重生之华夏文圣-第455章
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“我真想去华夏看看,媒体报导怎么都不是这么报导的?”
“有机会我也要去看看。”
“华夏竟然这么了不起?”
听到这些话,周星星,邱姝贞心中都不由生出一股火热的自豪感,为自己生为华夏人而骄傲,同时心里也暗暗下定决定,一定要对得起自己华夏人的身份,不再国外做出什么丢人的事情了。
只看徐教授过来,询问道:“苏圣人,其实我今天也是来趁机求学的,有一问想求教。”
苏怀对这朝鲜异类倒是有些好感,问道:“徐教授请说。”
徐教授问道:“我想问这《礼记》《论语》中的华夏之礼,在现代还有用吗?君臣之礼,似乎已经过时了。”
苏怀想了想道:
“一个文明之所以伟大,一定是因为他有着自我进化的属性,孔子在2000多年前说得话,在当时的华夏,肯定是有其先进性的。
可放到现在来看,却不一定适合,《礼记》中的礼学,只是指着月亮的手,而非月亮本身,孔子如果活到现代,肯定会把儒家文明进化到符合现代人的标准。”
徐教授这问话,非常令苏怀警惕,因为这人懂得儒家经典,问出来的都是要害,一个回答不好,恐怕就会让人抓住把柄。
徐教授又问道:“那是否意味着儒家礼仪,在现代已经没有用武之地了。”
苏怀答道:“我个人认为,要去芜存菁,华夏之礼放在现在普通人来看,只需要做到这几句:
正容体,齐颜色,顺辞令,亲父子,和长幼。
翻译过来,就是穿衣整洁,表情端庄,说话合宜,父慈子孝,长幼和亲罢了。”
众人听着都是互相看了看,苏怀说得华夏礼仪,不过是这简单几句话,可又有多少人能做到?
徐教授若有所悟,鞠躬道:“苏圣指教,我铭记于心,我一定转告老师。”
说着却又望向苏怀,眼神闪过一丝狡色道:
“苏先生,我还想问您,您既然说华夏是这样的礼仪之邦,继承了儒家的礼仪,可实际情况似乎不是这样的吧。”
这话一说,众人都措手不及,原本以为这徐教授是苏怀帮手,没想到他竟然半路调转枪头了。
只听徐教授道:
“华夏既是礼仪之邦,为什么现代的华夏人如此粗鄙不堪,我相信在座的各位,都看过在新欧街头,很多随地吐痰的华夏人,还有大声喧哗的,还有人在各国文物上,写上xx到此一游的。
我还听说在华夏国内,还有老人跌倒,年轻人来扶起他,结果被老人讹诈医疗费的……”
徐教授说得总总,都是很多事实新闻,新欧人人都知道,华夏既然是礼仪之邦,华夏人怎么会出现这种丑态呢?
梅院长,王先生在台下听着都是心中一紧,没料到这徐教授会如此刁难,如果换做他们是苏怀真不知道该如何应对了。(未完待续。。)
第七百九十三章 衣食足才知荣辱
这个问题极为敏感,谁也没想到徐教授会突然问出这样一句话。
苏怀口口声声说的华夏文明曾经是世界文明中心,是礼仪之邦,可为什么现在华夏人在外国普通都表现的素质低下呢?
而看起来,他们朝鲜人才是继承华夏文明的正宗传人。
苏怀听出这问题毒辣,却是正色道:
“我华夏文明从周开始建立,并不是一帆风顺,周围蛮族冲击使华夏文明程度一直处于波动之中。
有春秋战国,汉唐宋明这样的高峰,也有五胡,元,大灾难的低谷。
直到一次跌入深渊,就再也没爬起来,这个时代,就是大灾难。
这是华夏全面落后于西方的时代,也是天灾所至,华夏文明跌到谷底。
所谓仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
如果一个华夏人从小在西方文明为先的教育,以他国人为尊,却以自己身为华夏人自卑,做事看事情,都是西方价值观好,只会谩骂自己的国家落后,怨天怨人,埋怨自己为什么不生在西方文明世界,那他就不会自尊自信,更不会珍惜自己价值。
像是这样没有受华夏文明熏陶的华夏人,只得其名,而丧其魂,只是名号上的华夏人,你给他一张绿卡,他就会毫不犹豫的抛下自己的故土,家人,屁颠颠成为他国国民。
而现在我们华夏国重新崛起,国力发展,经济复兴,大力复兴本国文化,华夏精神逐渐魂归,我相信终有一天,我们能回到汉唐宋明时的人文风貌,不像是现在有些人那样,戾气毕露,舍大义而逐小利。”
苏怀说道这里,对徐教授冷然道:
“在我看来,我华夏文明从来只有一个华夷之辩的方式,华夷之辩,辩的不是你身上流的是不是汉族人的血,辩的是你是不是文明开化的人,华夏文明从来就不是单一血统论,而是一个文化的概念。
作为一个人,你有没有华夏礼仪,有没有华夏古人对爱情的忠贞,有没有华夏古人对孩子的慈爱,对天地人的敬畏,这些才是辨别你是不是华夏文明传人的关键。
否则,哪怕你学是儒家,做的是一套礼仪,可你内心里却拿这套东西,当作武器,排除异己,凸显自己,也不过是举着别人祖先排位,冒充贵族的伪君子罢了。”
这话说出来,令王先生愣住了,苏怀这么说,可不是要得罪了很多人吗?他虽然骂了徐教授是伪君子,同时也骂了国内的不少人啊。
徐教授听完之后,感到苏怀给予他的庞大压力,却没有反驳,反而一副受教的样子,恭敬道:“感谢苏圣人指教,真是令我受益匪浅~~”
知道自己不敌,徐教授极为狡猾避开了和苏怀交锋,外人还以为他风度十足
苏怀此刻心中也是五味杂陈,因为徐教授的问题,让他也回想起他原本的世界。
在那个世界中,虽然没有大灾难,但华夏文明同样经了一场浩劫。
曾经光明浩荡,铁骨铮铮的华夏文明,在200多年间,变成被残忍和杀意奴役着。
据英国人记录的《太平国革命亲记》中的记载:
“一般英国人,都把残酷,凶狠,口是心非归咎给中国人的天性,其实这多半是由邪恶的统治者照成的。
这些人从婴儿时代起,就习惯于了流血和酷刑,上层的无穷迫害,使他们麻木不仁,堕落退化,剃发的奴隶标记,让他们带着天然的卑微烙印。
中国人的面部表现了蠢,笨,冷淡,没有表情,没有智慧,希望与精神都被摧毁。
所以他们沾满弱小者所凭借的狡猾和欺诈,又有什么奇怪呢?”
而朝鲜人徐长辅《燕行录》中说“满国立国之规,大抵风俗以禽兽之,率天下之民而愚之。”
这200多年,才造成了华夏明明雄踞世界gdp第一位,却被各国欺凌,数亿同胞,却是内战连连,被世界各国嘲笑!
马格尼尔来中国,直接就说“中国不过是一个泥足巨人,只要轻轻一推,就可以把他打倒在地。”
可一旦华夏人团结起来,有了自己的信仰和文明,无论多么穷困潦倒,都能爆发出无以伦比的力量。
事实上,无论原本时空,还是眼前的世界,华夏人都正走回自己的道路,找回自己文明,重新回归自己原本的位置。
而在这个世界,苏怀希望用自己双手让这个进程更快一些,把华夏人的内心塑造得更好一些,这才是他最渴望做到的事情!
苏怀刚才看徐教授表述着华夏之礼时,在场不少华夏露出自豪的神色,觉得自己身为华夏人而自豪。
甚至还有现场的欧美观众们,也都对华夏古代礼仪,非常向外,这让苏怀心里都感觉到无比的成就感。
他这几年做得这些事,正在潜移默化的发挥的作用了~
身为文人,能亲手重塑自己国之国魂,这种感觉真是极为奇妙。
此时,见到苏怀折服徐教授,全场的人气氛都是崇敬这华夏礼仪之邦的风范,亨德利也是暗中咬牙,心想这徐教授竟是帮倒忙啊,于是出声讥讽道:
“好个冠冕堂皇的礼仪之邦,互相自吹自擂确实是有一套。”
苏怀微微皱眉望着亨德利:“亨教授还有疑问?”话都说到这个份上了,你还要做什么?
亨德利却是讥讽笑道:
“你们口口声声说的礼仪,真是令人啼笑皆非,根本就不符合人性常理,如果华夏率先发明了火药,不单单不用做武器去攻城掠地,还做成烟花来和外族联欢?
我就没听说过这世界有这么迂腐的蠢事~~”
说着转头对着观众们,也世科院的众人,朗声道:
“我早就听说苏先生雄辩滔滔,今天一见,果然名不虚传,明明华夏没有发明的东西,他却是说华夏发明的,还拿华夏的史书来说事,埃及人的史书还说他们祖先是神呢?难道他们真是神?”
说着又望向苏怀:
“苏先生,我们今天是在这里讨论科学,但是你的论据实在令人难以置信,按照常理推论,华夏如果发明了火药,那么早就应该……”(未完待续。。)
第七百九十四章 你们配吗?
苏怀原本尽力收敛,听到亨德利骂华夏是迂腐,顿时怒从心头气,心想我忍你,是因为我们都是代表彼此国家,不想彼此太难看,可你现在蹬鼻子上脸,真是给脸不要脸,上前一步冷笑道:
“亨教授的意思是,华夏人如果聪明,早就应该学着英吉利人一样,发明坚船利炮,屠杀民众,各地抢劫,好好发发大财,还可以嚷着女王万岁,自己是西方的文明使者?“
亨德利一愣,没想到苏怀突然提起这一茬,不由皱眉道:
“苏先生何必转移话题,我们现在谈的是……”
“谈的就是谁有资格称为世界文明的中心!!”苏怀冷然喝止道:
“你说我们华夏迂腐,是啊,华夏人确实迂腐,我们国家饿着肚子,也要和外邦团结友谊,哪像你英吉利人这般聪明,明明国困地小,在大灾难中建立无敌舰队,登陆北美洲,第一件事就是竖立一根标杆,号称自己拥有此地主权。
在别人的土地上树立自己的主权,这是什么逻辑?”
“苏先生,不要顾左右而言谈!”亨德利怒要反驳。
苏怀根本不给他机会:
“是啊,其实也不奇怪,因为你们不迂腐嘛,你们用我们华夏的火药制作了枪炮,残忍屠杀美洲土着印第安人。
想当年,你们登录美洲之前,这片土地上有8000万印第安人,可整个美洲只剩下400万不到。”
苏怀冷然道:
“亨教授我敢问一句,你们口口声声谴责法西斯是恶魔,因为他们屠杀了600万犹太人。
可你们脚下踩着的土地,是你们屠杀了7000多万生命换来的,而他们曾经是这片土地的主人。
我请问,如果法西斯是人类的恶魔,你们是什么!?
我华夏从秦起泱泱1800年连绵,战事无数,国仇家恨,难以言表,可从未对一族残忍到如此地步?
我敢问你,你敢说你此刻脚下踩着土地下,没有印第安原住民的皑皑白骨吗!?
就你们也配称为世界文明发源地!?”
亨德利教授听着顿时是哑口无言,没想到苏怀竟