灵性蒙古高原-第336章
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母亲按部就班地帮她准备干粮，清洗缝补衣物。
山丹有了小玉之后，才深深体会了啥叫“舔犊情深”，那种“舍不得”孩子受委屈的心理只有为人父母之后才有的。她才了解了母亲的隐忍，就是不想孩子十几天回一次家，还让孩子不开心。
如今，她的孩子也进入青春期，比起她的青春期，小玉算是很轻微的叛逆了，她常常将心比心，回头看自己那时候的样子，心中对大字不识一箩筐的母亲心存感激。换成自己或许早就炸毛了。她也知道青春期就是有些莫名的情绪，不明就里的生气、不开心、伤心等等，不想听家长、老师的话，但自己又没有明确的认识……
这个时候的孩子已经听不进家长、老师照本宣科似的道理，他们有了自己的想法虽然这些想法仍然幼稚、不成形；他们也不再对长辈的话言听计从，他们身体里的激素也在发生着翻天覆地的变化，他们在从一个懵懂少年渐渐成长为一个成年人。
如何安稳、健康度过青春期是关系到一个人未来三观是否健康的关键，因此山丹觉得责任重大，她在克服自身的所有困难的同时，安静地陪着孩子，陪着她长大。
她尽量减少宣教一样的道理、减少不由自主的唠叨，抽出一切可能的时间来陪伴她。
小玉是个不爱哭的孩子，记得小时候不小心磕了、碰了，小玉都是扁扁嘴就过去了，有时候还得妈妈鼓励“觉得委屈、不开心就哭一会儿”，小玉才会爬到妈妈肩上哭一哭，哭过一下子就会回头给妈妈说“妈妈，我好了，不委屈了。”随后便是欢欢喜喜地去玩。
青春期以后，倒是动不动就流眼泪，喜欢上了哭。
一天中午，小玉打电话给山丹：“妈妈，呜呜呜……妈妈……呜呜呜……”
山丹急忙问：“怎么了，小玉？你怎么了？”
“我的衣服被一个同学弄脏了。呜呜呜”小玉委屈地哭道。
“啊？怎么弄脏的？你人受伤没？”山丹有些担忧地问。
“没有，呜呜呜”小玉哭得伤心欲绝。
“那我现在去看你，给你拿一件干净衣服？裤子脏了吗？”山丹急切地问。
“哦，裤子没脏……”用小玉的话说就是：小玉从一个女汉子慢慢长成了一个软妹子。
山丹急忙跟司机班要了一辆车，赶回家拿了衣服，再赶往学校小玉住的老师宿舍。
小玉的初中学校没有宿舍，山丹便把孩子安排到学校老师留宿的职工宿舍午休，一个月150块还不算贵。一个房间8个人，上下双层床，虽然居住环境差一些，但是跟山丹的初中住宿条件比起来，那是好过千百倍。
山丹急急忙忙找到小玉7楼的宿舍，气喘吁吁。敲门进去，看到小玉哭得污了巴涂的脸，但是情绪看上去已经平稳，光着半身藏在被子里，看到妈妈到来居然还露出一脸笑意。
“来，把衣服穿上，你不是有一件t恤睡衣的吗？怎么不穿衣服？”山丹问。
“懒得换。”小玉拌了个鬼脸。
“这小孩！到底怎么回事啊？刚刚还哭得梨花带雨的，吓得我够呛！这一下子又雨过天晴了？”山丹笑道。
“就是有个男生发疯了，拿着拖把到处怼人，都怼到好几个人，把人家的衣服都弄脏了，好讨厌的！”小玉下铺的女孩子说。
“哦，那不要紧的，男孩子发顽皮而已，我还以为你跟人家打架了，给人家拿拖把打你，哭成那样，吓死我了！”山丹夸张地拍拍自己的胸口。
“妈妈你真搞笑！哈哈哈！”小玉居然笑起来。
“唉！你才搞笑，屁大点儿事吓唬我。快！把衣服换上，该睡觉了。”山丹笑着说。
“可是，可是……他就是怼到我了，你看衣服有多脏？”小玉有些委屈地递过脏兮兮的衣服。
“哦？就是，这么脏！我待会儿找一下你们的班主任和教务处，或者校长，问一问这小孩到底想咋样？把人衣服弄脏倒是好说，这要是伤到人怎么办啊？”山丹洋装生气的样子。
“不用了啦，妈妈，他就是发疯而已，我以后离他远点就是了。”小玉担心妈妈把事情闹大了不好。
“哦？那你还委屈不？你要委屈，妈妈就不能原谅他，就要找他家长论论理，找学校来处理这件事。”山丹一本正经地说。
“哎呀，没事儿了，就是刚刚觉得委屈，现在不委屈了，妈妈，你回去上班吧。”小孩就是小孩，况且小玉是个马大哈的性格，也不记仇。
其他孩子看到山丹严肃的态度，也不敢多话。
“那你说不追究，咱就不追究了，下次你见着他就躲远了走。”山丹说。
“嗯，好的，妈妈，你快回去上班吧。”小玉催促。
山丹拿出一张湿纸巾递给小玉：“来，哭得像个小花猫了都，也不去洗把脸？来，擦擦脸。”然后转身离去。
山丹刚出门，几个女孩子就炸开了锅：
“哇！你妈妈好年轻好漂亮哦！”一个说。
“哇！你妈妈对你真好！”另一个说。
“你妈妈好厉害哦！居然敢去找教务处和校长？”钦佩的语气。
小玉在大家的赞美声中，虚荣心得到极大的满足，安心地睡着了。（未完待续。。）
四九四、寻其足迹
四九四、寻其足迹
一天下班，山丹忙完家务，小玉去上晚自习，她晚上便有空余时间做一些自己喜欢的事情。她拿出《金刚经》，慢慢研读起来，之前已经把《道德经》细细研读了一遍。
这些书都是顾海平生前读过的存书，山丹常常听顾海平讲解其中一些颇有深意、哲理的段落、章节，却从未想到自己去研读。不过无微不至地照料一家人的衣食住行、还要工作，对于柔弱的山丹已经很是疲惫。
直到顾海平离去，搬家时把这一柜子的“古书”安置在书柜里，她也没想起来要读这些深奥、难懂的“古书”。
那也是一个晚上，她站在书柜前，看着小玉买了一只精致的相框装点起来的爸爸的照片，相框是浅绿色的底板，上面写着一段英文，大抵是“这是一块寄宿灵魂的净土，你是我心中唯一的、永远的天使……”之类的话，山丹能体味到孩子对爸爸的思念。
她随手拿出《道德经》，她要看一看顾海平整天埋在其中、自得其乐的这些书，到底有些怎样的内容。
细细研读了《道德经》，她为老子的道家思想所震撼：
“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”这个大体是从天人合一的立场出发，深究作为天地万物本源及宇宙最高理则的“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。
所谓“一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道当取法于地，究源及道之本源即自然。让人想到“顺其自然”一词却是合乎“道”之根本。
道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处无为之事，行不言之教”，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。
好一个无为而治！山丹内心之理解恰恰相反：无为其实是万千个有为之后的升华，难道不是吗？
可惜顾海平已不在，没有人能跟她谈经论道了。
“反者道之动，弱者道之用”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同尘，以柔弱胜刚强便是以柔克刚之来源了。也好像饱满的谷穗始终谦虚地低着头，而秕谷却高昂头颅不可一世。
至于经言所谈：“致虚极，守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”，抱一处和等修养之道，更为道教守一、心齐、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之所本。而“长生”“死而不亡者专”等说法，道教引为仙学长生说之宗源。“归根”“复命”之说，内丹学则发挥为内炼成真、与道合一之哲学依据。
无怪乎《道德经》这部被誉为《万经之王》的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸就，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
自古至今的很多哲人都以《道德经》之古老智慧来指导自己的修为、学术、将养生息。
山丹看古典看上了瘾，看完《道德经》，她拿起旁边的《山海经》看起来。
《山海经》不再是《道德经》的哲学、智慧之说，而似乎是一部古老的神话，但也一样引人入胜。
《山海经》是先秦的一部古籍，它不只是一部富于神话传说的着作，还是一部最古老的地理书。它记述了古代地理、物产、神话、巫术、宗教等等内容，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。所以在看故事的同时，对古代一些史也会有所了解。
尤其期间的一些现实不存在的怪异生物，让人充满了想象力。
只是古文功底不是很厚实的山丹看起来这些“古书”多少还是有些吃力，不过凭着她的聪颖天资和耐心地苦思冥想，慢慢地她看起这些“古书”来不再那么费力，而是乐在其中。这或许也是顾海平常常说到的她的悟性吧。
可惜伊人已去，他曾经那么想和她一起谈经论道的希望没有实现，而今她孤单单一人才发现，顾海平日日沉浸在这样丰富多彩的世界里，也是一种幸福。
她也慢慢体会了顾海平常常为能领略到“古书”中的独有的智慧、精彩而拍案叫绝的激动心情。
那时候，顾海平研读经典，山丹料理家事，他常常看得兴起会大声喊山丹来书房，他兴奋地讲给她听，他常常啧啧赞叹几千年前的古人是那么智慧、也是那么望尘莫及。
她也常常含笑看着他激动得像个孩子一样的喜乐，内心不为他的悟道而感动，却为他的喜乐而开心。
顾海平读的书很多，儒、释、道他都在一一研读，中医经典也一样不落地钻研，所以他的时间总不够用，起早贪黑地读书钻研，人却是日日精神抖擞。
山丹一度以为他的身体基础好、先天禀赋足，而她慢慢开始研读经典后才发现，他是从这些故纸堆里吮吸了无尽的生命营养精华啊，“食日月而生”看来不是一句空话。
想想顾海平一直在夜以继日的工作学习、读书，但他总是有用不完的精力便是有道理的了。
而《金刚经》是早期大乘佛教经典，属于《大般若经》的第九会，是宣说般若空义的代表作之一。
山丹看到的是清末***的注释本，她每天忙完家事，洗脸净手、熏香，端坐在小玉的小书桌前，净心研读。（未完待续。。）
四九五、养儿不为防老
四九五、养儿不为防老
