经过千年无数次的屠杀和清洗，权力已经逐渐集中到君主帝王手中，使得他们成为越法律限制的人。赵昺想当年的赵匡胤当上皇帝后肯定也意识到权力是一柄双刃剑，区别就在于怎么去使用。如果君主帝王英明仁爱，整个国家就会跟着享福；如果他们昏庸残暴，整个社会就会一起遭殃。
怎样在制度上对君主帝王进行制约，以免他们在错误的道路上走得更远呢？各个朝代有其不同的做法，赵匡胤的做法是，让文臣参与议政，指点帝王的得失。但是，如果该帝王胸怀不够宽大，听不得批评，一怒之下要了文臣的小命，之后就没有人敢再批评帝王了。于是赵匡胤做出规定，不杀谏官及士大夫。聪明的士大夫们便利用这个‘漏洞’将儒家思想�
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