抬棺匠-第240章

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　　我有心再问他，可，想起他那句，心中要有一杆秤，便打消了问他的念头，伫在原地开始琢磨了。
　　最终，我还是认为‘摇光’那个位置适合放纸扎的家具。
　　念头至此，我正准备去捣鼓那些纸扎的家具，那范老先生开口了。不过，他开口并不是叫我，而是温雪，“温雪姑娘，一别几年不见，不知你哥现在怎样？”
　　我顺着声音看去，就见到那温雪从侧面走进堂屋，那范老先生正好笑眯眯地朝温雪走了过去。
　　这令我有些疑惑，青玄子对那范老先生尊敬有加，而这范老先生又跟那温雪好像挺熟的，不然也不会以长辈的身份迎那温雪。
　　就在我愣神这会，那温雪叫了一声范爷爷，说：“劳你关心，哥哥一直很好，还时常念叨您，说放眼全国，您扎纸人的手艺数一数二。”
　　“哈哈，小丫头的嘴还是这么甜！”范老先生笑了笑，说：“听人说，你哥哥上次遇了一点麻烦，解决了没？”
　　“哪有什么麻烦，被一个该死的胖子咬掉一只耳朵，现在还没恢复过来。”那温雪恶狠狠地说。
　　听到这里，我就觉得浑身一愣，玛德，这什么意思？被胖子咬掉一只耳朵，在曲阳的时候，郭胖子好像咬掉王木阳一只耳朵。难道，这温雪是王木阳的妹妹？不对，那王木阳姓王，这温雪姓温，俩人压根不是同姓，怎么可能是兄妹。
　　就在我压下疑惑时，那范老先生的一句话，令我差点奔溃了，他说：“王木阳那小子性子有些浮躁，受点伤也是好事，对他以后有帮助。”
　　“是啊，哥哥性子有时候很躁，不过，那死胖子下手太重了，活生生地咬掉哥哥一只耳朵，如果哪天让我看到那死胖子，一定要把他推进火炉烧了。”温雪在说这话的时候，面色有些难看，想必，她跟她哥哥感情很好。
　　玛德，那温雪居然是王木阳的妹妹，操，她来衡阳干吗？难道？应该不至于吧？我记得王木阳说过，他是三年后才会来衡阳，可，现在他妹妹出现在衡阳，这算几个意思？
　　就在这时，那温雪好像跟范老先生说完话，朝我走了过来，一把攥住我手臂，说：“老公，你愣在这干吗？不办丧事了？”
　　“不要碰我！”我一把打掉她手臂，厉声问道：“你来衡阳目的何在？”
　　“目的？”她一愣，说：“没有目的啊，只是听说哥哥喜欢女人在衡阳，我来衡阳办点事，顺道碰碰运气，看看能不能见到我未来嫂子。”
　　“呵呵！”我冷笑一声，他哥哥喜欢的女人，若是没有猜错，应该是乔伊丝，上次给乔伊丝打电话，她好像正在衡阳，只是不知道什么原因，她一直没有联系我。
　　想到这里，我脸色沉了下来，就问她：“来衡阳办事，为何会来到东兴镇？”
　　“怎么了？东兴镇不欢迎外地人吗？”她疑惑地看了我一眼。
　　“不欢迎！”
　　说完这话，我没有再理她。在我潜意识中，这温雪来我们这边肯定是王木阳派她过来探风的。玛德，昨天还以为这女人很好，没想到她竟然是来衡阳找我们麻烦，特别是她那句，要将郭胖子推进火炉烧掉，令我对她厌恶到极点。
　　“老公，我是不是哪句话说的不对？”她跟了上来。
　　“趁我没有发火之前，你最好在我视线内消失，否则别怪我陈某人翻脸不认人。”我头也没回，说了这么一句话。
　　“你…你…你什么意思？”她被气的不轻，跺了跺脚，就说：“陈九，你就这样对待你的救命恩人？”
　　我还是没有理她，心中冷笑连连，这王木阳真tm是个人才，在曲阳的时候，他跟苏梦珂摆了我一道，现在又让温雪这女人来衡阳，故技重施，真当我陈某人是傻子不成。
