民间山野怪谈-第46章
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心里这般计较着，接着我又和那村民聊了会儿天，无非就是聊聊家乡如今怎么样了，是否村村通了路，是否还靠山吃山，年轻人是否都出城赚钱了。
那位大叔也十分的健谈，他告诉我，山里哪会有什么变化呀，别说你才出去没几年，就是过个百年回来也还不就那样子。
我想想也对，无论政策怎么样变，也很难改变到这个穷乡僻壤的深山里来，这里的人注定了靠山吃山，这里的人也不会有什么奢望，所以他们自给自足，靠着几亩粮田过着小日子。有时我倒是觉得他们很幸福，不用像城里人想那么多，心不大，便容易知足，知足的人才能长乐，难道不是这样么？
不过，他也告诉我，如今村里的年轻人的确都出门到城里去找事了，山里只留下一些老人与小孩。不过，这些年轻人却每年出去也带不回几个钱来，都编成顺口溜儿了，说“打工打工，越打越空”，表露着这些外出打工者们的无尽苦楚与无奈。
聊着聊着，车便到了陈家镇，陈家镇依旧没怎么变，街道还是那样的街道，不大不小，只是少了些许土坯房，比离开时多了一些砖瓦房，看来改革开放了也还是有人先致富的。
下了车，我一抬眼就见到了一个熟悉的身影，这个人虽然时隔十数年未见，但是却一眼就认了出来，这个人不是别人，正是常在电话中联系的老支书。
此时，老支书倒没有认出我来，还在往车门处瞅着。老支书真的老了，头发全白，满脸皱纹，年纪有快八十岁了吧，但是却腰不驼，看上去还挺精神的一老头儿。
看到他，我就好像看到了一个多年未见的亲人，不过我也的确把他当成了自己的亲人长辈。因为在当年批斗时是他力排众难的救了我，而且在爷爷被抓进大牢后，还是他每月背着粮食送给我，让我不至于饿死。
我默默的望着他，走了过去，喊了一句：“老支书……”
第六十七章顶仙
一喊出这话，我眼泪都快出来了，不知为何，我心里会突然间这般波动，或许是因为在外边受到了委屈，如今见到了亲人长辈，所以在外装出来的坚强就彻底的瓦解了吧。
老支书此时也终于是认出了我，指着我说：“二狗子，真的是真呀，一晃这么些年都长这么大了！”
说着这话，他也迎了上来，满脸的欣喜。
是啊，都这么多年没见了，当初我离开时也就是刚刚十六七岁，如今我都二十老几快奔三十的人了，这变化自然很大，他一眼没有认出我来也十分正常。
见了面自然就少不了一番稀寒问暖，问着对方过得怎么样，问着对方都在忙些什么？当然，老支书还问我有没有找上媳妇。
在外飘泊这么些年，心里的苦楚自然不少，不过见到亲人时却说不出口，只能告诉老支书，我在外面过得一直挺好，吃的好，睡的也好。
老支书咧着嘴地拍着我的肩膀说，二狗子，咱们村可就你最能干了，小小年纪就敢出去外头闯，如今也算是半个城里人喽。
对于一直在山里呆着的人来讲，城里的确是美好的，是充满着财富与权力的地方，能在城里呆上十数年的人，他们也自然觉得很有本事了。我嘿嘿笑了笑，不想去否认什么，因为不想让他知道我其实混得很差，不想让他知道我在城里就是一个为了一日三餐苟活的江湖先生，至今混得一无所有。
陈家镇离陈村还有十几里路，至从上回发生人头标记牌那时起，村里就没有再修过路了，所以一直到现今，村里都还没有一条可以通车的道路。当然，也并不是因为怕那处人头标记牌，毕竟路可以从别的路线修，主要是后来不是大集体的时代了，特别是改革开放后，大家也就没那么齐心，上面政府也不会管你个小山村的死活，所以这路自然就难修喽。
老支书今天赶着一辆马车来的，行李往马车上一扔，跳上马车，就这样与老支书边说边聊的往村里赶。
回到村里时已经半下午了，村民们见到我回来了也都十分的热情，都围了过来打招呼，问着我在外头的情况，个个都是满脸的向往神情，以为我在外头混得是多么的好，以为外头是多么美好的世界。
我回家里带了好多行李，当然，多是一些村里头比较难吃到的水果之类的，每家分一点，大家也都挺开心的。虽然爷爷当年是因为他们五花大绑给抓起来的，但是如今想想也不恨他们了，毕竟在当时的运动风潮中，谁都尽量跟我们这种人划清关系，正常人是不敢像老支书那样做的，正所谓大势所驱！
当晚，我住在了老支书的家里，因为我的那栋老屋早就不能住人了，十数年未有人住，瓦片掉落了大半，破旧的土墙上也被雨水冲出了许多沟渠，看上去虽还不至于倒塌，但却也一时无法居住了。
接下来的一两天，我就在家里修房子了，同时也有几位村民来帮忙，正所谓人多为量大，在大家的帮助下，我第三天就搬进了自己的家里。
住在老屋里，脑子里满是小时候和爷爷在一起的回忆，那时候的我很幸福很开心，只想着快点长大。不过如今虽然长大了，但是烦恼却也多了，也没有从前那么开心了，如今想要再回到从前那是不可能了。
一个人坐在饭桌前吃着饭，如嚼蜡一般难吃，别人回家是团聚，我回家依旧孤零零一人，反而比身在外面时更加难过。
当晚，随便吃了几口饭，便倒头就睡，躺在床上思绪良多。我决定明日就去李村，去找李神婆打听爷爷的下落。
同时，心里也在想着杨晴。不知道此时的她是否睡了，是否在伤心，是否在恨我。
