深渊主宰-第646章
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欢乐女神的敌人是痛苦与折磨女神—劳薇塔。
一个掌管着疼痛、伤害、苦痛、折磨、苦难和酷刑的女神，也就是前面提到过的鞭挞少女。
这两位女神的仇恨由来已久。
早在上一次动荡时期，欢乐女神的大祭司克兰娜—安杰罗丝（她曾是欢乐女神的爱人）被当地劳微塔教派的势力谋杀后。在欢乐女神的授意下，她的信徒们组成一个名为【猩红伶人】的暗杀教团，开始在世界各地上巡回表演，同时以精巧致命的舞蹈为掩饰，利用暗藏利刃的舞鞋取走痛楚少女信徒的生命。
从那个时候开始，两个神灵教会间的斗争便没有停止过。
……
海纳百川，有容纳大。
索伦对于欢乐女神信徒的到来予以了足够了包容，他派人给这些表演者们一片土地，让这些信徒建造一个小神殿以供奉欢乐女神。
当然。
这也不是没有代价的，索伦正在为薇薇安的神职头疼，所以他对鞭挞少女—劳薇塔的位置很感兴趣。
本来他是想让大祭司去接触她们的。
不过考虑到欢乐女神好像是一个著名的蕾丝边女神，所以他想了想还是自己有机会再跟她接触一下吧。
第二十一章 痛苦少女！
摩多港，深水巷。
一座小型的祭坛仅仅是花费了一天的功夫，便已经由欢乐女士的信徒们完成了。
这些信徒大部分都是颇为俊美，表演者很多都是要有一定的颜值。此时，这些信徒们正在举行最后一个重要的仪式，只看见一对美丽的人类少女拿起两把武器丢在了地上，随后四周的信徒在牧师的指引下将一对鲜花覆盖在了上面，将两把武器都彻底掩埋在了其中。这个仪式叫做【舍弃暴戾】，也是代表欢乐女士行事准则的仪式，这位女神并不喜欢战斗。
接着，信徒们便开始准备庆典。
前面提到过一点，欢乐女士是一位有点逗逼的女神，而同样的那些信仰和侍奉她的人也有那么一点逗逼。在欢乐女神的教会当中，几乎每个与邪恶信仰无关的节日假日都是教会举办庆典的理由。也就是说，他们总能找到理由去举办各种各样洋溢欢乐气息的庆典，至于到底有多少人会参加那就不是他们能够决定的事情了。
欢乐女神的到来为摩多城增加了一丝活力。
不过索伦对于神灵一直都有着严格的限制，他不排斥有人喜欢和信仰欢乐女神，可是却绝对不会允许这种没事就搞搞庆典的享乐主义在摩多城盛行。所以整个仪式的过程中都是教会内部的成员，以及少部分摩多港喜欢享乐主义的平民。
鲜花，美酒，音乐，舞蹈。
一场简单的庆典很快便开始了，美丽的歌姬们在祭坛四周跳舞，游吟诗人在旁边弹奏着各种各样的乐器。
而牧师正在其中祈祷，伴随着欢乐的气氛飘荡，一点点凡人肉眼不可见的光辉正在汇聚。
这是欢乐女神的神力正在注入祭坛。
她已经注意到了自己这个刚刚建立的祭坛，并且迅速的将信仰连接到其中。这代表着她一直默默地关注着摩多城，要不然正常情况下一座祭坛想要开启是需要举行很多次的庆典来吸引神灵的注意。庆典仪式并没有存在太久的时间，很牧师便把一个早就准备好的少女神像放在了中央。接着便是一道神性的光辉浮现，这是肉眼可见的淡淡光芒，代表着欢乐女神已经承认了这里是供奉她的神庙。
跟老牌的财富女士和影响力很大的海洋女神不同。
欢乐教会的实力仅仅足够建立一个小神庙，这些信徒会通过表演来赚取财富，接着献给神庙让其逐渐扩建。
欢乐女神有着大量的游吟诗人作为信徒。
教会内部控制着大量的戏剧院和马戏团，以后肯定会极大丰富摩多城的娱乐项目。
索伦在天空中俯视着这一切。
等到欢乐女神的信徒完成了这一切后，他的身影化作一个普通的年轻人，穿过那些沉寂在欢乐庆典中的人们，直接来到了神庙的后方。
没有任何人注意到索伦的到来，除了祭坛上的少女神像浮现一丝金色的光辉。
“欢迎你的到来。”
“阴影的主宰！摩多城的主人！半精灵的庇护者！”
伴随着一点点的光辉，在神庙的后面随着信仰之光汇聚成一个少女窈窕动人的身影，她朝着索伦微微俯身，用悦耳的声音道：“非常感谢你能够接纳我的教会。”
“愿欢乐与你同在！”
欢乐女神的身影出现，在朝着索伦俯身示意的同时，也用上了相对的敬语。
作为一个老牌神灵，虽然她比索伦存在的时间更长，可是因为神力等级的原因，索伦的地位是远远高于她的，将来在万神殿对方比索伦要低上很多。
“摩多城虽然由秩序所统治，但是却并不排斥欢乐。”
索伦注视着眼前的美丽少女，微笑着开口道：“希望你的到来可以给平民们带来更多的快乐。”
听到索伦的话，欢乐女神陷入了沉思。
索伦这些话并不是简单的问候，作为神灵欢乐女神显然明白了索伦的意识。他可以接受欢乐，但是却并不接受享乐，至于欢乐教会那一套崇尚自由的思想，显然是在摩多城行不通的。索伦点明了秩序，就是要告诉欢乐女神必须注意这一点，摩多城是充满秩序的城市，他可以接纳欢乐女神，但并不认同混乱阵营的自由思想。
“我明白。”
欢乐女神的笑容多了一丝苦涩，如果不是圣者浩劫的原因，她肯定不愿意让信徒到摩多城发展，可是现在大陆上到处都是战乱，很多人连肚子都吃不饱了，欢乐女神这样的神灵位置就比较尴尬了。她朝着索伦轻轻点头道：“我的信徒不会给你带来什么麻烦。”
“这很好。”
索伦笑了笑，开口道：“摩多城过段时间会有一个大型庆典，也许你的教会可以负责主持。”
打一棒子就得给一个甜枣。
摩多城确实有庆典，作为一个新兴的城市，摩多城建立的那天是重要的庆典，索伦阅兵的时候也是重要的庆典，这些庆典交给欢乐教会来负责，可以帮助欢乐女神收集一些信仰。看这些欢乐教会的信徒，游吟诗人比牧师还多，索伦便猜出来了欢乐女神的处境不太好过，恐怕很多牧师的神术都无法赐予了。这就是神职的局限性，她所掌握的神职并不利于动荡之年。
“那么接下来该谈一谈正事了。”
索伦亲自到来自然不是为了扯皮闲聊，他看了一眼四周，挥手便是一道神力屏障，随即道：“我想知道虐待女神—劳薇塔的行踪。”
“她是你的老对手了。”
“想必你应该知道一些跟她有关的消息吧？”
欢乐女神闻言怔了一下，随即道：“她也是索伦阁下的敌人吗？如果是劳薇塔的话，我倒是知道一些跟她有关的消息。”
索伦并没有回答对方的问题。
他只是看着眼前的欢乐女神，微笑道：“痛苦少女跟你争斗了上千年，想必你会很乐意看到这样一个敌人消失吧？”
欢乐女神沉默不语，显然索伦的话触动了她的心思以及仇恨。
因为这位著名的女神先后有几位爱人都是教会内的女祭司，而这些女祭司有不少都是死在痛苦少女的信徒手中。
第二十二章 神职教义！
塔伦城。
这里曾经是南方屈指可数的大城市，不过随着腐败盛行法律逐渐变成了权贵们的工具。渐渐的，这座城市开始出现迟暮的气息，慢慢的也开始走向衰败，越来越多的商人避开了这个干点什么事情都需要贿赂的地方。不过塔伦城的衰败也意味着另外一些势力的崛起，那就是属于灰色地带的力量，以及许多邪神的教会。
而此刻在一片地下监牢中。
一群穿着斗篷的人正跪在祭坛下祈祷，站在祭坛中央的是一个衣着颇为暴露的美艳少女，她手中握着一根长鞭，在一阵祈祷语后突然猛地抽在了自己的身上。这一下几乎是用尽全力，直接便让这美艳的少女背后上浮现一道血淋淋的鞭痕。而此刻祭坛下的其他人也是拿出来了鞭子，同样猛地抽在了自己身上，随后跪在地上祈祷着。劳薇塔的信徒和牧师有许多专攻长鞭的技巧，就好像索伦的信徒许多都擅长使用弯刀一样，这些都是因为神灵的喜好而改变的。
这一切并没有很快结束。
在一段近乎自虐的鞭挞后，信徒们开始了祈祷仪式的下一步。
这个特殊的仪式被称为【烛焰】。
信徒们先是围绕着燃烧的蜡烛吟唱圣歌并献舞祈祷，然后随着牧师的指引，一些美丽的少女开始出现，她们不停地用蜡烛的火焰烧灼自己的身体，同时让其他的信徒将蜡烛分别滴到自己的身上，整个过程会持续一段时间，直到仪式完成后高阶牧师用圣酒熄灭烛火为止。
仪式在此刻进入了高潮。
当所有的信徒身上都布满鞭痕和蜡烛后，祭坛上浮现了一道神性的光辉，随即便是一个朦胧少女的身影浮现。
接着所有人都开始激昂的祈祷起来，牧师更是大声地咏唱圣歌。
整个仪式持续了两个小时左右。
当所有的一切结束后，祭坛上的少女轻轻一挥手，一股让人感觉宁静愉悦的气息浮现。
而牧师这个时候也开始施展治愈皮肉创伤的神术，一般情况下都是治疗轻伤，偶尔有信徒为了取悦女神会把自己弄得伤得很重。
痛苦少女—劳薇塔是一位侵略成性、专横跋扈且又大胆无惧的女神，她守护着大陆上所有的拷问者、虐待狂、及恃强凌弱之人。
痛苦少女热衷于制造痛苦（不论是身体或心理上的）。
劳薇塔的教会通常都在没落衰颓的大型城市中拥有庞大的势力（因为城市中的腐败官僚系统通常会对她们腐败堕落的行为视而不见），且教会中的掌权者一律都是女性的人类或半精灵。教会通常会在城市的富有与掌权阶级中招收新进成员。她的牧师总是不屈不挠地制造各种折磨，或是假意与年轻贵族陷入热恋后再狠狠地抛弃对方；她们也努力地破坏所有的恋情与友谊，然后先在这些受害人的面前故作亲昵状的调戏，接着再对受害人冷嘲热讽。
对痛苦少女的信徒来说，精湛的演技与美丽的外表是非常有用的工具。
痛苦少女的阵营是【守序邪恶】。
一般情况下来讲，这种阵营的邪神行事很像魔鬼，而且大部分都很有计划。
这一点从痛苦少女的教义上就可以看出来。
从教会的仪式上来看，痛苦少女跟其他的邪神并没有太大的区别，可是如果你读过她的教义，那么你就会发现这位女神真的不太简单。
痛苦教会的教义比较长。
简单挑选一些出来的话，可以总结出来下面那么几条。
“这个世界充满了痛苦与折磨，因此我们唯一能作的就是面对这些无可避免的苦痛，并对那些造成我们苦痛的人回敬更多的苦痛。”——《教义第一条》
“仁慈是伤害与苦痛最好的同伴，因为只有仁慈的衬托才能加深折磨的痛苦。要记住，永无止境的残酷与折磨只会让受虐者起身反抗，所以偶尔也要（心血来潮地）停止折磨并给予他们意想不到的抚慰与医疗，使其捉摸不清女神的旨意，如此一来，愚昧的民众才会更加渴求痛苦少女的仁慈。”——《教义第二条》。
“长鞭、
