超级越界强者-第4章
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来到林外的一片空地，深吸了一口气，感觉是要比二十一世纪空气清新多了，开始练习起了形意拳，出拳收拳都伴着“嗬，哈。。。”的声音。（练武之时喊出声音是为了全身劲力更集中），之后又练习了一番八极拳，最后用太极调整了下快速跳动的心跳，收纳了一下自己脑海中的杂念。。
当吴东一招一式的练习着各类内外拳法，练着外家拳的时候没有多少感觉，可他改练内家拳的时候，感觉到身体内部的异样：“难道南宋时期跟在二十一世纪相比，天地元气浓郁了太多？”心里很诧异，练内家拳的时候，身体内部许多地方出现细微的暖流。
“看来真的可以在修出内力！”吴东兴奋地想到，之后回忆一下以前师父所传授的《内功四经》，便先按照《内功四经》的要求开始站桩。“。。。随吸气一口，默想真气从涌泉出发，渐升于两肋，自两肋升于前胸，自前胸升于耳后，自耳后升于泥丸宫百汇穴。。。降气时默想真气从泥丸宫出发，至印堂至鼻至喉。。透至脊背，复至前胸。。沉于丹田。。。”
按照《内功四经》所述开始修行，只感觉脚底涌泉穴如书中所说一般慢慢开始发热，之后感觉一股细微的热流随同他的意识缓缓向上流转，吴东此时的心态很激动。。杂乱的思绪导致他意识无法控制体内暖流。。
一股难受的感觉迫使吴东停下继续修炼内功的冲动，之后拿出一些方便食品，解决了下早餐。。
清理了下自己丢下的垃圾，吴东穿着自己制作的独特版的和尚服装，向着此时太阳升起的方向走去。。
踩着一丛丛的野草，越过一颗颗的树，大约十来分钟，外面出现一片被人耕种的土地，只见地里只有一些大白菜。。。“看来离有人的位置不远了”吴东看了看四周的环境，选择了一条被人走出来的路继续前行。。
翻过一个小坡，前方出现错落无序的房屋，可能这年代还没有城市规划这概念吧！稍稍打量了一番，吴东便朝着这个南宋时期的小村庄而去。。
“大叔，你好，请问这里是哪里？”吴东对着身前一端着一碗面条正坐在门槛上的中年男子问道。
“这是嵩山，小伙子从哪里来，到哪里去啊？”那吃面中年对着吴东上下打量了一番后道。
被人像看妖怪一番猛瞧，吴东心里发麻，想了想自己又没做什么亏心事，片刻间便把杂乱的思绪得抛开，又对着吃面中年问道：“大叔，少林寺怎么走啊？”
“翻过前方那座山便到少林寺了，你是去少林出家吗？”中年回答之后反问道，还看了看吴东的光头，一副若有所思的样子。
“不是，我只是听说天下武功出少林，准备去少林学两招，这不头发都给剃了”吴东笑呵呵的回答，想到身上没啥钱，便又对那中年问道：“大叔附近有没什么城市啊？”
“离得比较近的就是开封了，那里比较繁荣”吃面中年对吴东解释了一下开封所在的方向。
告别了吃着面条的大叔，吴东离开了这个村庄，向着少林寺的方向而去，翻山越岭对于他的身体来说，虽不是很轻松，但绝对谈不上累。
时间匆匆流逝，当他来到少林寺山下的时候已经到了下午。趁人不注意的时候，吴东从时空灵珠内拿出一个包装好的全身镜子，便扛着镜子向少林寺山门而去。。
来到少林寺山门，还没等吴东上前，只见一知客僧人便向吴东行来“施主上我少林所谓何来？”
“这位大师，我想求见方丈，我是来献宝的！”吴东对知客僧人招了招手，待知客僧来到身前的时候，把遮住镜子的一角掀开，知客僧顿时双眼一突，心里一惊道：“贫僧马上去禀告了空方丈。”知客僧走了三步又突然转身道：“还请施主和我一起。。”
前面知客僧在带路，后面吴东跟随，本来知客僧想替他抗着镜子的，可他却不怎么愿意。。
约莫十分钟左右，吴东随知客僧来到一个独立小院：“施主稍等，我去禀告方丈！”
不多时间，只见知客僧领着一个鹤发童颜留着如雪般的长长胡子拿着禅杖的和尚出来，“原来这就是所谓的了空方丈，看起来挺慈祥的样子，”吴东看了看陪知客僧出来的老和尚，猜想那老和尚就是少林寺的方丈。
“施主来我少林所谓何事？”了空看了看吴东，对吴东问道
“我来只为三件事，一、是有缘得到净坛菩萨曾经使用过的镜子，左右衡量了一番，觉得菩萨和你少林都是佛教中人，本是一家，所以准备献给少林，也只有少林最有资格获得这面宝镜。其二、想抄阅一些佛经典故，好从中悟出一些有利于修身的道理。其三、到时候我再与方丈细说。”吴东想了想，回答道。
“净坛菩萨？”了空大吃一惊，随后又诧异的问道：“净坛菩萨有个什么镜子？”
“方丈，此事说来话长，净坛菩萨未成佛时，最初是天庭的一元帅－－－－－天蓬元帅，之后因调戏嫦娥而犯天条，其后被贬下凡间，惩罚变成猪，此时被称为猪八戒，猪八戒照镜子。。”吴东对了空解释道，还好没把“里外不是人”说出来
见了空一副信以为真的表情，吴东趁热打铁掀开遮住的镜子，用手一指镜子对了空问道：“方丈请看，这如果这个不是净坛菩萨的宝镜，世间还有如此精致、清晰的镜子么？”了空陷入了狂热。。。
又过去将近半个小时，吴东见了空急促的呼吸渐渐平静了下来。。。便对了空道：“方丈你看我第一件事完成了，我参观藏经阁抄阅佛经的事？”
“多谢施主送我少林如此大礼，藏经阁内的东西，只要施主发誓不往外泄露，不管是佛经还是武术典籍都由施主自行观看，希望施主别执迷于力量，而无相应的心态，还望施主先修行一段时间的佛法”了空方丈如看透吴东想法一般。
“多谢方丈”吴东对方丈感谢后又立马立誓“我吴东再次立誓，绝不泄露少林寺藏经阁的一切，如违此誓，天诛地灭！”
看来能当领导的没人是傻子，特别是眼前这少林方丈，除了把镜子当成了宝物，连我要进藏经阁的目的都看的一清二楚。吴东此刻可是心惊胆战。不过想想后，又恢复了快速波动的心跳，平复了下激动的心情，心里默念：“少林藏经阁我来了，七十二绝技，三大神功我来了。。。”
第七章、进入藏经阁
吴东此时恨不得立马奔向少林藏经阁，就在他准备开口提出马上就去藏经阁的时候，只见了空方丈看了看天色面向知客僧说道：“浮云，你带这位施主先去用膳，之后带他去藏经阁，我会知会藏经阁守阁的了尘与了无两师弟”。
“是，方丈”浮云恭敬地回答道。
“多谢方丈！”。吴东对着方丈弯腰行了一礼，此时他对少林方丈了空充满了尊敬和感激，故未选择武者间的抱拳礼。
“浮云，吴施主在少林的时候，你叫浮空负责吴施主的饮食起居。。”了尘想到了吴东要在少林待一段不短的时间，生活起居需要安排，便又对即将离去的浮云交代道。
“是！方丈，那弟子先行告退”。浮云说完便转向吴东“吴施主，随我先去用膳。”
浮云先行，吴东随后，穿过一个个院落，路过庄严的达摩堂，越过威武的罗汉堂，经过安静的菩提院，吴东便看见一处可以容纳上千人的大院！双眼扫了扫，看了下周围，发现不远处有一队排着整齐如同一条直线的僧人，他们有老有幼，有高有低，没有发出一点声音。。。心中感慨“要是二十一世纪的国人都如此自觉、自律，国民素质绝对远超欧美。。。”
“吴施主请随贫僧走这边”来到队伍的后方，浮云准备带着吴东绕过排着队伍的人群。。
“浮云大师，你们少林僧人不管地位高低、年龄大小都如此安静、整齐、自觉的排着队，我就排在他们后面吧！彼一人也，我一人也，别人都能做到，我又为什么做不到！人人都没特权，我也应如此。”吴东拒绝了浮云的好意。
“吴施主说话真有哲理，浮云佩服！”浮云感慨吴东的道德修养，心想：“这吴施主是不一样，以前进来的施主，如果在寺内用膳，从来没谁自愿跟着本寺僧众排队，顶多客气句：“那就多谢了”，也不知道吴施主是哪里人，毕竟一个人的道德修养往往与他所处的环境有关。。”一时间浮云感慨颇多。
吴东随着前面的僧人缓缓移动，时间也在慢慢流逝。。。
终于踏进了食堂，只见有五排打饭菜的地方，只见每个僧人都自觉走向无人的地方去打饭菜，同时也有僧众吃完饭之后把饭碗和筷子放入规定的地方。吴东看见远处僧众见空碗放下的时候，突然一阵惊骇。。
吴东瞧见每个僧人放下的碗上不曾余下一粒米饭，触景生情般回忆起小学老师讲过的一首诗歌：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”可二十一世纪的人能有几个做到，吃饭后，饭不粘碗？记得以前身边的人说：“这年代谁差这几颗饭？”中学的一位老师自以为很懂经济道：“一天多浪费一个馒头，可以促进国家的内需，增加粮食的价格，从而增加农民伯伯的收入。。。”。
长大后吴东渐渐明白，国家虽然富足了，可仍有许多人在饿着肚子。。此时的少林没钱么？吴东不信，毕竟有钱人的香火钱都给得挺足，或许部分有钱的人在从无钱变有钱的途中亏心的事做得太多，所以希望求神拜佛求保佑，特别是这个封建迷信的时代。何况附近的产业好多都被朝廷给划分给了少林，而且这年代的僧人吃素不沾荤，念经不取妻。。。
“浮云大师，你们少林的僧人的修养真让我佩服！”吴东从进门之后对浮云只说了这一句话。之后看了看四周，发现没有一个僧人说话，只有筷子刮着或者碰着碗的声音，立即想起了三字经上的“食不言”一般不再言语。。
一顿安静的午餐之后，吴东随着浮云向着藏经阁所在的方向而去。。。
沿着来时的路，经过方丈所在的院子，再向前方行走了大概100米左右，他与浮云来到了藏经阁所在之地。。。
抬眼看了看门上方那块写着“藏经阁”三个字的匾，吴东此时只感觉自己精气神快速的被那三个字吸引而无法自拔。。。
“吴施主、吴施主！别一直盯着那三个字瞧，如内力不足之人，容易使自己精神受损。还好浮云及时出声将他从精神泥潭中拉出。
“多谢浮云大师相助！”吴东感激道，知道刚才若不是浮云及时叫醒了自己，自己可能已经着道了。
“吴施主，这匾相传是达摩祖师即将成佛时所书写，书写之时狂风突降，天雷滚滚，最后被达摩祖师用一拳击碎了天雷与狂风。。此匾并无攻击能力，只能震慑些心怀不轨之人，只要胸怀坦荡最多只是精神受损而昏迷！”浮云对吴东解释道。
“吴施主请跟贫僧进来”。说罢浮云踏进了藏经阁，转身对他叫道。
之后吴东跟着浮云踏进了藏经阁，接着浮云对他道：“吴施主先随贫僧去拜见了尘与了无两位师叔，两位师叔一直住在藏经阁，看守着藏经阁，以防宵小之徒不法而入，窃取经书”。
“有劳浮云大师。”说完吴东跟着浮云向着进门的右边而去，走了将近五十米，浮云领着他踏上眼前的楼梯，向楼上而去。
“吴施主，藏经阁一共三层，一层为佛家典籍，分为梵文原版与汉语�
