霸道仙路-第147章
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而起植物，人自身的生命状态异常活跃，这种活跃，导致绝大多数人一生都无法体会到自身元气的存在。而只有人在生病之时，才能勉强感受到元气产生的效果。
一个人的生病，很有可能是外邪入侵，又或者是内里失调，但究其根本，都是体内元气波动起伏的结果。生病过程的种种不适，基本都是元气为了治疗病体自身所造成的效果，不适、难受等诸多感觉，其实是一种人身体的自我保护。
所以若是元气大为折损，人体的自我保护与抵抗能力大为削弱，而累累病弱之人，元气不断耗损，会落入恶性循环之，所以这些人大多短寿，只有伤病之后多加疗养，方能抵御这种后果。
而对于仙道修士而言，提花自身精气与外界的天地灵气，在外邪触发元气之前，有真气作为保护，这也是为什么绝大多数仙道修士一生修炼当这么珍惜真气，不希望有所过大耗损的原因。
至于先天境界，需要收摄元气，其根本乃是逆反性命自身，元气出自先天，乃是人身自母胎继承而来。不似真气一般，元气难有多寡强弱之分，而且收摄元气之后，一旦逆反先天成功，则肉身炉鼎自然可以达到百病不侵的地步，正因如此，寿命才得意大大延长。
元气触发感应之机，算是对于仙道修士而言，几乎也是只有一瞬，要做到不折损元气本身而收摄元气，唯有心神进入定境之。
不过祁震在这心印台的幻境之，却是另外一种特殊情况。
若以现实情况而言，任何一个看见祁震现今状态的仙道修士，都会发现祁震手里捧着《玄心鉴》副本的玉册，在一张蒲团闭目打坐，一身神气波动极为微弱，分明是在定境之。
但实际，任何进入定境之的修士，其心智神识都会处于一种迷茫、混沌之，而不会是像祁震这样，精神状态完整得进入《玄心鉴》内的幻境。
这或许是《玄心鉴》副本的一种妙用，但具体是怎样的一种运作方式，由古到今，至少在这册副本出现至今，没有一位玄天宗的门人提及这一点，也不知道是一种墨守成规的秘密，还是众人真的没有察觉到问题所在。
总之在心印台疯狂阅读典籍的祁震，虽然肉身不在幻境之，但是外在的肉身却受到内里精神的影响，肉身炉鼎焕发出一种妙的生命气息。
这种气息非常隐秘，算以神识也很难察觉，别说是近在一旁的炼神境高人，算是祁震自己也未必能察觉到。但是如果祁震的亲生母亲尚且在世的话，很有可能是唯一一人能察觉到这种气息的人。
这是一种新生命诞生、向世界宣示自身存在的第一声啼哭一般的气息，只有生命体的孕育者才能最为切身体会地感受到，这是一种生命的联系，也是一个生命体从另外一个生命体之分离开来。
在这种分离的当下，便是元气最为旺盛的时机，要重新恢复这种状态，是许多仙道修士一声梦寐以求的状态，自古有名，号之为
赤子之心。
这是一种需要自身精神、气血高度集，而且是无意识、非刻意状态下，并且需要身体康健、生机勃发才能达到的状态，其条件之苛刻，算是仙道修士也难以达到，唯有初生的婴儿才有这种短暂的状态。
而眼下的祁震，却是无意之达到了这种境界，祁震本身是气血充盈旺盛之人，加肉身炉鼎强悍而生机尽展，况且在这心印台阅读典籍，精神集，不思考其他杂糅之事，达到了一种完美的心境。
渐渐的，若有若无的赤子之心状态更显，而体内潜藏深处的元气也慢慢显现，在无意识之下，与体内精气慢慢媾和，牵连真气，三气和合运转，在丹田之内，汇聚于真气种子之，三者妙汇合，竟是产生了一丝足可改造性命本身的无瑕力量。
同时，在弘法殿之，收敛了一身神气波动的洄光长老也察觉到了祁震的状况，如今的祁震，一身气息全无，但偏偏又不是死亡，肉身还保留这温度，洄光长老先是一惊，然后脸略微露出欣慰神情，虽然仅有一瞬，但也足够说明事情了。
“竟然在心印台得到突破之机，此子机缘之厚，简直让人难以想象……不过归根到底，还是他专心无二的性子，若是三心二意，妄图修习到强**术神通之人，绝无此等机会，看来祁震的确在大纲之下足了功夫，修为境界突破有期了。”
洄光长老暗自赞叹，也一直密切关注着祁震的状况。
自祁震进入心印台实际足有十多天了，好在祁震本身生机旺盛，加境界又足，十几日不饮不食没有任何问题，而且又在此时有突破之机，可谓是天赐良缘。而身为传法长老的洄光长老，虽然对待弟子严厉居多，但是关键时刻还是十分重视弟子门人的。
祁震虽然不是洄光长老的弟子，但是出于种种因素，至掌门流光真人、远至身处天南的云笙长老，都对祁震有着相当大的期望，而作为他们的师弟，洄光长老多少也了解到一些所谓的“计划”。
与对待其他门人弟子不同，玄天宗、乃至天下绝大多数仙道修炼的师长，都不会刻意要求弟子们要迅速地提高修为境界，精进修为，绝对不是滥竽充数的加快速度，更何况欲速则不达，对于仙道修炼而言更是如此。
但是祁震却有所不同，虽然祁震本身天资极为优越，在入门之前的修为颇为不俗，而且所得的传承也是特异非常，可纵然如此，却依然要求他的修为进展要加快速度，要不是世不存在完全依赖外丹饵药提高修为的东西，玄天宗恐怕会恨不得让祁震吃一肚子的各色灵丹妙药。
祁震的修为进展得太快了，对于如洄光长老这等修为的高人而言，祁震仿佛一眨眼的功夫连升几级，境界暴涨，很多该学的、该知道的，根本还没有了解清楚，已经突破到了下一个境界。
如果说是放在过去，洄光长老绝对不允许这种事情的发生，借助各种手段、引动不恰当的机缘，强行拔高祁震的修为境界，这跟催肥圈乳猪的行为有什么差别？是不是来日要将祁震拉去屠宰？
仙道修炼注重生命，这样猛然加快修炼进展，绝对不是什么好事，玄天宗的历史，出现过不少修为境界进步飞快的门人，可惜这些人大多数没有什么好结果，纵然是当今掌门流光真人，年轻之时也是被称呼为玄天宗千年以来修为进境最快之人，但也不如今的祁震。
不过祁震本人却没有在乎，而且现在的他也没有在意修为本身是否突破的这个细节，甚至根本没有察觉到，自己丹田之正在酝酿一股足可以彻底改造自己生命的强大力量。
一个月的时间已经过去一半，《玄心鉴》的大纲他只勉强看到一半，越到后面，言辞之晦涩越加明显，几乎是通篇的世事经验，还有大段大段的寓言故事，看去跟仙道修炼毫无关系。
祁震都有些怀疑了，自己不会是找错典籍了吧？幸好多番询问过身旁一直不动的书灵，确定自己所看无误，方才继续阅读下去。
《玄心鉴》到底能否归类成仙道典籍，祁震有些疑惑，他接触过不少修炼的功法典籍，由浅入深、林林总总，虽然有不少语句难明，但是沉下心来细细领悟，大多还是有所体悟的。
可是这《玄心鉴》，更像是一部让修习者看透人情世事的故事集合，辅以大量的生涩词汇解释，当然，其解释的本身也是让人难以琢磨明白。
祁震有些好，第一个修炼《玄心鉴》的人，到底是怎样有所成的？而且这《玄心鉴》为何会别编著如此？许多问题缠绕着祁震而没有答案。
但是有一点祁震是知道的，按照从书灵那里得知信息，《玄心鉴》是世间一切智慧与知识的容纳之所，一切仙道典籍都可以从寻找得到。
如果书灵所言无误，而《玄心鉴》也确实有此妙用的话，那么天下仙道的各个宗门，在玄天宗眼里，不过是可以随意把玩的工具罢了，难怪天下仙道皆认为《玄心鉴》是万法根本，也难怪其余六个仙道宗门的出现与玄天宗有所联系。
不过祁震还有一个问题，他曾经向书灵这样问过
“前辈，这里有没有一本叫做《霸仙真解》……或者类似名字的仙道典籍呢？”
祁震有些好，毕竟《霸仙真解》对他来说意义非凡，可书灵却迟迟没有回答，披着黑衣的身形不停闪烁，好像是一片破碎了的镜子一般，过了足足一个时辰，书灵才回答道
“没有，心印台没有一字一句关于霸仙二字的提及。”
第174章 东海
得知《玄心鉴》没有任何关于《霸仙真解》的内容，祁震也没有太过深究，至于当初霸仙老人的嘱托，真要做到，以祁震如今修为还远远达不到，更何况祁震连混元洞天具体在哪里都不知道，根本没有机会接触到《玄心鉴》的原典。
不过祁震对此事的分心也是只有一瞬间而已，回头便集了精神在大纲之。
而在祁震潜心修炼的同时，浩土州各处，不少仙道才俊也各自有着自己卓绝的表现，虽然说祁震修习《玄心鉴》的事情玄天宗下震惊，但是这也不足以让整个仙道关注其。
更让天下修士震惊的是，同样入门时间极短、成为苍云剑宗弟子不过两个月的何茗，不仅修为进境极快，而且在苍云剑宗三年一次的剑章论会，连胜十多位门优秀弟子，拔得头筹，破例被苍云剑宗掌门收为入室弟子，传授剑宗至高心法。
何茗身为东海剑仙、也是《九天御剑势》的传人，早在仙道七宗离开天南之地的同时传播开来，至今经历过仙魔大战的那些修士们，绝大多数对东海剑仙都是抱持着极为强烈的崇拜之情。
与各大宗门自己的掌门、又或者是后期运筹帷幄、决胜仙魔大战的流光真人不同，东海剑仙一脉的存在更具有传的色彩。
浩土州这片旷大的陆地东岸，一向是肥沃土壤与繁华世俗集的地区，东海物产丰富，哪怕不依靠地的产物，光是各类鱼虾蛤蚌，足以富裕一片城镇，更别提海各种珍事物，也是仙道修士所极力追求的。
仙道七宗当，紫宸楼和青岚宗皆是地处东部，其紫辰楼更是坐落与海岸之，门不少珍宝物皆是出自东海之。
可是仙道七宗如此庞大势力，北至极北冰河、西至西野之域、南至天南之地，都有着插足之处，唯独东海之极少有所牵连。
一者是因为东海浩大，更甚陆地，辽阔无垠，算是炼神境的高人，也鲜有能探查清楚东海之的情形；其次是因为东海之，零星分布着不少荒野岛礁，面不乏强大妖兽栖息其，加之气候恶劣、风暴频繁，算是仙道高人，也避免在东海深处长时间停留。
但是传闻在苍云剑宗开创初期，其开山祖师昆仑锷，座下两名首徒，彼此不和已久，昆仑锷为了避免日后宗门纷争、势力割据，于是单独传了一套《九天御剑势》给二弟子，并让他外出悟道，将《九天御剑势》参悟完整才回归苍云剑宗。
这名弟子心生不忿，认为是昆仑锷有所偏私，一怒之下，发下毒誓，若此生修不成《九天御剑势》，则终身不入州一步。于是这名弟子带着愤怒与悲伤，离开了浩土州，独自一人御剑前往东海深处。
一开始这名弟子心恨意滔天，每天在东海身处屠�
