六道天书 作者:刘定坚-第133章
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曼荼罗道：“释迦？你说……你说我们佛祖所种的孽？”
净饭王道：“还记得昔日佛祖常在那里跟比丘们说法讲学吗？”
曼荼罗答曰：“是在优楼尼村尼连禅那河畔。”
净饭王道：“那释迦最常坐在那里呢？”
曼荼罗道：“是一棵菩提树前。”
净饭王道：“里面的‘他’就是那棵菩提树。”
曼荼罗惊呼了一声。
净饭王愤然道：“那个释迦，不知为何总喜欢坐在那棵菩提树跟比丘说佛理，种下这孽给我们，自己就成佛西天去。”
曼荼罗又不明白，拉扯着净饭王袈裟。
净饭王道：“佛理可以教化世人，同样菩提树每天听取佛理，又与释迦如此接近，早已经与其他树不一样，而且树木本身没有世人的喜怒哀乐种种烦忧，更能理解佛理，一棵百年菩提树，早在释迦成佛西天时，蜕变成一头‘魑魅魍魉’，非人非魔，非神非佛，什么也是，也什么都不是。”
曼荼罗眼珠骨碌骨碌地转，今日对于他来说，应该是短短人生内最大冲击的一天。
连释迦牟尼也种了孽？那在他下面的比丘及信徒们，其实都可比释迦更超脱！
而这一棵以前是菩提树的“魑魅魍魉”，现在到底是何模样？为什么要把“他”困起来？
“他”尽得释迦牟尼的真传，对高深佛学岂不比任何一个比丘更能理解？又不是魔，难道怕“他”会为祸人间？
净饭王道：“你有很多疑问吧？我当初跟你一样。‘他’既然深明佛理，本身是树，无嗔、无悲、无苦、无喜，其修行绝对比我们任何一人还强得多，实在不知他会作恶人间还是造福人群，正因这种未知，历代长老及达赖才把‘他’困在这里，布下当年优楼尼村尼连禅那河畔，释迦在比丘前说法的环境，让‘他’记住自己还是一棵菩提树。”
佛道常以无所畏惧、无所贪痴教化世人，以达致能让信众图觉悟寂静之境，得智慧、大解脱，想不到还是要怕一棵非人非魔、非神非佛的菩提树，实在可笑复可笑。
里面的“他”喃喃地道：“非人非魔、非神非佛，什么也是，什么都不是……真是说得好，说得好。”
曼荼罗低声道：“既然他修行这样高，理当无法把他困住，怎么‘他’又会被困在里面？”
净饭王道：“‘他’始终是一棵菩提树，要有阳光水源才得以发挥其一生修行，这里日光不能照，每次只施以小量诵经开光的‘圣水’，他一生修行才无法施展。”
在净饭王幽幽地向曼荼罗解释之时，有几只蟋蟀自秘道的入口‘经门’处跳入，并自墙下小洞处入内，蟋蟀细小，两人并末察觉。
蟋蟀跳入洞内，一只纤纤玉手轻轻地挥动，蟋蟀便如接获命令般向“他”跳去。
“他”轻抚着蟋蟀，意态温婉地说着：“比丘啊，你们真乖，每次都在外面替我吸取阳光，我已差不多忘记外面是怎样的世界，很想再次出去看一看呢。”
蟋蟀轻点着头，像是明白“他”所说的话般。
然后“他”将蟋蟀放入口中，慢慢地咀嚼，享受它所带来的日月精华，心中在想道，只要再多一点时日，就可以脱离这个地方。
…
刘定坚《六道天书》第三部 天魔邪童 第二卷第 十 章 冷血战天狗
千丈高、火山极地的“道仙峰”，与吐蕃的“布达拉宫”相隔万重千山，莫说要远赴征战，就算要一探虚实，也非等闲之事。
有一种禽鸟，它在天空翱翔，不受重山阻隔，不惧万里飞行。
它上嘴弯曲，脚上有长毛，趾有锐利的爪，翼大善飞，性凶猛，多栖于山林或平原地带。
