抬棺匠-第170章
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听她这么一说，我不可思议的看了她一眼，听这语气，她好似也懂风水？这有点不正常，自古风水师都是男的，鲜少有女性风水师，再说，她本家是湘西凤凰城，那边人都是以蛊为主，不会接触风水类的知识。”
她见我没有说话，呵呵一笑，一把挽住我手臂，说：“九哥哥，没必要惊讶，我家有的是钱，想要学风水，那些风水师挤破门槛想教我。”
想想也是，这社会是钱说了算，只要她想，还真能学到，毕竟，风水又不是什么不传之秘。
“九哥哥，你还没说用二十四山向怎么找墓地呢？”那苏梦珂摇了摇我手臂，好奇地问。
我愣了愣，说：“二十四山向以十二地支加八干、四维共计二十四个方向，其中十二地支以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，再以八干的甲、已、丙、丁、庚、辛、壬、癸以及四维中的乾、坤、艮、巽（xun），而我们需要做的就是，用一枚八卦的八个方向，对应到二十四山向，其中，八卦的每个方向统辖三个山向，再利用寻龙尺，应该能大致上找到墓地，我们顺着那个方向进山，就能找到具体位置。”
说完，我没再理会苏梦珂，而是找来一面八卦，再搬来一块圆石，将八卦放在圆石上面。
说到这圆石，就不得不提一提，圆石跟八卦的关系。众所周知，在古代的时候，人们认为地球是方形。
圆，这个词在魏晋期被一个叫刘徽的数学家提出来，再后来就是我们耳熟能详的天文学家祖冲之用详细的数据，算出圆周率。
而八卦一词，最早出现在《易经》里面，要说易经是谁写的，就算到了现在也没有争论出来，有人说是伏羲推演出来的，也有人说是女娲写的，甚至有人说是洪荒时期的通天教主写的，孰真孰假，已经无从得知。
有人肯定会说，圆石和八卦这两者没啥关系？那就是大错特错，这两者的关系大了去。
《易经》成书时，人们一直认为地球是方形，在撰写到八卦这一块的时候，是按照方形的方式去排序，推算或演变的时候，就会不可避免出现错误。
318。第318章 九子棺（38）
人们在使用八卦推算方位的时候，总会向左倾斜一个度，这种错误，一直延续到南北朝的祖冲之出现，他推算出圆，就提出地球是圆的这么一种说法。
这一说法，在当时的人们看来，可笑至极。有句话说的好，天才跟疯子只有一线之隔，祖冲之并未放弃自己的想法，通过观察天象以及运用大量的数据，耗时十年，最终，他越发肯定地球是圆的。
奈何，苦于有力的证据，都是一堆数据，对那些专业人士或许有用。可，对于一些平民百姓，那些数据就是豆芽菜，说白了，就是看不懂。
无奈之下，祖冲之就把算盘打到八卦上面，他的做法很简单，在八卦下面放了一块圆石。
就是这么简单的一个动作，他发现只要放一块圆石在八卦下面，八卦的方位特别准确，这方法一直延续到现在。
原本，在后来的一些关于八卦的书籍可以修改，但是，本着对《易经》这本神书的尊敬，错误一直在延续，而一些风水师也习惯在八卦下面放一块圆石。
当然，这些都是民间传说，并无史书记载。不过，所谓历史，那就是历史，史书记载的也未必是真的，毕竟，书都是由人撰写，谁能保证撰写史书之人，没有私心？再者说，古时候的人，对自身的学问揣的紧，生怕外人学了去，免不了藏私。
扯得远了，言归正传。
我将八卦放在圆石上后，蹲下身子，在八卦的四周，用小石子摆了一个二十四山向图。
这种做法，是利用八卦结合山势的二十四个坐向，大致上能看出山的‘势’在哪，《八卦》一书中，有这么一句话，“二有四，山有势，八有向，定乾坤。”这话说的就是八卦的真正用途。
我蹲在地面大致的看了一下，发现，八卦中的兑，隐隐约约有‘势’的姿态，心下一愣，难道‘势’在兑的方向？
定晴在兑的方向看了一会儿，这个兑的方向，管辖着二十四山向中的庚酉辛三个方位，我又在二十四山向图中盯了一会儿。
说实话，我是第一次使用这种方法，心里也没多大的把握，但是，老英雄的手稿中提了这么一种方法，我也是依葫芦画瓢。
在地面蹲了一会儿，也没找到具体方位，只知道大概在兑的方向。可，兑的方向实在太大，必须在二十四山向图中找到一个方向，这样才方便寻找墓穴。
“九哥哥，你是不是把二十四山向图摆错了？”苏梦珂见我一脸凝色在寻找方位，提醒道。
听她这么一说，我在二十四山向图上面瞥了一眼，没错，是按照十二地支，八干以及四维的方向来摆，应该没错。
可，为什么八卦显示在兑的方向，而二十四山向图中的那三个方向没一丝异常？
这根本不符合规矩，要知道，老英雄在手稿中说了，只要按照这个方法摆八卦跟二十四山向图，肯定能找到一座山的‘势’，而且，手稿中，老英雄的语气十分肯定。
而现在这种情况，到底是咋回事？
我百思不得其解，都快挠破头皮了，一旁的苏梦珂又开口了，她说：“九哥哥，是不是礼仪没做的原因？”
我一听，觉得她这话在理，别看只是摆一个图，一旦摆上，就会拥有‘灵’，摆图者必须朝其礼拜，唤醒‘灵’，才会有用。
想到这里，我立马站起身，钻进帐篷，郭胖子跟结巴正在呼呼大睡，我也没有管他们，就从行李包翻出一斤一两黄纸、三柱清香、一对蜡烛。
拿出这些东西，我没有急着礼拜‘灵’，而是洗簌一番，出门在外，肯定没有在家那么多讲究，我用矿泉水随意的漱了几下，至于洗脸，也是随意用水擦拭一番。
弄好这些东西，我怕矿泉水不够纯，在附近收集一些露水，洗了一个手，（注：这些露水就是无根之水）方才来到二十四山向图面前。
我先是朝二十四山向图作了三个揖，再点燃黄纸、清香、蜡烛，焚烧与二十四山向图的东方。
待黄纸烧完后，我担心这样还不够，又翻出老英雄的生辰八字，打算替老英雄算一个卦命，以卦命的方式去寻找墓穴应该容易一些。
我之所以替老英雄算卦命，一则老英雄以前找到过那墓穴，那墓穴有他的气残留，二则卦命能让方位更加精准，能少走不少弯路。
所谓卦命，其实很简单，根据后天八卦的顺序和一个人出生年，再配以相应的公式，就能得出一个人的命卦。
而后天八卦的顺序为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫、乾六、兑七、艮八、离九。
计算方式有男女之分，又以2000年为轮。计算2000年前出生的男性命卦公式是，100…出生年末尾两位数，再除以9，所得之数对应后天八卦顺序，就能知道是什么命卦，余数为5的话，算是坤卦。（女性余数为5的话，算是艮卦。）
2000年后的男性命卦公式是，99…出生年末尾两位数，再除以9，所得之数对应后天八卦顺序。
而2000年后的女性命卦公式有点不同，出生年末尾两位数＋6再除以9，所得之数对应后天挂吧顺序。
在这八大命卦中，属坎、离、震、巽四命为东四命，属乾、坤、艮、兑四命属于西四命。
东四命的阳宅必须配以东四宅，西四命的阳宅必须配以西四宅，而阴宅，也就是墓穴，则反之，东四命配西四宅，讲究的是阴阳相融，在风水上来说，这是吉位。
我算了一下老英雄的命卦，他是1907年出生，按照公式就是，100…07等于93再除以9，余数是3，（注：余数是，93除以9，余下一个3不能相除，这3就是余数。）
3对应后天八卦中的震，而震位属于东四命，他阴宅的吉祥位是西方。。
先前八卦中显示太行山的兑方有‘势’，而兑在八卦中代表西方，二者结合，老英雄的阴宅必须在西方。
得出这个结果，我才明白过来，为何老英雄让我来太行山了，敢情他早就给自己算过命卦。
想到这里，我在八卦上的兑方，放了老英雄的生辰八字，奇怪的事情发生了。
319。第319章 九子棺（39）
随着老英雄的生辰八字放上去，那八卦下方的圆石莫名其妙的动了动。我敢肯定的说，我跟苏梦珂都没碰到那圆石，附近就连微风都没有，那圆石却好似被人推了一下似得。
发现这一情况，那苏梦珂正准备开口说话，我罢了罢手，示意她不要说话，我则连忙朝二十四山向图看去，就见到庚的方位出现一丝异常，那个方位的小石子动了动，然后裂开一条细微的缝隙。
我心头一喜，太行山的‘势’应该在庚的方位。抬眼朝那太行山庚的方位望去，不知道距离过远还是怎么回事，那个位置，除了树叶特别茂密，并没有特殊的地方。
难道八卦出错了？
我心下一愣，那苏梦珂在一旁开口了，她说：“九哥哥，是不是那个方位？”
说着，她伸手指了指庚的方位。
我点了点头，说：“按照二十四山向图显示，应该是那个方位，可，那个方位并无特殊之处，周遭的环境，山势，都不符合风水。”
“也许是我们离那个位置有些远，看不清楚吧。”她微微一笑，开口道。
想想也是，虽说我们身处太行山山脚下，但，还是有些距离，只能朦胧的看到山的轮廓，想要看到全面的山势只有两个选择，一是飞到半空中，二是用寻龙尺到庚的方位去找。
念头至此，我把地面稍微收拾一番，回到帐篷把郭胖子跟结巴叫起，匆匆地吃了一些干粮，直奔庚的方位走去。
由于郭胖子是伤号，让他独立行走山路肯定不行，我便让结巴搀着他。
我们一行四个人，行走的速度非常缓慢，大概走了半个小时，眼前出现一条羊肠小道，五六十公分宽，两旁撒了不少石灰，偶有一些人在上面行走，看那些人的穿扮，应该是来太行山看风景的游客。
说实话，即便看到这些游客，我也搞不清楚我们现在身处太行山哪个位置。
就我估计来说，应该还在山脚下，因为这一路走来，我们走过的地方多数是平地，还没遇到过陡坡，不像是上山的路。
“九哥，我们沿着这条小道走上去？还另觅他路？”结巴走到我旁边，问。
我愣了一下，抬眼打量一下四周的环境，发现，四周除了树木还是树木，别说观察山势，就连太行山长啥样子都看不到。
于是，我翻出事先准备的地图，在上面找了找我们所处的位置，发现，离我们附近有家旅游社，属于私营的那种，而我们所处的位置，离这家旅游社大约10公里的样子。
令我高兴的是，地图上标出了眼前这条羊肠小道，方位正好是西方，我心中一喜，就跟结巴说，“我们离太行山山腰位置还有一段距离，先沿着这条小道走到尽头，到了半山腰的位置用寻龙尺试试。”
随后，我们一行四人沿着那羊肠小道，朝山上走去。
还真别说，这太行山的风景当真是极美，用美不胜收来形容，不足为过，空气也格外新鲜，难怪那些有钱人喜欢把房子建在山中，就这空气，多呼吸几口，不敢说长寿�
