霸道仙路-第477章
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炼虚境分剖生死阴阳，不复为世间寻常生灵，超脱生死之外，寿命就会成为一种经历和流逝的时间，对炼虚境修士毫无意义。
能和祁震谈论炼虚境的，在场之人也就只有祁雨了，其他人闻言都是作沉思状。
其实迦楼罗闭入死关、万宝阁归还玉心缘，这样的结果就已经是最好的处理了，祁震只不过是因为境界更高、多思考了几分，其他人自然不会有怀疑和反对。
跟玉心逢道别之后，祁震一行人离开了玉狐峰，再次回身观察整个万宝阁道场，已经没有了当初那股新生气息，反而如同衰病之人。
一个仙道修士有着其独特的神气波动，一个宗门传承也有着外在的气象格局，这并非是单纯的地理堪舆、或者观云望气就能看出来的，而是牵涉到极为玄异飘忽的宗门气数。
这种宗门气数，哪怕是有化身修为的元神修士也未必能看出来，因为一个宗门传承的起伏变化，本就是在整个世间的演变之中，复杂难辨，祁震已有发愿求证的境界，但也还只能看出些许特异罢了。
若论宗门气数，看来看去，还是只有玄天宗一家最为博大宏伟，好似一条撑起整个浩土的梁柱，任凭千百年的风吹雨打，都不见得有任何摇摆倒塌，即便是内有蠹虫，还是没能蚀蛀这条承天梁柱。
祁震再一次地确认了，帮助万宝阁炼制电光巨炮、帮助光明圣卫打造飞武神舟的人，肯定就是玄天宗内的人，而且精擅炼器之法、奇思妙想更超过言机枢。
但是和言机枢不同，这个人炼制的法器，杀伐意味极其浓厚，仿佛有挥洒不尽暴戾气息，连天魔都比之不如。
然而这样的角色，在玄天宗的气数演变之中，竟然没能造成多少波澜破坏，连祁震都觉得惊奇诡异，到底是这人潜藏得真的那么深沉，还是说他无心让玄天宗遭到反噬？
有趣的是，原本玄天宗这股撑天气数梁柱，现在竟然有一丝突破天际的征兆，这估计就是暗指玄天宗内炼制神器天门的事情，现在正陷入瓶颈过程。
众人回到大罗城，宣布了万宝阁的情形和处置之后，公审便算告一段落。
祁震收回化身，飞鸿老人等自然没有逃脱。按照原来的处置，飞鸿老人被光明道的人带走离开，当他们到达红棉城之后，自然会有接下来的安排。
祁震并没有兴致了解飞鸿老人会被光明圣卫如何处理，本来人生在世，就要为自己的所作所为付出代价，飞鸿老人不过是继续履行自己行为的代价而已，再正常不过。
经此公审，光明道仿佛是受到了一次极其强有力的助益，不仅光明道，连同光明圣卫都陷入了更加强盛的狂热之中。
如果说玄天宗的宗门气数是承天梁柱，那么光明道的宗门气数就是一团燃烧得异常剧烈的火焰，似乎要将整个世界焚烧起来。
可惜这样的情况在祁震看来，无非就是玩火**，而且再剧烈的火焰，也总归有熄灭的一天，光明圣卫眼下的狂热，往往就是为了接下来的冷如灰烬。
这次公审看似让光明道彻底占尽风头，似乎连玄天宗和祁震都不得不为之妥协低头，实际上祁震早就为之留下足够多的铺垫伏笔。
光明圣卫内部早就隐藏的祸患，将会伴随飞鸿老人的加入，而逐渐显现出来，而同时为了应对天魔的光明道，将会迎来两面围攻、腹背受敌的情况。
让天下仙道的目光都集中在光明道之上，这样的做法更适合光明道本身，同时也完成了流光真人的嘱托和安排。
引动天下仙道的纷争得以平息，光明道和万宝阁可能存在的联系将其彻底割裂，也让光明圣卫自身开始显现矛盾。
563。第563章 神螺
将处理两派纷争、以至于后来公审和万宝阁等诸多情况，记录在符纸之中，祁震一道法术便将其送回玄天宗。
祁震没在大罗洞天等待太久，就有了来自流光真人的回复——
“斟酌自行。”
这样看来，流光真人对祁震的处理方式尚属满意，而且在此番纷争解除之后，并没有立刻让祁震回归玄天宗，回复之中暗含的意思，显然是要祁震继续在玄天宗之外监察仙道情况。
终于得到一丝松闲时刻，祁震打算履行自己与何茗的约定，打造蓬壶岛道场。
出乎意料的是，任红衣在结识了何茗之后，二人似乎十分亲密，时不时说着一些祁震也无法打听的闺中密语，而且任红衣也打算一同帮助何茗打造道场。
一座巍峨耸立的海外仙岛，哪怕是三个炼神境修士一同合力打造也略显力量稀薄，毕竟蓬壶三山、连同周围海域，是一片要比天元峰更加广阔复杂的范围。玄天宗依赖数千年积累和无数门人弟子开凿营建之功，天元峰道场方有今日之气象，祁震三人恐怕花上百年岁月也未必能改变多少。
好在这件事本来就不急于一时，道场洞府的开凿打造，是一件与修炼密切相关、甚至可以说就是仙道修炼传承的一部分，更何况祁震三人都有炼神境修为，千载之寿只要小心护持，总归是有时间。
而祁震虽然没有开创宗门基业，但是如今已有弟子传人，未来乌戈若从西野之域来到中州，祁震也打算让他在蓬壶岛三山参与打造道场。
作为东海剑仙传承根本，蓬壶岛实际上还是属于何茗一个人的，只不过如今东海剑仙传承已经与苍云剑宗合流，多少也让人觉得此海外仙岛是属于苍云剑宗的基业之一。好在剑宗掌门庐江客并无此吞并意图，理所当然地把蓬壶岛道场作为何茗私属之物。
仙道宗门之内，门中任何出产炼造而成的器物，都需要有明确记录，就好比玄天宗炼出的一元玉体丹、洗心辟魔丹等等，谁人炼制、花费多少天材地宝、奇花异草，乃至于最后赠予哪门哪派、门中何人，统统都需要有密档案录，就如同苍云剑宗炼成的剑章符印，也是如此。
然而也有一些特殊的事物，就好比宗门传承神器，如玄天宗的山河印、逆宇月轮，苍云剑宗的指雷神剑等等，这些传承神器并不属于当世掌门或者门中任何一人，但也很难说就是宗门共享，然而每次请出这些传承神器，起码也要让门中尊长知晓明白，神器的用途在何方，就好比玄天宗炼造神器天门，事先就是在众多长老首座的同意下，将逆宇月轮分解还原。
再其次的，就是宗门传承在世俗中的众多基业物产、或者是离开本山道场之外的洞府。这一类基业，也基本不会归属于单独门人，而是由这些基业的产出，来维持宗门内部的消耗运转，同时派遣门人弟子去守护或者管理。
玄天宗的世俗产业极为庞杂繁多，其中一部分是由世俗家族和玄天宗联合，一部分则是由修炼不成的外门弟子前去负责管理照看。某种意义上，现在的红石城祁家，就是类似这样的存在。
至于本山道场之外的洞府和小道场，就不是每个宗门都负担得起了。像祁黛在天生山中安身的小道场，其实也只是暂时的栖身之所，毕竟像这样的小洞府小道场，打造起来也是极耗人力物力，可供的用途也不大，最多就是用来负责照看某些无法移植的奇花异草，比如光明道发现的朱果树株，附近肯定有光明道打造的小道场。
现在的蓬壶岛，也可以算作是苍云剑宗的小道场，但蓬壶岛距离中州太过遥远，深在东海汪洋之中，而且面积宽广，这样的海外仙岛，若无一气呵成的开辟之功，反而是浪费了如此上佳宝地，所以对于现在的苍云剑宗而言，多少是心有余而力不足。
如果换作是玄天宗，或许可以派遣大量的门中尊长和弟子一同前去打造，这样人力物力也是足够的，但玄天宗现在也没有那种余裕，而祁震也不愿意背靠玄天宗的力量来做这件事，否则道场打造完毕，蓬壶岛恐怕就不属于何茗的了。
所以庐江客把蓬壶岛赐予何茗私属，内中恐怕是有磨练何茗的意思在内中。
跟祁震有道枢加身、元始重视、霸仙传承这种仙道异数不同，何茗虽然亦是短短十余年便突破至炼神境，可身负两支重要的剑修传承，庐江客一点都不希望何茗刚有些许成就便夭折。显然这样磨练何茗的意图，也是想要有一名炼虚境修士的出现。
庐江客作为剑宗掌门，号称天下剑修之首，眼界自然高超，他哪里看不出当今之世，虽然有天魔降临祸患，但也是仙道修士再度突破境界的大机缘、大考验，若宗门传承未来不能出炼虚境修士，恐怕将从此沦落不堪，必须要有一支足可撑起整个宗门传承的人物诞生。
所以庐江客如此看重何茗，整个蓬壶岛全然送给了她，同时也算是与祁震结缘姻亲的聘礼。
仙道修士的突破，虽然是自己奋斗的结果，但是也未尝不是机缘所致、乘风而起，庐江客对祁震的看法，就是希望他能够成为让何茗再进一步的巨风、直上九天。
所以当公审完结之后，祁震就开始准备打造蓬壶岛道场的工作。
蓬壶岛之中本就有许多天材地宝散落野生，有一些合乎天地自然之理，当然不用多加干涉，可是作为仙道修士落足的道场洞府，还是要略加改变调整。
祁震没去做这些事，而是让何茗与任红衣先行一步前往蓬壶岛，由她们二人整理。任红衣出身兰居洞府，对仙道之中的奇花异草要比祁震更了解熟悉，更何况岛上三山，朝霞峰最适合营造药田，有的是地方让人放开手脚打造。
至于大罗洞天方面，有着苏月楼的坐镇，祁震便让任红衣放心离开，而祁震则不时来往中州与蓬壶岛两地，以越音之速纵游飞天，其实也花费不了多少时间。
然而为了应对不测情形，祁震还特地再炼制了一种通讯联络的法器，取用的天材地宝，正是蓬壶岛东南海岸礁石上，一种纹路斑斓的海螺。
这种海螺还是何茗率先发现的，她察觉依附在礁石上的海螺，其实都是一些已然丧失生机的斑斓螺壳，但是由于东南海岸一带，由浩瀚洋流和三山仙岛汇聚的灵气如人身经脉穴窍要位，这些斑斓海螺在日月精华和岁月洗炼之下，竟然有吸收发散神识与声响的妙用。
祁震来到蓬壶岛之后，何茗告知了这种发现，然而与任红衣一起，炼制了名为“神音海螺”的法器。
结合当初在西野之域见识到的蜃楼传影珠，祁震也将神音海螺打造成子母联系的传讯法器，以一枚最为老旧巨大的海螺，定在礁石之上，受洋流仙岛海陆灵气交错，布下法阵，维持其日夜不息的运转，另外其余的小海螺可以由修士单独持有。
当以法力神识催动神音海螺，不同的海螺之间便可以借神识自如传达声音，可若距离太过遥远，消耗法力也会变得更浩大，所以祁震定下了一些发声频率，来表达远方修士的情况。
蓬壶岛耸立东海中无数岁月，这样的海螺在岸边礁石滩上几乎遍地都是，祁震多炼制了几个小型的神音海螺，分别交给了苏月楼、夏机虹、还有玄天宗，若有什么紧急情况，不至于他们无法通知自己，而凭祁震的修为法力，若是以全力飞驰，中州东海各地都不过是数个时辰之内便可到达的所在。
但是即便这样，祁震还是觉得自己速度不够，所以思前想后，终归还是玄天宗炼制神器天门更加眼光卓越，万里之遥不过一步之间。
而除了来往中州
