养道-第296章
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的妖元丹上，而是全部用于淬炼它们的肉身。
华夏九与黑色小人一番交流，确定了此事之后，便从树圣的记忆中挑选出数部适合妖族修炼的功法，但结合这些飞火蚁的身体，一番推衍之后，发现并不适合他们这种昆虫类的妖族。反倒是黑色小人如今已经化成人形，以华夏九的推衍判断，完全可以修炼人类修士功法。
所以，华夏九又从丹魔的记忆中，将丹魔自己修炼的功法————《炼火诀》传授给了黑色小人，并将丹魔关于此功法修炼经验感悟，也一并以记忆灌注的形式传给了黑色小人。
然后他索性将其它飞火蚁全部收起，只留下黑色小人在大殿一角默默感悟学习和修炼。
大殿深处有一个不知通往何处的入口，华夏九并不知道那入口后面是一座庞大的极品灵石矿。因为入口设有一种禁制阵法，以华夏九的阵法造诣再加上天算星术的推衍，竟然也难以破去此阵法，这让华夏九大吃一惊，要知道这是妖族的巢穴而已，而妖族最不擅长的便是阵法、炼器、炼丹之类的。
不过华夏九转眼一想，金霞山既然与天运至尊有关，又与那传说中的天门宗有关，那显然这入口阵法禁制便应该不是妖族所为，说不定便是天运至尊当年所为，也大有可能，自己破不了，也是情理之中。
华夏九有了上面的猜测，便不再轻举妄动，看了一眼那边已经开始修炼的黑色小人，发现后者已经将《炼火诀》学会，并且正在运转功法，大殿外补充进来的一些稀薄灵气，正在被其吸收，经过独特的经脉运转，转化成妖元进入其妖元丹。
只是用人类修士的功法修炼出的真是妖元，难道不是真元？
无数年来，从来没有听说有妖族以人类功法进行修炼的先例，这一方面是人类对妖族防范心极重，极为警惕，即使和妖族开战，也从来不会携带功法。另一方面却是因为妖族也自认为自己肉身不同于人类，没有想过要用人类功法进行修炼。并且，妖族也从来不相信人类。
华夏九没有想过这个问题，因为他认为黑色小人既然已经化成人形，身体形态与人类大体相同，自然能够修炼人类功法，并且黑色小人的最终实践结果，也证明了这一点。
华夏九从黑色小人身上收回目光，检查了一下之前布置的阵法，然后心神沉入丹田，开始观察自己新修炼而来的庚金真元丹和离火真元丹。
庚金真元丹是纯粹的金色，看起来犹如最纯净的黄金。而离火真元丹则是火红色，隐隐有些透明，犹如火红色水晶。这两个真元丹和出窍圆满的紫色幽冥真元丹大小一样，但却远比后者精炼和凝聚，所蕴含的能量从质上要比后者强大许多，从量上更是多了十数倍。这就是出窍圆满真元与问道初境真元的差距。
而庚金和离火两个真元丹相比，离火真元丹比庚金真元丹又要精炼和凝聚不少，华夏九略微一想，便知道这是因为他离火之道境界已经达到问道圆满，甚至隐隐还有所超越，而庚金之道境界才是问道初期的缘故。
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第九十二章 阴兵冥将
只是按理说离火真元丹还可以继续修炼至问道圆满，但华夏九却没有这样做，准确的说目前暂时不想这样做。因为天算星术隐隐给出警示，不可这样做。这也是他现在为何如此认真仔细的观察丹田的主要原因。
果然，没过多久，华夏九便发现丹田内现在存在一个严重的问题。
他的丹田现在是一个不平衡的状态，甚至隐隐有崩溃的迹象。
一番观察之后，华夏九轻易便发现了直接原因所在。
是因为三个真元丹互相之间没有达到平衡，没有达到该有的三足鼎力之态。
华夏九想起了以前丹田内的庚金和离火丹，只是由单纯的天地之气凝聚而成时，便没有出现不平衡的情况。显然如今出现不平衡的症状，直接原因便是这三个真元丹能量属性虽然不同，但却是同类能量的缘故。
但这不是诱因。
对三个真元丹之间距离和力量作用进行一番详细的计算，以及推衍之后，华夏九得到了结果：诱因是这三个真元丹的能量精炼程度和数量有着差距的缘故。而现在之所以甚至都能够感觉到丹田隐隐有崩溃的迹象，却是因为幽冥真元丹精炼程度和数量与其它两个真元丹相差太大的原因。
之于为什么会发生这样的事情？
具体是因为什么样的原理规则？
华夏九暂时不知道，以他的性格对此自然很感兴趣，只是事情有个轻重缓急，他目前却没有时间和精力去对此进行研究。
他需要近快将幽冥真元丹修炼至问道初期，解决丹田隐患，然后赶紧处理其它事情。
华夏九即刻便从乾坤袋中拿出五千万灵石，紧接着想起了刚才庚金和离火真元丹的修炼过程，知道道域对其有着很强的加持作用。便将幽冥域放了出来。
这是华夏九将幽冥王座祭炼成之后，第一次将幽冥域放出。幽冥域和道域有着太多类似，比如可大可小，越小越凝聚，最大范围都是魂识所能够达到的范围；可将问道境之下的敌人拉入其中，使敌陷入自己的世界，主宰一般轻易便将敌人杀死；同境界强者对战时，也可以进行正常模式的道域之战。
另外，幽冥域的许多特点和道魂界修炼幽冥之道的修士道域一样。比如可以在幽冥域中形成无数幽魂，进行灵魂攻击。凝聚出无数幽冥生物，进行物理攻击。也可以用幽冥之气侵袭对方道域。等等！
但是，华夏九显然不只是修炼幽冥之道的修士，同时还是当代冥君，他形成幽冥域的过程也与寻常修士大为不同。所以，他的幽冥域在许多方面不同于幽冥之道人类修士的道域。
将幽冥域放出的瞬间，华夏九自然而然便知道了幽冥域独有的一些神通。
摄魂：随着华夏九心念，可使幽冥域周围意志不坚的生物灵魂形体，不由自主出窍，然后被摄入幽冥域，并化成傀儡幽灵，永久的成为幽冥域的一部分。幽灵的实力与被摄入灵魂本身实力成正比，甚至还可施展出本身所会的一些法术神通。
阴兵冥将：可将所有不管是以什么形式与华夏九有信仰之线接连的生物，在幽冥域中幻化而出，这些幻影在华夏九问道初期时，拥有幻影本身实力的百分之一。并且随着华夏九境界修为提升，幽冥域的成长进化，这些幻影的实力还会提升。比如，在华夏九问道中期时，幻影大体拥有本身实力的十分之一。华夏九问道后期时，拥有本身实力的五分之一。华夏九问道圆满时，拥有本身实力的一半左右。
但是，将这些幻影召唤出，非常消耗华夏九灵魂能量和信仰之力。所以实事上，达到道尊之前，以华夏九灵魂境界，召唤出的幻影也极为有限。
这两个强力神通，注定了华夏九的幽冥域拥有强大的杀伤力，明显要强于寻常道域许多。
接下来，如之前一样，华夏九将那五千万灵石以剑气粉碎，化成灵气，并用幽冥域禁锢在大殿范围之内，然后开始疯狂吸收灵气，化成幽冥真元，提升幽冥真元丹。
另一边角落中，随着周围灵气的密度急剧增加，黑色小人吸收灵气的速度也是越来越快。
有幽冥域的加持，华夏九吸收灵气，化成真元的速度比问道境之前要快的太多。
三天之后，五千万灵石的灵气被华夏九和黑色小人吸收一空。华夏九的幽冥真元丹已修炼至问道初期。而黑色小人虽然没有由妖皇初期晋升为妖皇中期，但气息明显增强不少。
这个时候，华夏九丹田内，三个真元丹所蕴含能量，大体已经平衡。华夏九再次感知丹田，发现之前那种丹田隐隐要奔溃的迹象果然已经消失。只是因为离火真元丹还是要比另外两个真元丹要精炼一些，能量也更强大，所以三个真元丹虽然已经大体形成三足鼎力平衡之势，但是依然没有达到完美平衡，存在着隐患。
而解决这一隐患的唯一办法，便是华夏九将庚金和幽冥之道的境界尽快提升至和离火之道一样。
显然，这种事情不是一时半会能够解决，华夏九只能暂时将其先抛掷脑后。
至此，提升实力告一段落，华夏九开始考虑当年处境。
之前，凝聚幽冥王座时，他通过信仰之线，从南洲的钟君浩和东海轩辕遮天那里得知，上次青光巨门出现后整个人类修真界的反应，知道现在正有无数人类修士高手向金霞山赶来。
敢来妖域深处，来到金霞山的大多都是出窍境和问道境的人类强者，算是人类修士中真正的高手，也是华夏九认知中未来对抗罗刹界的中坚力量。而这些人来金霞山，不管是什么样的目的？能否真正的进入那天门宗小世界内，都势必会与妖族发生冲突，双方定会都有死伤。若是任由事情发展，一不小心就会引起新一轮的人类和妖族的大战。
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第九十三章 华夏九的应对策略
所以，华夏九在之前通过信仰之线得知这一情况之后，通过信仰之线与身在紫幽派的幽灵王灵儿，南洲钟君浩，以及东海轩辕遮天交流时，便即刻做出了一些安排和应对。
按照他的意思，紫幽派，南洲王家，东海道魂仙岛，这三大修真势力分别以一种极为巧妙的方式，已经在数日前，他凝结幽冥王座之后，便几乎同时全力向整个修真界放出一个消息————那天门宗所在小世界在万年前那次人族和妖族大战中遭到了破坏，唯有问道之修才能够进入，问道之下进入必死。
华夏九没有让这三大势力直接说天门宗的天门不会再出现，或者根本进不了之类的话，因为若是这样，不但没有人会相信，反而被容易认为是欲盖弥彰。
之于问道之下进入必死，提供一些类似于宗门记载之类的由来，再加上这些消息同时由三大势力中传出，然后这三大势力又以身作则，自己只派出问道之修。这样一来，这个消息的真实性立刻大增。即使是三宗这样的大派，也对此极为重视。毕竟这种事情宁可信其有，不可信其无。要知道出窍境可不是炮灰般的存在，那可是一个势力宗门的中坚力量。
这个消息一传出，在三大势力的有意宣传渲染之下，以极快的速度席卷了整个修真界。无数没有问道之修的小势力，郁闷的同时，便不得不放弃对金霞山的冒险行为。即使有那极少数不见棺材不见泪的出窍境高手有心想要冒死一试，但是一想将要面对的全部是问道大能，又身处妖域，不管是与何人发生冲突，还是与妖族死战，死的肯定都是自己。犹豫挣扎一番之后，最终也只能放弃。
华夏九这一简单策略，先不说保住了多少出窍和化丹境修士，以及妖族生命，最起码将战争局限在少数人之内，并且问道之修保命之力极强，不容易陨落。这样一来，便不会引起人族和妖族之间展开全面战争。
但这样的结果，华夏九还是不满意。他还要想一些办法，尽量减小人类修士和妖族的损失
