大道争锋-第1922章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
张衍道：“正是如此，不过造化之气乃是造化之灵最先用出，对于此气之了解当是胜我不少，故我以为，便我不动，其人用不了多久亦会如此做，从而收回此气，我等若要施为，则必须抢在此僚之前。”
曜汉老祖叹道：“此事说易也易，说难也难。”
张衍知道他的意思，现在摆在面前最简单的办法就是令这两位入寂，可这说不定正是造化之灵所希望的，故而他并不认可这等作法。
再有一法，也很省力，就是在大道棋盘之上直接落子。
大道棋盘毕竟是造化之灵及诸位大德合气同筑而成，这里除了造化之灵自身伟力外，还有大德的力量在其中，棋盘一转，就能借助道法之力间接推动整个大道转运，虽然仅只是些微挪动一点，可只是一缕造化之气却是无论如何也抵挡不住的。
只是这样一来，他们先前在棋盘之上所积累的棋势便断了，对敌优势也将不复存在，这里还牵扯到他的后续出手，为一缕造化之气中断并不可取，所以还是要从棋盘之外想办法。
鸿翮祖师这时言道：“我方才已是推算过了，若我以剑相斩，可将那气机牵连暂作断开，如此那造化之气会否因此显出本来面目？”
张衍略略一思，道：“如此恐怕并无用处。”
造化之气所认定之终了，乃是御主心意之所定，也就是造化之灵所认定之事。
哪怕因为其余外力因由导致牵扯断绝，可只要过后还可牵连到一处，便表示着真正终了之局未曾出现，那么此气就不会化显而出。
曜汉祖师考虑了一下，道：“我若起变化之术，使我非我，如此便可脱离原先气机辖制，道友以为如此可行否？”
张衍听他言语，稍作思忖，便立刻了解了此中意思，曜汉祖师有神通之术将此刻之我变化为他身之我。
且在变化之时，就完完全全是另外一人，并非是分身那么简单，这有些类似于造化之灵与那些托世之身，不过曜汉祖师这些变化之身并没有主次之分，哪一个修为最高，哪一个便是正身。
所以现在所见的曜汉老祖，很可能已不是最早那个曜汉祖师了。
此前他遇到过的玉漏、羽丘、乃至曜汉老祖伟力化身都是如此，假设玉漏、羽丘二人之中有一位比面前这所坐这位道行更高，那么其人就是曜汉祖师了。
这位这么做的原由，就是为了寻觅一线天机，因为众我之力胜过独我之力。
而由于变化了道身，气机伟力自便与原先截然不同了，完完全全就是另一人了，若是从一点看，造化之气很可能就无从牵扯了。
张衍道：“道友莫非可把此法用于同道之上？”
曜汉祖师笑道：“若是同道不愿，我自是无能为力，可若同意，则不难施展。”
张衍点了点头，此法看去倒是可行，不过一经用出，恐难再有转圜余地，他现在也无法完全确定，便道：“待我再作推算。”
到了他这般修为，不必令曜汉祖师展示道法，他也能知道此中大概路数，于是在神意之中稍作推算之后，他言道：“此法仍然不成，造化之灵所认之人乃是曜汉道友之真我，任凭道友道身再是变化，只要真我不变，就断不了牵连。”
造化之灵不会在乎大德形貌气机伟力如何，其人只认得根本，或者说是道名，所以无论怎么变，只要真我不移，那么就无可能逃脱此气攀附。
曜汉祖师略觉遗憾，不过也没有太过失望，他道：“如今看来，我等若要主动断开牵连，要么所付代价太大，要么无从回避，可我等既已知道此中玄妙，那却也未必非要抢在造化之灵前面行事。”
张衍点了点头，对此他也有过考虑，既然两位祖师这里也没有太好办法先行下手，那么就只能等待造化之灵自行解脱之后，造化之气重现之时，再与其展开争夺了。
他道：“伟力牵扯一断，造化之灵就会入寂，故其人定会先行设法找到一个可以维护自身存在的办法，而后再来做得此事，不过我以为，其人当不会在棋盘之上落子。”
两位祖师对此也是表示赞同。造化之灵先前宁可动用造化之气，也不愿在大道棋盘之上落子，那当也不会在此后动用这等手段。
曜汉祖师一思，道：“若是那造化之灵手中还持有另一股造化之气，是否可以将自身解脱出来？”
张衍道：“方才我已是推算过，造化之气是无法干涉同一事机的。两位道友倒不必忧心此事。不过造化之气既然落在诸有，那么造化之灵一定会设法重与诸有做得牵连，不然不可能将此物取回。”
曜汉祖师道：“道友所言甚是，看来此僚下一步动作，不管用何手段，都会放在诸有之内了，那我等等着就是了。”
张衍与两位祖师议定之后，就在大道棋盘之上默默等着。不过他并没有放松对造化之灵的压制，劫力仍是一重重朝着对面压去，尽力隔绝其人对外之感应。
在等待许久之后，造化之灵终于动了，就见一道灵光射出，穿破劫力，落至诸有之中，倏尔之间，便有一座现世显现出来，同时有一股伟力自其人身上分出，沉浸入此世之中。
在这一刻，张衍又感到了与上次一般模样的玄妙之感，这分明是造化之灵又祭出了一股造化之气。同时他也看出了造化之灵的用意所在，这是先开辟现世，而后分出自己的一部分力量再造性灵，以此牵系自身。
先前诸世虽是在大道转运之下并合，可这只是先前存在的造化之地和现世合到一处，现在其人以造化之气化变现世，便不在此列之中了。
本来现世若无造化之地攀附，那么在超脱现世的大能看来，便就是一瞬即灭，可由于此是造化之气所造，在没有自行终了之前，是不会消失的，可以说是以造化之气取代了造化之地的作用。
不止如此，这里还成了一处无法被摧毁的地界，除非能用凌驾于其上的力量，譬如大道棋盘之力将此直接打破。
张衍这时笑了一笑，虽然这处现世自外看来是牢不可摧，可并不是没有漏洞，若是内中所诞生灵修炼至高深地步，再令其斩杀造化之灵寄入此中的性灵，那就能坏了造化之灵的布置。
两位祖师此时也是一样看到了这等破绽。
鸿翮祖师冷声道：“此处外坚内弱，只要能将我等道法穿入此世之中，令道传之人将造化之灵寄托于此世之中的性灵斩杀，那自能解开这等牵连，将之打回原形。”
曜汉祖师失笑一叹，道：“不想我等与造化之灵之斗战，却仍需有用到现世生灵的地方。”
鸿翮正声道：“大道之下，万事万物本无高低贵贱之分，广涵包容，方是正道，一味渺远高上，未必能见得大道真果。”
张衍同意此见，现世之中，许多大能修士在修持到高深境界后，都感到自身高高在上，这不过是因为能随意主宰下层诸物乃至万灵众生的消逝生死。
可他们却忘了，自己与这些卑微之辈一样在大道规序之下，若是哪一天，大道规序认定下层生灵可定拿他们生死，那么这一切就会颠倒过来。
当然，若真要如此，则需经过一番合乎道理运转的变化，否则规序便会陷入崩乱之中。不过从根本之上来说，这两者是没有任何区别的。
唯有掌握完全大道规序，或是不受其束缚，方才能得以真正超脱。可包括诸位大德乃至造化之灵在内，还没有一人能够做到此事，但都是在朝着这个方向前进着，所以这一战，完全可视作执掌大道之争。
而大道之争，自是诸物皆在其内，有时下层之中的变数可以反过来左右上层胜负也就没什么奇怪的了。
张衍看了一眼，造化之灵现在已是在诸有之中另有牵系，那或许很快就会斩断与两位祖师的伟力牵扯，而后将造化之气取拿回去了，他们这里自不会让其如此，不过现在需要考虑的已然不止是一缕造化之气，而是两缕了。
第三百零四章 取道自当用全一
张衍稍作考虑，方才造化之灵用出的这一缕造化之气，在变化过后一定是会落至诸有之内的。具体会落在何处，凭他之前推算，还难说造化之灵是否可以对其施加微弱影响，还要再做探查。
不过找寻这缕气机还不是眼前最为急迫之事，显而易见，除非这处现世崩灭，否则此气是不会化显而出的，他们还有充裕功夫去找寻。
他们首先要做的，是找寻到第一缕造化之气，不令造化之灵将之取回。
除却这些，还有一事也一样很是重要，需要先行布置。
他对两位祖师传以神意道：“那造化之灵所造现世之中，我等需快些将道法传递进去，好令世之生灵能够与造化之灵所筑性灵对抗，若是晚得一步，被造化之灵道传先行占据，那此处当真就牢不可破了。
这处现世他们自身虽无法进去，但好在他们的道传却可以借伟力冲撞之际渗透入内，进而对里间生灵造成影响。
所谓清气化人，浊气化妖，生灵莫不是由气而化，只要是有现世存在，内中必会演化诸天万界，而只要有界域存在，那就一定会有生灵出现，这是大道规序所定，造化之灵也无法违背。
曜汉祖师言道：“造化之灵既得牵系，下来必是打破与我二人法力气机的牵连，找寻那造化之气，玄元道友，我等不妨分开行事，以免有什么错漏。”
张衍颌首道：“好，便就如此。”
他当即一引两人渡来的伟力，与自身伟力聚于一处，随后伸指一点，便就使之撞在了那处现世之上！
这处现世是造化之气变化而成，不损不坏，不过其乃是由造化之灵入主，自然充斥着造化之灵的伟力。两者这一撞击，自有道法传递，造化之灵可以无视这些，可张衍三人的道传却自然而然传渡入了此处现世之中。
造化之灵也是不难看出张衍等人的用意，不过此是阳谋，其人也无法阻止。
这时其人见得现世之中已有生灵出现，便起意一推，将他所筑就的那一个性灵推入世间，任其转生而去。
本来这性灵是他用来牵引自身的，至于性灵本身是不是入世并不重要，甚至不入世更好，如此外人也就寻之不到，又与整个现世混同一体，可谓内外不破，也没有人可以拿他如何了。
可问题是这性灵即便不入世，也一定要具备能够入世为人的可能性，否则这性灵在本源之上就与他没有什么区别了，唯有从伟力气机之上与他进行离分，才能承担起把他牵系在诸有之内的重任。
现在张衍等人的道法传渡进来，寻常生灵若受此道传，那在修至一定境界后，说不定就能找出那性灵所在，强行令其入世，并将之抹去。与其这样，那还不如直接送其托世转生，抢在那些寻常生灵前面成就，若有可能，还可将众生修道之路打断，这样就能稳固住这处存在了。
张衍也知，造化之灵此刻占据了主场之利，而且其所筑性灵是从其正身上分离出来的，所以一旦入道修持，势必精进极快，完全可以看作是一个造化之灵的托世之身，寻常生灵去与这样的存在比拼较量，若是忽略其余，几乎没有可与之比较的地方。
可这里也不是没有机会，因为现世所生成的诸天万界无穷无尽，无边无际，所以那性灵只要不修炼到炼神之境，那总有无法兼顾的地方。
可造化之灵至多�
