三国之荆州我做主-第364章
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“况臣名行秽贱，入朝日浅，言为罪尤，自抑而已。今洪泽被四表，灵恩格天地，海内翕习，殊方归服，兆应并集，以扬休命，始终允臧。臣不胜喜舞，谨具表通。”
曹丕看了奏章，便知又是劝进的内容，曹丕知道现在废汉自立其实并不是明智的想法，因为刘琦虎视眈眈，正想着要找借口讨伐自己，自己这不是授人以柄吗？不由批示道：“薄德之人，何能致此，未敢当也；斯诚先王至德通于神明，固非人力也。”
但是事情却并没有算完，随后又有魏王侍中刘廙、辛毗、尚书陈矫、给事黄门侍郎王毖、董遇等人亲自求见，上书道：“臣伏读左中郎将李伏上事，考图纬之言，以效神明之应，稽之古代，未有不然者也。故尧称历数在躬，璇玑以明天道；周武未战而赤乌衔书；汉祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木叶；光武布衣，名已勒谶。是天之所命以着圣哲，非有言语之声，芬芳之臭，可得而知也，徒县象以示人，微物以效意……”
曹丕再次拒绝，却见又有太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王，对曹丕奏道：“易传曰：圣人受命而王，黄龙以戊己日见。‘七月四日戊寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最着明者也。又曰：‘初六，履霜，阴始凝也。’又有积虫大穴天子之宫，厥咎然，今蝗虫见，应之也。又曰：‘圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊己日至，厥应圣人受命。’又曰……伏惟殿下体尧舜之盛明，膺七百之禅代，当汤武之期运，值天命之移受，河洛所表，图谶所载，昭然明白，天下学士所共见也。臣职在史官，考符察征，图谶效见，际会之期，谨以上闻。”
之后侍中辛毗、散骑常侍傅巽、恚д椤⑸惺槌陆谩⒏轮胁┦科锒嘉舅樟帧⒍偷仍俅紊献唷�
见麾下群臣连番上奏，各种图谶、祥瑞尽皆引用，曹丕的脑子终于变得不再清醒了，也觉得自己应该是时候废汉自立了，所以便下令暗暗将司马懿和程昱请来，将群臣所上表章让他们看了，然后问道：“群臣尽皆上表进言，不知二公如何看待此事？”
其实曹丕并没有指望程昱能够说话，他请程昱来只不过是表示尊重而已。却没想到程昱竟然突然开口说道：“似这等人，尽皆智短无知之人，杀之可也，何必多言？”
曹丕闻言顿时尴尬不已，却听得司马懿呵呵笑道：“程公此言差矣，似这等进言者，尽皆社稷之臣，如何能轻易杀害？一旦彼辈被杀，魏王何以安天下？更何况如今图谶祥瑞尽现，我王如不顺天应人，恐怕不仅众臣失望，即便是上天也会震怒。”
“呵呵，可是司马公难道就不怕刘琦震怒吗？此人一向礼敬天子，如若天子被废，此人必然会兴师问罪，你可有此自信，挡住刘琦百万雄兵？”程昱却也没有如何反驳，只用了刘琦麾下数十万大军来诘问，看司马懿如何回复？
曹丕也终于在程昱提到刘琦之后脸上变色了，因为这也是他最担心的问题，正是因为这个原因，他才在当初群臣上表劝进的时候一再拒绝，后来虽然在昏了头的时候同意了劝进的请求，但心中仍然感到隐隐不安，所以，现在程昱的话虽然他心中不喜，却也终于再度正视这个问题了。