这种禽鸟，唤作“鹫”。
鹫比鹰的攻击力更凶更猛。
一头有大半个人身高的秃鹫，在夜间向“道仙峰”方向飞去，鹫通常在日间活动，甚少夜间飞行，更显这头鹫与众不同。
“来。”于“天狗堂”之前，天狗、丁咒、毛符及血孕四个师兄弟在等待中。
毛符说道：“嘻嘻，师兄的意思是，等了这么多年日子，要等的消息终于都来啦！”
血孕道：“妈的，都多少年了？”
毛符道：“呵呵，我想都快六年了吧？”
丁咒道：“太久。”
毛符又嘻嘻哈哈地道：“师兄意思是说，要等六年才可以得到“布达拉宫”的秘密，实在太久了。”
无论是兴奋还是愤怒，不在毛老道及李问世身边的话，天狗都喜怒不形于色，他端坐于“天狗堂”内，环伺这个属于他自己的地方，相比于那两个妖怪的“仙灵殿”及寝宫，“天狗堂”太平凡。
谤本是让狗住的地方。
飞鹫直入堂内，抵至天狗身前才徐徐落地，毛符从它脚掌上解下一束卷册，带到天狗面前。
毛符恭恭敬敬地，只要不在“魔君”面前，毛符、丁咒及血孕三人都会表现得十分尊敬天狗。
毛符道：“嘻嘻，大师兄，是曼荼罗从“布达拉宫”所带回来的消息。”
曼荼罗？就是“布达拉宫”内有名的小麻烦。不但班禅三世见了走避，净饭王也无法将他好好治理。
六年前，天狗为了准备筹备摧毁“布达拉宫”，早已想尽办法要得到宫内藏有的秘密，试过派人假扮朝圣者进宫内探秘，又试过使人夜潜入宫，全都无功而返。
只有小孩子，是宫中僧侣最没戒心的对象，为了鸿图大计，就算等六年也在所不惜，找了一个“邪道血”女人，把她奸淫后，产下一子。
不断催逼教化，岁半之年，曼荼罗已比天狗更懂得隐藏自己，再将他放逐于吐蕃，等待宫中僧侣将他收养。
其实曼荼罗最讨厌问问题，偏偏要去问；最讨厌修行者，却一定要跟僧侣为伍，等待这些年，都不过是为了今日。
天狗出身平民，他爹是个不知所为的村夫，他幸运地遇上李问世，因此深深明白像他这种人要成就大事，必须先忍受屈辱。
所以天狗可以知道班禅三世已出宫找达赖灵童，并在他与曼陀罗会合时布下“冥杀佛坛”截击。
看罢曼荼罗从“布达拉宫”中送回来的书笺，有关宫中之秘，天狗已掌握十之八九，闭起双目在重新拟订策略。
在他计划之中，“魔君”两个老妖怪必须杀，所以灵童绝不能交到他手上，万一他得到灵童，真可以吃肉飞升的话，就全然是神仙，要杀一个人还有把握，杀一个神仙，他毫无胜算。
就算飞升不成，“魔君”毋须再受日夜交替的痛苦，就全无弱点可以击杀，甚至乎永享不死，天狗要称皇的梦想就付诸东流。
现在还多了一个难题：“神变”。
“神变”成功，神力将清洗大地，入魔皆无法再生。
要推动“神变”，却非要靠达赖灵童不可。
这个赌注，太大，犯不着冒险””所以下次找到灵童，必须把灵童宰掉，让魔君无法飞升，“神变”也不能成功。
最佳的方法，是让“魔君”与“布达拉宫”两败俱伤。
蓦地，天狗睁开双眼，连丁咒、血孕、毛符三人都同时绷紧着脸。
四人同时听到些不应该听到的声音，及不应该嗅到的血腥味。
淌血的声音来自巨大的秃鹫，只见鹫的胸膛上划出了一道浅浅的血痕，因为太细微的原故，四人一直没有留意，直至血从里面渗出，一滴一滴的滴在地上。
浓烈的血腥味瞬间弥漫“天狗堂”，虽然血已洒满一地，惟秃鹫却并未倒下。