一晚上都没有睡好，次日一早我昏昏沉沉的就跑到了邻村的李村，来到了李神婆的家。
李神婆的房子很破旧，看上去比我现在刚修好的老屋还要差，矮矮的土坯房满是裂缝，屋梁和门窗也是黑乎乎的，给人一种极为贫寒的感觉。
此时已经是半上午了，艳阳高照，可是李神婆的家里却死静死静的，大门虚掩着，看上去就好像还未起床似的。要知道在农村，除非是晚上，要么家家户户都是大门敞开着的，就算是上山下地的干活去了，白天这大门也不会关上。这个习俗，就是现如今也有很多山里依旧如此。
我站在李神婆家的大门外，冲着屋里喊了一句：李婆婆在家么？
里头无声无息，毫无回应，我心里叹了口气，心想今儿是否出门没看时辰，瞎白跑一趟了。
心里这般想着，于是我就准备离去，打算下午再来看看。结果就在我转身的时候，身后虚掩着的大门却突然“吱呀”一声响了起来，我转头一看，只见那大门此时已经打开了，接着一个穿着脏兮兮黑棉袄的老婆子出现在了门口。
说实话，突然间见到这个老婆婆，我心里着实惊了一跳，因为她长的真的太吓人了，整个披头散发的样子，就好像半年没有洗过头似的，满脸的皱折，长得却是骨瘦如柴，两眼深陷下去翻着一对白眼珠子，如果是在大晚上突然见碰到这个老婆婆，非得把人吓死不可，还会以为自己撞见鬼了呢。
当然，就算是大白天里，突然间出现在小孩子面前，也足矣把小孩吓哭。不过，虽然乍一看到时心里诧异她的这般凄惨模样，但是心里却明白眼前这位婆婆应当就是我要找的李神婆不假了。
李神婆将门打开，却并没有说话，而是翻着一双白眼珠子动了动去，一双瞎眼就好像在打量着我似的。
虽然她如今瞎了，但是我还是礼貌的对她作了个晚辈揖，问道：“您是李婆婆么？弟子……”
话还没说完，李神婆却打断了我，面无表情的丢下一句“进来吧！”，然后便转身进了屋。
见到这般情形，我顿时就愣住了，心说难道村民们说的不是真的，村民们不是说李神婆不会轻易见人了么，怎么这回我这话都没说完，她就让我见屋了呢？
带着心里一点点疑惑，于是我急忙跟进了屋。屋里很简陋，就几把脏兮兮的木椅子及一张老旧的八仙桌摆在客厅里，客厅的上方是一张供桌，供桌上摆着香炉烛台，一块写着“常太奶之神位”，看来供着的是一位仙家了。
据说李神婆之所以能识阴阳、懂神通，是因为他顶了仙，请了师傅，所以能看事、瞧病。所谓顶仙，这是阴阳行当里的一种叫法，也叫请师傅，意思就是说他被仙家附了身，所以这才有了神通本事。请“师傅”其实不难，经人指点黄纸一烧，响头一磕，就看师傅看的上看不上你了，只要请到了，手艺自然有了。当然也有“师傅”自己找上门的，至于为什么，说法就太多了，主要看“师傅”的心情。
说起“师傅”，行当里有很大一部分人都是请“师傅”的，借“师傅”的神通耍手艺，“师傅”的神通大，徒弟的手艺自然也好，“师傅”拿不住邪，徒弟也要跟着倒霉。这些顶仙的“师傅”一般都是一些地仙，比如常太奶、黄大仙、黄太奶之类的，当然，也有人请的师傅是鬼，总之，不管你请的师傅是仙是鬼，都不是你自个儿的手艺本事，而是靠师傅发功才行。
第六十八章躲灾
当然，要想得到师傅的神通耍手艺，也并不是那般好用的，因为无论是地仙，还是鬼，他们之所以愿意借神通给你，肯定也是要回报的，“师傅”大都有自己的喜好，有的贪酒，有的贪吃，有的好睡，有的喜逛，什么喜好的都有，有的喜欢上房睡觉，有点专吃小虫活物。当徒弟的请来了“师傅”，也就请来了喜好，必须满足师傅的需求，可以说身不由己。而且“师傅”也有很多避讳，什么人见不得，什么地方去不得，徒弟也一样。
请“师傅”容易送师傅难，“地仙”的脾气都很古怪，背叛师傅或让师傅抛弃是很严重的事情，“师傅”会送来很多麻烦，甚至会连续折腾你好几代，你的后人也要跟着倒霉。所以，请“师傅”这种事情还是不要轻易尝试的好，这可不是玩的。总的来说，请“师傅”就是把身体借给“师傅”，现在很多地方的神棍其实大都就是靠“顶仙”的本事。
而像眼前李神婆家供着的所谓“常太奶”，其实说白了就是地仙里的蛇娘娘。地仙里一般有五家仙最为多见，神通也最广，它们分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳/常仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”，或称“灰黄狐白柳”。民间普遍认为这五大仙家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵类，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，汉族民间许多家庭中都供奉五大家。
言归正转，稍稍打量了一眼李神婆家，我便再次准备开口对她报出自己的姓名，及此次因何事所来。结果这次依旧还没张口，李神婆就摆了摆手说：“不用说了，我都知道了，你是陈老哥的孙子，这次是想来打听他的消息的。”
这下可把我惊住了，看了看她的眼睛，心说难道这老婆子没有瞎眼，怎么能知道我就是爷爷的孙子呢？
不过，我心里立即就否认了这个想法，因为她
