洪荒封神-第6章
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C03生命形成的过程在太易大纪里，灵宝天尊御衡万物之生机，钧调配制，于万千无机分子内和成了有机分子。一切生物都起源于最初的有机分子。这种有机分子太小了，肉眼看不见，几乎没有，所以取名为几。几这种有机物飘进水中，得水而活，膨胀变长，然后断裂繁殖，所以起名为断。断是最初的微生物，经过几亿年的演变，形成了千姿百态的生物世界。（云行雨施，品物流形）
C04人类的起源生命要进步就要顺应大自然的规律，诸多古纪的生命形态因难以适应地板运动和气候的变迁而灭亡。直到晚三纪哺乳动物动物时代，五百万年前灵长目动物古猿出现。他们的大脑虽比猩猩大不了多少，但已是用后腿行走。古猿为适应生存而使用工具，最后发展到制造工具的猿人，语言的沟通使猿人从条件反射、本能生存进化到产生思维。思想使猿人进化成智人。根据物竟天择，适者生存的规律，聪明的动物有更多的机会活得长久，将他们的基因和生存本领传给下一代。到距今十万年时，人类大脑质层增加厚度，成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。《灵宝经》：“天上混无分，天气归一身，善成自然人。”
D自然秩序的形成
D01太极界秩序的开端人为万物之灵的半神，累劫经生，灵魂不知何去何从，无由解脱。灵宝天尊悯咸忧测，于是五行聚精，化五方五老梵气天君建宰五方。阐演灵章运化乾坤，以拔度天人利济群品。燮理阴阳，化形十方救苦天尊传玄文心印，广布阎浮流传浊界，建筑冥刹，以挽救幽魂。设九狱护卫人道。九狱分别是：酆泉狱－主摄天魔。衙泉狱－主摄不职典祠。黄泉狱－主摄山魈精魅。寒泉狱－主摄江湖水怪。阴泉狱－主摄血食邪神。幽泉狱－主摄山林毒恶。下泉狱－主摄古？？伏尸。苦泉狱－主摄师巫逆鬼。溟泉狱－主摄刑亡横死《无上玄元三天玉堂**》开上清境益证神仙，以衍无疆，广被遐裔。《太上洞玄救苦拔罪经》这伟大事物的存在全赖灵宝天尊的开启。在这其间，灵宝天尊几历坚辛，慈善有情，无怨无悔地关怀护爱着人类。这时，元始天尊考虑到人类要生存发展，必需正确运用智慧，有秩序系统地生存，以使生存环境不会枯竭，使人的灵魂最终可以快乐、安详、轻松、舒适、完善地回归元始天尊的天境。成为平衡**的神明。于是元始天尊在太初大纪里显现成为道德天尊。
D02人类文明的开始－太初大纪道德天尊是大道在世间传播的始祖，他的慈爱化被万方，促进天地生机勃勃，他的本体就是元始天尊。他的意志就是大自然变化的法则，规律。天地的秩序。大至宇宙天地，日月山河，小至花草树木，昆虫泥沙。无有不受他的恩泽的。他的恩惠网罗万象，无穷无尽，世间文明都是由他派生并发展演变而来。《南华经》言：自然全体弥漫着生命，这种从盎然生意化为创造神力向前推进，即能巧运不穷，一体具化，恰如优雅的舞蹈，勃力内转而秀势外舒。自然是一个生生不已的创作历程，而人则是这一历程中参赞化育的共同创造者。所以自然与人可以二合为一，生命全体更能交融互摄，形成广大和谐。在道德世界中，古猿从自然世界进入人类世界。人类世界是思想和组织的世界，是储存起来的知识。**凡胎内寄托着魂魄。魄是气质、精力、体魄，动物属性，靠食物转化能量增强，产生**。魂是天宇大地灵气的结合，是父母精血，是人体内五行相生，相互运动产生之精华，情义属性，最终目的是茁壮升华，回归宇宙大一统的物质属性，魂魄相互影响制约。大自然造了人，人就是小自然。人体秉承魂魄运动生命，魂魄与大自然互相感应，同步循环。当人的精神把灵魂引向无限美好的时候，我们的精神回归宇宙的整体，我们的灵魂与宇宙在一起运动。我的分子在宇宙的和谐中，我变成了千千万万的宇宙分子，这些分子有我的基因，我的存在，与广阔无限的宇宙结合，我的分子成了永恒的。凝聚时又成回舒适快乐的精神。依聚在宇宙的根源，大道的光明里。道的根源是无穷无尽的，他的本体智慧形象就是元始天尊。
D03人类秩序开始的原因人的行为自己决定，并为其后果负责。当**影响思想去实施丑恶时，就会在灵魂中形成恶执，使灵魂污秽暗浊，当**机能停止时，灵魂会分解，在真空的压强里被渗透挫磨。直到灵魂浊坏因子消磨除尽。（作恶越深所受挫磨越重，时间越长久，灵魂越痛苦。）灵魂浊坏因子消磨除尽后，才可回到冥府学习上升天宇乐园的知识。灵魂是天宇精华，因父母精血，母亲孕育，环境培养造就，不上天堂即堕于地，没有第三条路可走。因此优生优育，善待孩子，正己复礼，孩子的未来才有光荣与幸福。自己的基因延续才有价值。道德天尊揭开了地球文明的篇章，他使人类从个体生存转向社会生存，并使人类的动物原始性规范于社会伦理化。引导人类走向光明。他是宇宙三界的奠基者。但是在社会群体里，人与人的动物**在交织、碰撞甚至厮杀着。弱肉强食，幸福与痛苦并存，人在**斗争中走完人生。在这令人眩目的过程中，团体**的高度冲突随时可能毁灭社会。为了防止可怕的暴欲产生引发灾难，玉皇大帝成立太极界**八表，三界十方，四生六道最高政权，管理太极境的运行，神仙佛圣，精灵神仙的走向。道德天尊和天庭使者则在世间流传下道德伦理，使人的性**望在道德的旗帜下逐渐聚集起来，将人的**进行社会善恶标准的划分。对哪些有害社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控。这样，一个三角形的稳定结构在社会上树立了起来，这就是天理、国法、人情。
E太极界秩序建立的形成
E01太极界秩序建立的形成原因一生二、二生三、三生万物。二仪于此分，三才于此定，万物于此生育。阴阳相摩，万物顺应真常千变万化，成就太极界。世界之中人为万物之灵，人生宇宙之内，秉天地精华，父母精血而成形，无论贵贱，皆有灵明觉性，为天宇流源。三代之后，人性猥伪，性弱的人堕于悲苦，性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内无法进步，几易兽类，暴欲孳生。
E02建立的时间－太始大纪为了太极界无数神灵的悟真有道，为了使五行有序，生灵劫有终数，闪亮的道德不致于在磨砺中消亡，玉皇大帝在太始大纪里建立起太极界最高政权。
E03玉皇大帝玉皇至尊存在于始劫之先，本体是三清祖气。《真诰》曰：阴阳待之以分，日月待之以明。
早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。在世人的思维里，玉皇曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。
正统道教中，玉皇大帝修行的故事是这样的：玉帝大帝形化人庄严之身。（光严妙乐国土）普光明心地。（普明香严山）初八百劫舍国，（化形）以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身，示身法两忘，回归宇宙大一统的必然属性，与道同存的最高最快乐的境界。经三千二百劫而证金仙位。
三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高主宰。**八表最高主宰。玉皇布化开玉匮科，布化行政。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真圣仙神的黜陟超证，因缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量光明十七种，光孕慈善喜舍，遍照无极世界，大道众生，普沾胜利。化无不化，养育适均。
《高上玉皇本行集经》玉皇身即道体，是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升道岸，普垂教法，开捂后人。元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝是大道根源在各种时空的不同形象。
（转自撰写古代神话谱资料）
首发
正文 请假一天
更新时间：2009…11…6 14：13：56 本章字数：35
今天朋友结婚，喝了些酒，无法更新了，抱歉，以后补上 首发
正文 第一章 重生洪荒亿载化形
更新时间：2009…11…6 14：14：04 本章字数：2765
当叶清醒过来时，发现自己身处一片灰蒙蒙的世界之中，不由一愕，他记得他渡第九次天劫时最后一刻，被九天神雷击中，现在是怎么回事，自己还没死？而且最让他奇异的是他现在只是一团清气，只保有元神。
要知道，修道之人，元神不灭便不死，可是当叶清第一次醒来，元神却是虚弱无比，复又沉睡下去。
在这天地之间，没有光没有热，到处充斥着混淆的气流，一团一团，浓郁到了几近粘稠的程度，这便是天地未开之时的鸿蒙世界，而那气流是混沌之气。
混沌气流，要放在后世修炼之人吸得一丝便终身受益，而叶清的元神却在这沉睡之间无时无刻不在自动吸收着混沌气流，不断壮大。
如此，不知过了多少元会，这一元合十二万九千六百岁，分十二会，分为子、丑、寅、卯、辰、戊、午、未、申、酉、戌十二支，每一会为一万八百岁，当叶清醒过来时，元神已经没有那么虚弱，渐渐可凝结成形。
知道周围的气流对于自己的元神修炼有莫大的好处，于是，叶清便运起前世功法，疯狂地吸纳起周围的气流来，如鲸吞水般，如此，又不知过了多少个元会数千万年，叶清的元神已强大了不知多少倍，形体已介于实虚之间，到了化形的最后一步。
在这数千万年的时间里，叶清渐渐猜到了自己身处鸿蒙世界，也知道了周围的白色气流便是混沌气流，而这数千万年的修炼的同时，让叶清心生枯燥寂寞无耐的是这鸿蒙世界没有生灵，叶清飘荡了不知多少亿万里，可是这鸿蒙世界除了混沌之气之外还是混沌之气。
闲来无事，除了修炼还是修炼。
又过了数万年，叶清突然发现前面一团混沌之气中，竟然有三道紫气，不由大喜，知道那便是鸿蒙紫气。
大衍之数五十，其用四十有九，这天地末开之初便有四十九道鸿蒙紫气，每一道鸿蒙紫气都蕴含着天道法则，鸿蒙紫气是以后成圣的关键。
当叶清靠近那一团混沌之气时，展开功法想将那一团混沌之气吸收之时，不料元神之处传来一阵刺心的阵痛，修炼了不知多少亿年的元神几乎被震散。
强忍着阵痛。叶清再次小心翼翼地吸收起那一团混沌之气。先是将一点一点地剥丝缓缓吸收。每当吸收一丝。叶清便对这个世界多了一点明悟体会。
当叶清终于将第一道紫气吸收后。元神金身不由大震。凝实了一份。渐渐从虚体向实体转化。同时对天道多了一份感悟。
如此。又过了数万年时光。当叶清终于将那三道鸿蒙紫气吸收完毕。明白了储多天道法则。到了化形地最后边缘。
运起亿万年来感悟地奥妙晦涩地《混沌诀》。叶清周围万里地混沌之气顿时翻涌起来。渐渐。以叶清为中心形成一个厚厚地茧。
茧越来越厚。越凝越浓。收