毛符亦步亦趋上前察看秃鹫淌血的伤口，细摸之下，血痕虽然细小，伤口的深度却直入秃鹫五脏。
毛符道：“已淌了这样多的血，怎可能不死？”
血孕有点紧张：“似乎有人直闯来“道仙峰”挑衅。”
毛符道：“嘻嘻，人？师兄怀疑里面有人？”
毛符说完这句话就再笑不出来。
他虽然跟随毛老道，使用符法之术，随便就可以锁人三魂七魄，甚至乎令自己水火不侵，却未听过有一种妖法，可以将自己整个肉身藏入秃鹫之内。
终于有幸见识。
从鹫的伤痕处忽尔弹出数枝人的肋骨，向外伸展，肋骨似长有眼珠，从左右两边抓向毛符，并插入其体内两边肋骨位置。
毛符双手向内弯入，正要挡开肋骨，却已被肋骨尖端插入其身，骨撞骨，他体内的肋骨顿在胸膛破开而出，插射丁咒、血孕及天狗三人。
天狗三人早有所备，并未被骨箭伤及，这也不过是阻止他们抢前救助之计，乘这一阻势，藏在鹫内的“人”，已从毛符胸膛的伤口窜入，将其全身骨骼拆散迫出体外。
被强迫拆骨的滋味令毛符痛楚嚎叫，把人煎皮拆骨试得多了，自己从未尝过，今日终于可以一试，却付出了性命代价。
直至把所有骨头都换掉，毛符仍然挺直而立””但只是他的外皮，里面的骨头及血已经全被换掉。
天狗、丁咒、血孕无一打算上前救回毛符，除了各人都不想送死外，还因为四人都各自认为对方早死早好。
面对眼前被着自己师弟人皮外壳的“毛符”，天狗道出了三个字：“巫血族？”
自李问世亲手把前“神朝”皇太后丸冷雪的头割下，又把“慈京城”内二十多名外戚一一诛灭，一直都做好防备以防“巫血族”大军压境为丸氏一报血仇。
后来“魔国皇朝”掌管中土，把四神宗吞灭，李问世已完全不将“巫血族”放在眼内，天狗曾在他口中听过“巫血族”一脉，都是使用怪异的巫术妖法，刚才见毛符死于自己从不认识的巫术之下，即联想到长期处于北方的“巫血族”来了。
“你颇有见识，那你是李问世？还是毛老道？”
“巫血族”直闯“道仙峰”，一出手便杀了毛符，来意肯定非善，天狗直截了当道：“‘一品大臣’天狗。”
“不过是一头狗……你还没有资格跟我丸冷血说话。”
天狗道：“现今中土大地已为“魔国皇朝”所有，小小一个“巫血族”我们也绝不放在眼里。”
丸冷血道：“李问世狗贼杀我最爱丸冷雪，日后我必会要他一命换一命。”丸冷血在“云剑冢”内一直沉默不语，对自己的爹丸圣上也是冷漠如霜，原来都同时爱上了跟自己有血缘的丸冷雪。
他这次直闯到临，只有一个目的：从李问世手上获得达赖灵童的行踪，抢夺灵童，利用“乾坤和合法”练取“血肉天衣”，将丸冷雪起死回生。
在鹫脚的书笺内，丸冷血虽得知“神变”的秘密，但班禅三世等人带着灵童从哪里回“布达拉宫”却无法得知。
要练取“血肉天衣”，就必须要在灵童抵宫之前抢夺。
天狗道：“既然大家目标一致，都是要灵童，大可以合作，灵童可以交给你手。”
丸冷血道：“李问世不是要吃灵童之肉飞升成仙吗？”
天狗道：“我最怕他升不了天，却留在这里做地上神仙。”
一句简单的话，丸冷血已明白天狗打算造反夺位。
丸冷血冷冷地凝视天狗、丁咒及血孕三人，一脸不屑：“嘿，单凭你们这几只出身下贱的狗，就妄想称帝，就算让你成功，亦只会被我们“巫血族”人所取代。”
天狗道：“那我们的条件是谈不拢了。”
天狗要拭君尊位的部署已势在必行，假如“巫血族”觊觎中土，留丸冷血一命必成后患，与其将来为敌，
