抬棺匠-第6章
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一见这情况，我还没开口说话，老王先说话了，他说：“九伢子，这情况有点不对啊，会不会闹事？”
我苦笑一声，说：“应该没事吧！”老王听后也没说话，就往我身边靠了靠。
“你也有怕的时候？”我笑了老王一声，让他把主家的嫡系子孙叫来，准备烧导领纸，又让他找几个八仙顺棺材弄到堂屋去。
所谓导领纸，其实是我们湖南这边的叫法，通俗的叫法是烧黄纸，而这个烧黄纸与平常烧的黄纸有些不同，它需要按照一定重量来烧，一般是十八斤八两，据说是买通勾魂二使，说难听点这种黄纸就是买路钱。
我在房间来回转了好几次，主家才领着十来个人进来了，领头的是主家跟两个兄弟，第二排是主家的子侄，第三排是主家的媳妇跟他兄弟媳妇。
他们刚来，我就感觉屋内气氛有些不对，具体什么地方不对我说不来说，就是觉得房间内的气氛很怪异，若是非让我形容的话，我只能说，空气没有先前那般清新。
我皱着眉头瞥了他们一眼，问他们洗澡了没，他们点了点头，说：“老头落气后，我们全家都洗过了！”
我没有继续说什么，就让他们按照子孙媳的顺序跪在床头，要求他们烧黄纸的时候，一定对折着烧，他们有些诧异，但是，看到我脸色不对，也没说什么，都照着我的话做了。
烧导领纸免不了一番哭丧，那哭声当真是惊天地，泣鬼神，要多伤心有多伤心，就差点没把房子哭倒，我连忙制止他们说：“还有七天，别把嗓子哭哑了。”
这房间本来就不大，烧完导领纸后，屋内烟雾缭绕的，就连呼吸都有些困难，主家将窗户打开后，屋内方才通了一些空气。
待屋内空气稍微好了一些，我让主家将他的儿女以及媳妇叫出去，留下主家以及他的两个兄弟，又让主家准备半盆清水放在房屋中间，主家也不敢怠慢，赶紧按我的吩咐行动起来，一会儿功夫，主家就端来半盆清水搁在房屋中间。
接着，我又让主家准备一块尸巾，（尸巾，其实就是毛巾，不过这毛巾与平常所用的毛巾有些不同，我们这边的习俗是，从死者生前喜爱的衣物之上扯下来一块布料，有些地方是死者生前所用的洗脸帕。）
准备好这两样东西，我朝死者作了三个揖，让主家三兄弟站在水盆的东、南、北三个方位，我站在西的位置上将尸巾放入清水中，先往左边转了七圈，后往右边转了八圈，待清水快溢出水盆的时候，我手一松，让尸巾随着水流转动。
这番动作叫择亲，选死者最亲近的人替死者抹尸，有些地方称抹尸为抹装、馈遗、而我们八仙称为清龙。
抹尸有一定的风险，有些人还未死透后人急忙替死者抹尸，一旦死者忽然惊醒过来，那抹尸之人十之**会被吓傻，胆小的，直接被吓死也不是没有可能，虽然这种几率很低，但偶尔还会发生。
当然，风险往往会伴随着一些好处，而这个好处却是大大地超过风险，传闻替死者抹尸之人会得到死者的庇佑，看似虚无缥缈的庇佑对于后人来说，却是天大的好处。后人为了替死者抹尸，兄弟反目成仇不在少数。后来，办丧事的人，便想出择亲这么一个法子。
随着尸巾的转动，主家三兄弟眼睛都快突了出来，呼吸也急促几分，但是，尸巾停的位置却出了意外，特么的，竟然停在西方，不偏不倚正对着我。
看到这一幕，我心中将老秀才的祖先从清朝骂到三皇五帝时代，特么的，他推荐的这是什么活，抹尸有好处没错，但，前提是死者的嫡亲，我特么一办丧事的人，跟死者不沾半点亲，一旦抹尸，得不到庇佑不说，还特么要倒霉三年。
我瞥了主家三兄弟一眼，尴尬的笑了笑，说：“要不咱们再转一次？”
“不行，这是老头子的心愿！”主家三兄弟齐声道。
我也就抱着试试看的态度，压根没指望主家会同意，无奈之下，只好让主家找一些锅底灰涂在我脸上，然后又向主家讨要一个红包。
这倒不是我爱钱，而是习俗，外人替死者抹尸，一般要将脸弄脏，再问主家要个红包，因为锅底灰辟邪，红包吉利。
主家也没有小气，给我包了二十四块钱，招呼我一定要将死者身子擦拭干净！
我点了点头，缓缓脱掉死者身上的衣物，从盆中捞起尸巾，拧成七分湿，轻轻地擦拭死者的脚板。
本以为抹尸是一件非常困难的事，没想到刚擦拭完脚板，我就完全适应这种行为，好似摆在我面前不是一具尸体，而是一个刚出生的婴儿。
这个比喻有些不恰当，但，当时我真的就是这种感觉，到后来，我才知道有一种人从生下来就注定要跟尸体打交道，而我正是这类人中的佼佼者，也就是俗称的天才，只是这个天才，并不被外人所认可罢了，想来，也有些可悲。
很快，我将死者的尸体擦拭了四分之三，就剩下头部，这下，我有些犯难了，死者死相太好看了，以至于我不知如何下手。
我深呼一口气，不停的告诫自己，陈九，不要怕，你擦拭的不是尸体，而是做好事，以后会长命富贵。
还真别说，这法子果真有效，我压下心头的不安，拧了拧尸巾，颤着手向死者脸上擦去。
入手的感觉非常柔暖，我轻轻地擦拭着死者的脸颊，每个动作都非常轻，生怕一个不小心，就会将死者惊醒。
11。第11章 准备入殓
擦完死者面部，我掰开死者的嘴，将牙齿擦拭一番，然后用尸巾清理他鼻孔的污垢，这一切进行的非常顺利，我心头的不安渐渐放了下来，手头上的动作也逐渐快了起来，很快就将死者面部清理干净。
我正准备扔下尸巾的时候，主家说话了，他说：“眼角还有颗眼屎！”
我扭过头，定情一瞧，左眼的位置的确有颗眼屎，若不仔细看的话，很难发现，我用尸巾包裹着手指，试图抹掉那颗眼屎。
忽然，房内刮起一股凉风，我忍不住打了一个寒颤，扭头向后看去，发现房内其它东西并没有动静，唯独我站的这个位置有风。
有点不对劲，这是我脑中的第一个想法，我也顾不上那么多，连忙伸手擦掉那颗眼屎。
就在我触碰死者眼睛的时候，死者双眼陡然睁开，直愣愣地盯着我，眼神很空洞，里面泛着鱼肚白。
说句心里话，刚开始那一瞬间，我心里害怕极了，差点扔下尸巾就跑了，但，看到死者并没有动弹，那股害怕劲才消失。
反倒是主家三兄弟，看到死者睁开眼睛，吓得连忙跪了下去，拼命磕头，说：“爹啊，我们兄弟三人对您可是尽心尽意，您老千万莫要吓唬我们。”
我平复一下心情，将主家三兄弟扶起来，说：“莫怕，这是正常反应，并不是你们做得不好。”
主家三兄弟颤颤巍巍的站了起来，问我是不是真的，我说是真的，他们才松出一口气，让我一定要办好丧事，金钱方面愿意再加五千。
白来的钱，我肯定不会拒绝，更何况刚才睁眼那一下，我也被吓了一跳，我跟他们说会用尽全力办好这场丧事，死者眨眼的事让他们不要告诉八仙，我怕八仙们知道这事，会拒绝抬棺，到时候就难办了。
都是农村人，他们也懂这种事不能外传，当下就保证不会说出去，但是，一个难题出现在我们面前，怎样让死者闭眼。
我将死者的眼睛摁下去几次，结果都睁开了，就在我们难办的时候，老王来了，他一看死者睁着眼，先是愣了愣，后又问我咋回事。
老王跟我的关系，是亦师亦友，我对他也没有隐瞒，就告诉他一些事，但是，死者是那种命没告诉他，一是怕他害怕，二是我觉得他会让我推掉这场丧事。
他听后，说：“这有么子难办，用胶水粘起来就行了。”说完，他递了一瓶胶水给我。
看着他那熟练的样子，居然让我产生一种错觉，这家伙应该不会早就准备胶水了吧？
我接过胶水，滴了两滴在死者眼中，再将他眼皮压在胶水上，不一会儿功夫，死者两只眼睛紧紧的闭着，乍一看，死的很安详。
弄好这个，我问老王：“棺材弄到堂屋没有？”他说弄过去了，我又问他搬棺材有没有什么怪事，他说一切都很正常。
我一听，总算遇到一件还算正常的事，就让主家三兄弟将死者的嫡亲叫到门口站着，等待入殓。
待主家三兄弟走后，我让老王搭把手，将寿衣穿在死者身上，然后取一枚铜钱放在死者嘴里，随后又取一枚金元宝在死者左手，一枚银元宝在死者右手。
这么一番做法，也是有缘由的，中国自古以来就是礼仪之邦，而这个礼又以丧事最为浓重。
我放在死者嘴里的铜钱，被称为含口’，又称含口、饭含，指的就是给死者嘴里含物的习俗，《礼记》的杂记下篇，有这么一句话，‘凿巾以饭’，《后汉书》中的礼仪志也有提到，‘登遐，饭含珠玉如礼’，其意思就是让死者顺利度过冥河。
古人认为，冥河上有船，也就有负责摆渡的舟子，死者渡河，就应该像人间一样，付钱给舟子，否则有可能受到舟子的责难，甚至无法渡河，死者又回来找子孙的麻烦，死者嘴里含的钱就是付给舟子的船费。
而金、银元宝，其实就是陪葬品，民间讲究让死者左手持金，右手持银，多数人都会让死者左手拿着一两重的金元宝，右手拿着一两种的银元宝，发展至今日，金、银元宝大多数都是用假的代替，之所以还会采用这种习俗，就是老祖宗传来的礼仪。
弄好这些东西，我跟老王都是出了一身冷汗，老王还好些，只是后背有些湿，我则大汗淋漓，毕竟这是第一次，说不害怕，那是吹牛的。
我们俩休息一会儿后，老王问我，接下来怎么弄，我让他替我把死者扛到堂屋去，我需要去棺材那边布置一番，这么短的距离我相信老王应该可以应付，毕竟八仙除了抬棺材，像这种背尸的活也会接一些。
老王点了点头，问：“背尸这个红包给你，还是…”
我说：“老王，假如你相信我，这场丧事的红包一个不要接，全部给我。假如不相信我，我只能告诉你，死者有点问题，拿了红包可能会遭报应。”
老王听后，沉默了一会儿，说：“我相信你！”
我没有跟他再说什么，怕忍不住把死者是那种命告诉他，这样会害了他，我一个人提着一个麻袋、一叠黄纸向堂屋走去。
来到堂屋的时候，屋内除了一口大黑棺，就是一个神坛，上面摆放着一些祖先牌位以及一个香盅，棺材是掀开的，棺材盖竖在一旁。
像这种棺材一般较为讲究，棺材四周的木料都是用松柏木，忌讳用柳木，松柏象征长寿，柳树不结籽，会导致绝嗣，有的地方会掺一些杉木，据说完全用松柏木做会早天雷打，但是，在我们这边没有这些风俗，棺材底一般都是用七星板，有求寿之意在里面。
我打开麻袋，将里面的谷灰撒在棺材底上，然后又在谷灰上面撒一层黄纸，最后又来找一床棉褥子铺在上面。（谷灰，稻谷的外壳点燃焚烧，剩下的残渣。）
刚弄好棺材，老王背着死者就来了，后面跟着死者的一众嫡亲，又是一番惊天地，泣鬼神的哀嚎。
我示意老王站在堂屋