　　我越想越气，差点就暴走了，好在眼前那些纸扎提醒我，快到办丧事的吉时了。
　　深呼几口气，压下心中那些愤怒，朝那些纸扎的家具走了过去，由于纸扎的家具有些多，又快到8点要办丧事了，我便让高佬跟老王他们一起帮忙。
　　不一会儿功夫，我们将纸扎的家具搬到‘摇光’那个位置。
　　当搬完那些纸扎的家具后，‘摇光’那位置有些拥挤，很多家具已经挨着房子。老王说，烧纸扎不能挨着一起烧，我们又将那些家具挪了挪。
　　弄好那些家具，我作了一个揖，又朝另外六张八仙桌作了一个揖，我问老王该准备的东西准备好了没？他说万事俱备。
　　听他这么一说，我放下心来，便朝堂屋走了过去。走进堂屋时，那温雪已经不见了，想必是离开了或者回房了，我也没有在意，就在堂屋换上一身道袍。
　　值得一提的是，这道袍与往常的道袍不同，这道袍从衣领到脚下都是黑色的，胸前的位置绣了一条红色的龙。这红色的龙在我们八仙眼里，是喜丧的意思，也是告诉那些前来参观丧事的村民们，这是一场喜丧。
　　穿好道袍，我找一块黑布将头发蒙了起来，又在额头扎了一条红丝带，这红丝带有两层意思，一是代表我父母双亲健在，二是代表喜丧。
　　弄好衣服，老王问我：“九伢子，小老大的父母没来，这场丧事只有你一个人在法场，有没有问题？”
　　我想了一下，又朝村口瞥了一眼，淡淡地说：“他们作为死者唯一的亲属，按理而论应该会来，只是暂时没来吧！”
　　“对了，老王你找一人守在村口，要是见到小老大跟他们父母来了，就跟他们说，这场丧事有些特殊，需要用到喜丧，让他们切莫哭泣。”我朝老王说。
　　他点了点头，朝一旁的八仙说了几句话，那八仙立马就朝村口跑了过去。
　　待那八仙走后，我想起昨天挖墓穴的八仙没来，也不知道墓穴挖好了没？就问高佬：“高佬，昨天挖墓穴的八仙有没有去挖墓穴？”
　　“去了，你昨天昏迷后没多久，他们就来了，是老王领着他们去的墓穴，因为那墓穴有些难挖，他们昨天夜里在加夜班，现在应该快挖好了。”一旁的高佬说。
　　我点了点头，又问了一些丧事的事，他们说，已经全部准备妥当，让我安心在法场办丧事即可。
　　时间不知不觉地流逝，很快，便到了8点，我怔了怔神色，丧事要开始了。


444。第444章　印七（69）

　　刚到八点，我朝高佬打了眼神，说：“燃鞭炮。”
　　说完这话，我从八仙桌上捞起事先准备的招魂幡以及一支白蜡，站在堂屋的门槛上，也没讲话，就等着高佬燃鞭炮。
　　约摸等了七八秒钟的时间，那高佬点燃一封鞭炮，‘噼啪啪啦’的响了十来秒。紧接着，铜锣声响起，令原本有些冷清的堂屋，瞬间变得异常热闹。
　　这印七的铜锣声不同于寻常的丧事，第一次敲，只能敲七声，意为七男八婿，有多子多孙的意思在里面。
　　待那七声铜锣过后，我朝老王打了一个眼神，意思是让他到棺材前烧黄纸，我则站在堂屋门口，先是瞥了一眼法场，那法场在清晨的阳光照射下，显得生机勃勃，那些纸扎品也宛如真的一般。
　　法场四周站了不少村妇，都是遛马村的一些妇女，鲜少有外村人，这倒不是外村人不想来，实则是遛马村民风过于彪悍，没人愿意来。
　　我在那些村妇身上一一扫过，掐指算了算死者的生辰八字，开口喊到：“印咯、印咯，生肖属牛、马、猪者暂避，待一印过后再来观看。”
　　喊完这话，有七八个村妇不舍地朝各自的房子走了回去，令我松出一口气的是，那些离开的村妇都是陌生的面孔，并不是一直待在堂屋的那些妇人，不然，又要费一番手脚。
　　待那些村妇离开后，我清了清嗓子，先朝法场那个位置作了三个揖，然后喊道：“生如春花之绚烂，成为永恒，死如秋月之静美，留在人间。正所谓，生要为绩，死要留名，于公元2006年，五月初七，东兴镇遛马村人士，沈军，不幸离世，享年三十有三。
　　在这里，请允许我代表所有的来宾，向沈军先生三鞠躬。”
　　话音刚落，高佬再次燃放，又是一阵‘噼里啪啦’的鞭炮声，那鞭炮燃放出来的烟雾，熏的我眼睛有些睁不开，好在那鞭炮燃放的时间不是很长，不然，我估计等会压根睁不开眼。
　　待鞭炮声停止后，老王站在沈军与母子棺中间，双手各扶一棺，拉长嗓门喊道：“一鞠躬。”
　　听着这话，我放招魂幡放于背后，蜡烛放于胸前，朝棺材的位置弯了弯腰，老王又喊：“再鞠躬！”
　　我又按照刚才的动作做了一次。
　　紧接着，老王喊：“三鞠躬！”我不敢怠慢，连忙弯了弯腰。
　　待三鞠躬落音后，他又喊了一句：“礼毕，燃鞭炮！”
　　随后，再次燃放鞭炮，那鞭炮声伴随着铜锣声，这铜锣声依旧为七声，意为死者下辈子有七步之才。
　　待声音静下来，我扫了扫眼前的烟雾，朝那老王看去，他手中拿着一根红蜡，正蹲在棺材底下在那长生灯上点燃手中的红蜡，这个点火意为传子传孙的意思，虽说死者一家三口死光了，但，礼不可废。
　　不到几秒钟，那红蜡便点着了，老王直了直腰，脚下踏着奇怪的步伐，先是前三退二，然后前五退四，短短的几米距离，他愣是走了两三分钟。
　　来到我面前时，老王朝我作了一个揖，拉长嗓门喊道：“印咯、印咯，一印子孙万万代，印咯、印咯，二印子孙福安康，印咯、印咯，三印子孙财满贯，印咯、印咯，四印子孙展宏图，印咯、印咯，五印子孙万事顺，印咯、印咯，六印子孙建功名，印咯、印咯，七印子孙婚姻满。”
　　他说的这个是反字印，意思是替子孙印好话，按照印七的规矩来说，这反字印是由死者的嫡系亲属来说，值得注意的是，这个嫡系是死者的平辈或长辈，如，死者的兄弟、叔伯。
　　老王喊完那反字印，双手高举蜡烛于头上，朝我弯了三次腰，然后，掏出一个红包递给我，又将他手中的红蜡朝我递了过来。
　　我接过红包，没有理会那红蜡，而是拉长嗓门喊：“一个红包从头走，今为古来古为今，主家红蜡定乾坤，愧是中汉归西去，诚感主家礼情重，小生印七不松弛。”
　　喊完这话，我朝老王弯了一次腰，便将手中的白蜡朝那红蜡靠了过去。
　　待两支蜡烛靠在一起时，我跟老王在门槛上站成一排，同时拉长嗓门，吆喝道：“古拉希，古拉朵，古拉古拉希希朵。”（注：这一句话类似于民谣，奈于文字，无法表达出那种曲调。）
　　这句话，我们一连吆喝了七声，方才停下来。紧接着，我们俩俩相对，将各自手中的蜡烛相互交换，我手中的白蜡变成红蜡有吉祥的意思在里面，也算是一种祝福，一种死者对后人的祝福。（注：此时的白蜡不可点燃，需印完七，用红蜡点燃，再放于棺材底下。）
　　我们俩交换蜡烛后，对着彼此再次弯了弯腰，然后朝堂屋的棺材作了三个揖，又朝法场作了三个揖。最后，老王双手托着白蜡放于胸前，双眼望着我，脚下朝棺材那个方向退去。
　　在他后退期间，我不能动，必须左手持招魂幡于身后，右手持红蜡于胸前。
　　这个动作在印七中，称为‘定魂’，意思是试探死者的魂魄能不能感应到这场丧事。毕竟，死于初七之人，多数是生前有些罪孽，说白点就是没干好事，没有阴德，不受阴间待见。