灵性蒙古高原-第177章
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“你不是这个意思？那你几个意思？你总是这样子，那我也得要有我自己的打算，要不就把冬冬还回去，给他亲老子养：要不就我走，你和你的孩子过日子。我的儿子我也不要，都留给你，你这样就放心了不是？”阿尕用这样恶毒的话来要挟阿灵。
“阿尕，你怎么能这样说？我一直认为我没有看错你，你是个心地善良、有担当的男人，你这样说，叫我怎么回答你？”阿灵有些担忧阿尕真的这么做，她担心被燕子不幸言中。
“那你要我怎么做？你想想啊，一个不跟自己一条心的老婆，带着个别人的孩子，成天口口声声算账、要钱，给谁谁受得了啊？况且……”阿尕故意把半句话咽下去了。
阿灵猜到他后面要说的话，她不知道该怎么办？面对阿尕一次次的逼迫，得寸进尺的身心占领，她节节败退，如果没有生孩子，她可以分分钟离开，哪怕不要那些钱，她相信自己可以养活得了自己和冬冬。如今……
阿尕看着阿灵不出声，以为自己的恐吓起到了效果，索性送佛送到家：“你想想兔子急了都咬人，我成天忙得团团转，又被你逼得焦头烂额。你再这么逼我，不是逼死我就是逼走我。到时候，你一个人带着俩孩子，还不是一个男人的俩孩子，你的日子怎么过？还有人敢要你吗？”
阿灵抬头望天，她觉得自己的命怎么那么苦？老天爷到底是要怎样折磨她？
阿尕的声音又响起：“至于我吗？我还年轻，我完全可以开始自己的新生活。”
“阿尕！你太过分了！”阿灵使尽全力吼道。
“我过分？你好好想想吧，我说的都是实话，别到头来怪我没跟你打过招呼。走吧，看来今天的庆祝也泡汤了，回家我们都冷静冷静，好好想一想该怎么办？”阿尕说完，也不理会阿灵，独自走下山。
留在山头的阿灵，极目远眺，她的内心如喷撒炙热岩浆的火山一样灼热，然后是弥漫着灰尘的天空，她的人生又一次成为一座活火山，时刻都有爆发而毁灭一切的可能。她望着阿尕年轻、矫健的背影，走在这青山绿水间，本来是那么美那么和谐的画面，而与她都成为了一触即发的危机，她该怎么办？要么委曲求全，要么破釜沉舟？
二五七、三界六道
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二五七、三界六道
阿灵站起来，支撑起摇摇欲坠的身体，脚下就是深不见底的深渊，要是可以轻轻地飞下去，是不是就从此没有了痛苦和艰难？从此不用再受尽折磨和苦楚？
她呆呆地望着悬崖下面的深渊，没有惧怕，反而有着一种想要飞下去得以解脱的冲动。
阿尕以为阿灵会随他下山，头也不回地往山下走，当他发现阿灵没有跟上来，回头看到阿灵呆呆地望着悬崖发呆时，他吓坏了，这个女人别一时想不开跳下去吧？
他三步并作两步地往回赶，一边往回跑一边大声喊：“阿灵，你犯傻哦，孩子还在车里等着你了哦。”
阿灵觉得脚下轻飘飘的，微风温柔地拂过面颊，她听不到阿尕的声音，似乎有一个声音在呼唤她，她慢慢地挪动脚步，一步步向着悬崖走去……
阿尕看到神情恍惚的阿灵在向悬崖一步步靠近，腿都抽筋了，“阿灵！不要！你等等我！”
等阿尕拼命冲上去拉住差点掉下悬崖的阿灵时，阿灵离悬崖只有不到一米的距离，他气急败坏地喊：“你还真想跳啊？”
阿灵在阿尕的怒吼中回过神来，她懵懵懂懂不知道发生了什么？迷茫地望着阿尕。
“你这心也太狠点儿吧？一个刚刚满月的孩子还在吃奶呢，你命根子一样的冬冬你也不要了？你就这样跳下去？是啊，你是解脱了，我们怎么办？我和孩子怎么办？你这个自私、狠心的女人。”阿尕越说越生气，抬手一个巴掌甩在阿灵的脸上。
“怎么了？”阿灵被打醒，呆呆地问。
“怎么了？你问我怎么了？你自己怎么了你还不知道吗？”阿尕不可思议地看着阿灵。
“我怎么了？”阿灵的魂还没有回来。
“你不是想跳下去？”阿尕望着阿灵失神的眼睛，惊异地问。
“我想跳下去？跳崖？”阿灵好像这件事跟自己毫无关系一样。
“哎，你是不是觉得这样好玩？觉得吓唬我好玩？你不知道自己已经离悬崖一步之遥？不是我拉住你，你现在估计已经在悬崖下粉身碎骨了都。”阿尕觉得阿灵的样子不太像装出来的。
“怎么会？我明明是要去追你的呀，我是觉得腿没有力气，才慢慢地走向你，下山去找你，怎么会去跳崖？”阿灵觉得阿尕在逗她玩。
“不说了，我们赶快下山。”阿尕觉得这件事有些诡异，拉起阿灵飞奔下山，不顾阿灵跌跌撞撞，把阿灵塞进车子，自己钻进车，飞驰而去。
很多老人家曾经说过：人走背字时，最容易被恶鬼缠身，再加上时运不济，就这样被抓去做了替死鬼，恶鬼就可以去转生了。
一句蒙古高原的谚语：人有十年旺，神鬼不敢浪（惹）；人有十年灰（时运背），神鬼一起推（雪上加霜之意）。
佛经所说的六道轮回：分别是一道：地狱道、二道：饿鬼道、三道：畜生道、四道：修罗道、五道：人间道、六道：天界道。
此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。
蒙古族萨满教认为所谓三界即指：上层世界为神灵世界，中层世界为人类、动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界，即地狱。在中层世界与下层世界间，复有一不可知之世界，为人死后之去处。
三界共有二十八天，即欲界六天，****十八天，无色界四天。
六道轮回有二项是有形的，即是人道和畜生道。六道轮回有四项是无形的，即是天道、阿修罗道、恶鬼道、地狱道。有形的称为有器，无形的称为无器。
故而知我们所处的世界，我们所眼见为实的都是一部分，那四道无形世界也一样冥冥中存在着，有形天世界的信息只要和四道有所沟通，便会受其影响和改变。
老祖宗更加敬畏所谓的三界：神、人、鬼，神鬼虽然不可见，但他们认为自然存在着，人之行径会受到鬼神的监督和审判，“头顶三尺有神灵”、“为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门”，等等也揭示了一样的道理。
而解放后“破四旧”时，神鬼都被朗朗正气所镇压和屏蔽，让我们以为这是个纯粹的物质世界，人们不再敬畏神鬼，不再有冥冥中的约束，于是人的**便无限地扩展开来。
阿尕从来不敬畏鬼神，他绝对不相信这个世界会有看不到摸不着的其他空间，他为达目的不择手段，在他的人生字典里只有占有或者掠夺。阿灵一直处在被命运捉弄的漩涡里不得翻身，今天山顶上的她几乎没有自我的思维，不是阿尕的及时赶到，懵懵懂懂、被不知名的神鬼迷了心窍的阿灵可能会跳下去。
经历阿灵差点掉下悬崖的诡异，阿尕心有余悸，他相信阿灵不会去跳崖，她舍不得自己的孩子，也没有这个决心和狠心，她若有这样的狠心和决绝，就不会一次次屈服与他，也不会像现在这样无助。
看着她清白无色的脸、空洞的眼神、迷茫的神情，就在他离开几分钟的时间里，她似乎变得不是了阿灵，他开始怀疑：莫非真的冥冥中有着鬼神的存在？阿灵差点被鬼推下山崖？
他甩甩头，想丢掉这样“荒唐”的想法，怎么可能？那一些神鬼传说不过是人们假想出来吓唬人的东西，要是真的有，那么多恶人怎么都得不到报应？还有那么多善人也得不到庇护？那些不过是骗人的东西——阿尕给自己壮胆儿。
二五八、惨无人道
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二五八、惨无人道
虽然费尽心机想要占得主动权，但阿尕绝没有要害死阿灵的心，看到阿灵差点因为他的“作”丢掉性命，阿尕还是小小地愧疚了一下。小心地把阿灵塞上车，一路疾驰，平平稳稳地开回家。
老太婆亦看出阿灵的不对劲，回到家就拿来个炭盆，满屋子地烧香烧纸、磕头、祷告、祈求，求各路神仙放过阿灵，阿灵是个好孩子，要保佑她长命百岁。
阿尕也寸步不离地守着，生怕一个不小心阿灵出了事，对他来说那可是万劫不复的灾难。
阿灵神识不清，昏昏沉沉睡到第二天，才稍稍缓过劲，这一劫算是度过了。
后来阿灵回忆起当时的情形，总是说不清楚，阿尕也有点敬畏神灵起来。但与生俱来的戾气没有随着阿灵的屈服和他的得到而减弱，反倒越发厉害了。
加上水泥厂效益不好，生产的水泥达不到国家标准，不能进入市场，只能偷偷地浑水摸鱼地卖给一些小工程队，投进去的钱赚不回来，每天还在不停地亏钱。阿尕的脾气便随着亏钱越来越暴躁。
阿灵平时都是小心翼翼地对付着，只要有一个不小心阿尕就会对冬冬大打出手。
一次阿灵加班不在家，晚上很晚到家，冬冬已经睡着了，看到冬冬脸上的泪痕，阿灵知道冬冬又挨打了，她检查孩子的身体，青一块紫一块的不成样子，阿灵除了悄悄痛哭也无他法，她总不能丢下还在吃奶的孩子带冬冬走吧？手心手背都是肉啊。
她拿起孩子的胳膊，肿得很严重，她不敢问阿尕，悄悄问了母亲，母亲轻描淡写地说阿尕只是稍稍打了冬冬几巴掌。
老太婆因为阿尕的收留，一直心存感激，阿尕对冬冬动手时，她从不阻拦，她生怕得罪了阿尕，自己没有了容身之所。
阿灵半夜里抱着冬冬去医院才发现孩子的尺骨被打骨折了。是怎样的仇恨才能让一个成年人对一个孩子下如此毒手？阿灵想不明白。
她的忍气吞声、委曲求全，完全换不来冬冬的安全。而是阿尕变本加厉地越来越残暴，对一个幼儿可以下如此毒手，还有什么做不出来？阿灵心中充满恐惧，她时刻都战战兢兢地活着。
冬冬在一天天长大，阿尕经常的斥责和动手，使得冬冬慢慢疏远了他，甚至连爸爸都不叫。这让阿尕很是恼火，一手养大的孩子，居然对他那么生分，这怎么可以？
于是，阿尕便更要拿出做家长的权威来，动不动就拿冬冬来操练一番，阿灵拦也不是，不拦也不是。
阿灵只要拦在头前，阿尕就更加残暴地打骂冬冬；阿灵要是不吱声，阿尕就说阿灵在和他赌气，也一样对冬冬非打即骂。在这个家里，无所适从的不只是冬冬，还有阿灵也一样。
平时的小打小骂，阿灵就装作不在意，她会私下多多地爱护冬冬，不想给孩子留下阴影。
但随着阿尕酗酒的开始，噩梦便升级了。
那一次