所以，曹丕也是一脸紧张的看着司马懿，看看他能有什么妙计来解决这个问题？
第四百六十七章汉室之殇
只见司马懿淡淡一笑，反问道：“难道程公认为，我们大王不废汉室，刘琦就不会率兵攻打我们了吗？所谓借口，那是因为他早已做好了准备，否则的话，谁也不会打冤枉仗，刘琦此人虽然尊崇汉室，可是哪一次不是在得利的情况下才会出兵？他因为扶保汉室可曾受过一丝一毫的损失？所以，他的尊崇汉室和我们协天子以令不臣其实没什么区别。只要这一次让他讨不到好处，刘琦也只能无奈的停止进攻。再者说了，主公废汉对刘琦也是一个机遇，因为汉帝被废，他才有称帝的机会，就算他肯放弃这个机会，他麾下的群臣也绝对不会放弃，他既然称帝，那自然也就背叛了汉室。哪里还能再举起正义的旗帜呢？”
“可他毕竟姓刘，又是汉室宗亲，如果就这样称帝的话，谁也不会说他什么，而孤就不同了，这毕竟是汉家天下啊。”曹丕也终于忍不住开口了，说出了心中的疑虑。
司马懿却笑着说道：“大王你手中有皇帝的传位诏书，而刘琦手中却什么都没有，到时候谁是正统谁不是正统，明眼人一看便知。”
程昱冷笑道：“恐怕真因为如此，刘琦才会迫不及待的想要争个正统吧？”
司马懿却淡定的说道：“我正要他来争，经过去岁一役，我军虽然失去了河南之地，但却尚有二十余万军队尚在边境驻扎，诸路大军严阵以待，刘琦又能奈我何？再者说了，刘琦虽得了河南之地，却也是损耗极大，据估计怎么着也有五六万人。至于我军投降的那些军士，短时间内很难被再用，而豫兖青等地由于刚刚经历大战，民众厌战心理极其强烈，刘琦就算真的想要发兵与我们作战，也要考虑考虑民心问题。所以。懿认为，即便大王接受禅让，刘琦在短时间内也不会对我们发动进攻，而时间拖得越久，对我们自然也就越有利。”
“这恐怕也未必，毕竟刘琦实力强大，远非我们能比，一旦真的以倾国之力来发动进攻，以我们之力。如何能够抵挡？”程昱虽然这样想，可是张了张嘴，却终于忍住了，因为他已经看到曹丕眼中的决心了。
见程昱不再说话，司马懿也对这一切有了应对之策，曹丕的心中自然也有了主意。
第二天，曹丕便找到了太史丞许芝，询问受禅之事。
只听得许芝躬身说道：“皇帝的禅让诏书已经发出。今月十七日己未直成，可受禅命。现在大王就下令建造受禅台，到时候绝对不会误事。”
曹丕心中暗想，本月十七才只有半个月的时间，这样做实在是太仓促了，于是摇头说道：“百官一劝进，本王就设立受禅台。这成什么话？如今我应当坚决推辞受禅诏书，至于威仪，还是按照往常那样便可以了。”
随后，曹丕便发下玺书，其中写道：“当奉还玺绶为让章。吾岂奉此诏承此贶邪？昔尧让天下於许由、子州支甫。舜亦让于善卷、石户之农、北人无择，或退而耕颍之阳，或辞以幽忧之疾，或远入山林，莫知其处，或携子入海，终身不反，或以为辱，自投深渊；且颜斶惧太朴之不完，守知足之明分，王子搜乐丹穴之潜处，被熏而不出，柳下惠不以三公之贵易其介，曾参不以晋、楚之富易其仁：斯九士者，咸高节而尚义，轻富而贱贵，故书名千载，于今称焉。求仁得仁，仁岂在远？孤独何为不如哉？义有蹈东海而逝，不奉汉朝之诏也。亟为上章还玺绶，宣之天下，使咸闻焉。”
曹丕在这道命令里面，不仅表示自己不受禅，甚至连一切军政大权都要交给皇帝，并且引用了许多不接受受禅的名人的故事来表明自己的心意，看起来很冠冕堂皇，可实际上却没有半分交权的举动，群臣们自然知道，这是曹丕以退为进，故作姿态，这也是一般受禅者传统的做法。目的自然是想博取一个好名声，捞取足够的政治资本。
群臣既然明白了曹丕的意思，自然是更加不遗余力的上书劝进。
所以，魏国太子太傅郑称、常侍卫臻等一百二十人上书曹丕，请求曹丕“辄整顿坛场，至吉日受命”。
这一次曹丕再次断然拒绝，同时再度表达自己要交权的愿望。曹丕得戏演得倒是真够逼真的，如果在后世，说不准能混个影帝当当。
魏国群臣当然不会善罢甘休，于是这一百二十名大臣再次联名上书劝进。这已经是第七次劝进了，而在第七次之后，还未待曹丕有所反映，侍中刘廙等人又开始了第八次劝进。
这个刘廙本来是长沙人，属于故荆州牧刘表治下，本来也是汉室宗亲，后来他的三个兄长因罪先后被刘表杀害，年纪轻轻的他就逃离了荆州，投奔到曹操帐下从此甘心背叛祖宗，成为了曹魏重要的爪牙之一。
这一次劝进，他可以说是充当了急先锋，丝毫没有廉耻羞恶之感。
之后曹丕又故作姿态，向天子申请交还玺绶，天子倒是想顺水推舟接过大权，可是这奏章早在到天子之前就已经被尚书台给批示拒绝了，到了他手中的时候，也只能无奈的写上一个“敕”字，以象征自己发表意见了。
之后便是国中重臣向曹丕上书劝进，太尉程昱，相国司马懿，御史大夫王朗等人，他们的加入自然是壮大了劝进者的声势，曹丕见时机到来，便授意司马懿、王朗等人上书皇帝，迫使天子降诏传位，天子受人所迫，不得不许，其实就算真不同意也没什么大不了，因为诏书自有中书令代写，印玺也有尚书台代为执掌，甚至如果他不同意的话，就连那个“敕”字都会有人代他写上。
曹丕见了诏书，又是一番惺惺作态的拒绝，再三之后，终于“无奈”的答应了下来。
经过了一番紧张的忙碌，建安十七年冬十月，魏王曹丕登坛受禅，公卿、列侯、诸将、鲜卑单于、四夷朝者数万人陪位，燎祭天地、五岳、四渎。
之后宣布以建安十七年改元黄初，并于黄初元年十一月癸酉，以河内郡的山阳邑万户奉汉帝为山阳公，汉帝可以在此山阳行汉正朔，允许以天子之礼郊祭，对曹丕上书不用称臣，以天子车服郊祀天地、宗庙、祖、腊皆如汉制；又封汉帝四子为列侯。
之后又追谥曹丕的祖父曹嵩为太皇帝，父亲武王曹操为武皇帝，尊王太后卞氏为皇太后，又把大汉的刘姓诸侯王降为崇德侯，剥夺刘琦的太尉名号，改相国为司徒，御史大夫为司空，奉常为太常，郎中令为光禄勋，大理为廷尉，大农为大司农。郡国县邑，多所改易。更授鲜卑大人轲比能为附义王，代郡乌桓行单于普富卢为忠义王，并授魏玺绶，赐青盖车、乘舆、宝剑、玉玦。
之后又册封曹氏子弟十一人为王，程昱为太尉，司马懿为司徒，王朗为司空，董昭为尚书令，刘廙为侍中，曹洪为大司马，曹纯为大将军，夏侯尚为骠骑将军，曹休为车骑将军，许褚为卫将军，其他将官也各有封赏。
这时候的刘琦正在洛阳喜迎他的第四子刘青的到来，这是王妃蒯如玉为他所生的第二个儿子，刘琦此时大宴群臣，文武百官其乐融融，欢聚一堂。
刘琦看着百官饮酒，殿下歌姬乐舞偏偏，刘琦顿时感到这几个月过得恍若梦中一般，连他都没有想到，由于他的火药技术和一系列的胜利，竟然让一代奸雄曹操病重而死，比历史足足提前了八年。
“曹操已死，曹丕也顺利继承了魏王之位，他的兄弟们受到的处置方式也和历史记载的差不多，那么曹丕会不会根据历史�
