执剑写春秋-第20章
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既然杨过选择了从军，赵昊也就放弃了去襄阳的打算。
蒙古大军还未进犯至襄阳城，赵昊本来是打算带杨过去襄阳城外的剑冢，让杨过继承独孤求败的传承。
然而对决意从军的杨过来说，再去剑冢，已经没有任何意义了。
赵昊对于剑冢内部很清楚，那里的确是一块宝地，有神雕守护，有能够增强内力的怪蛇，还有独孤求败留下的几把宝剑。
但是除此之外，也没有什么东西值得赵昊觊觎的了。
剑冢内部，是没有独孤九剑的。
事实上，独孤九剑究竟是不是独孤求败创的，赵昊都不确定。
但是赵昊确定一点，杨过是从来没有从剑冢里得到什么独孤九剑的。
根据赵昊的推测，由武功大成的杨过创出独孤九剑的可能性只怕更大。
独孤求败按照他自己的说法，最后已然达到无招的境界。而独孤九剑，究其本质，是将天下招数全部囊括其中，并未脱离有招的境界。
而且独孤求败孑然一身，终老剑冢，不可能在别的地方留下传承。
相较之下，怎么看也是杨过武功大成之后，琢磨出来了九招剑法，以独孤九剑命名的可能性更大。
几把宝剑，几只怪蛇，对赵昊来说，完全没有吸引力。
那头神雕对赵昊倒是有几分诱~惑，但是没有杨过的主角气运加深，赵昊也没有把握能够收服它。
若是赵昊只是一个江湖散人，亦或者是一位矢志习剑的剑客，去襄阳凭吊一下独孤求败的剑冢，自无不可。
但是赵昊并不是江湖散人，这一世，也没有打算习剑。
剑太直，太锋利，伤人也伤己。
赵昊对剑道很有兴趣，但是这一世，不是修炼剑法的时机。
剑道，是值得用一生追求的大道。
赵昊并不打算走独孤求败的老路，他也有信心走出自己的道路。但是这都需要时间。
而这一世，赵昊没有这么多时间。
独孤求败的确是强绝一世，但是赵昊的目标绝不止于此。
赵昊要的，是万世共尊。
想要做到这一点，去剑冢无用，因为独孤求败本人，都没有做到。
有希望让赵昊达到这一步的，是另外一处武学的圣地。
对于自己的未来，赵昊自有规划。
天下人，大多只修习的武功，就算是独孤求败也是如此。
然而，赵昊要修炼的，是武道。
术易学，道难求。
但是得道的成就，远非武功大成之后的成就所能比拟的。
所以如扫地僧、独孤求败，终究只能强横一世。
而达摩、张三丰，却是万世之师。
因为他们已经得道。
赵昊要走的，就是这条道路。
不过古往今来，也只出了达摩和张三丰这两个人而已。
想要先得道，后习武，谈何容易。
达摩和张三丰都是先有了自己的理念，然后根据这个理念，创立了自己的武道。
这种境界，赵昊暂时只能高山仰止。
他做不到。
所以他只能先选择稳固自己的基础。
这并不丢人，达摩和张三丰也是这样一步一步走过来的。
在达摩创立禅武一脉，张三丰武当演化太极之前，他们也已经身负另外的传承。
厚积，才能薄发。
没有足够的底蕴，想要形成自己的道，是天方夜谭。
所以赵昊要积累自身的底蕴。
不过底蕴的积累同样要注意选择。
有些武功可以碰，有些武功不能碰。有些理念可以吸收，有些理念不能吸收。
比如如果真的有独孤九剑放在赵昊面前，赵昊也不会修习。
因为独孤九剑不是他的道，而赵昊若是修炼独孤九剑，势必要花费大量的精力和时间。
如此一来，本末倒置。
所以自始自终，赵昊只修炼了《九阴真经》。
当世之中，若说对于《九阴真经》的理解，只怕连郭靖都难以和赵昊相比。
在赵昊的眼中，《九阴真经》最大的价值并非是作为一本武学秘籍，而是它在其中蕴含的千年道门精华。
这其中，蕴含~着无数的道理，等着后人去探索。
就算是黄裳本人，也未必就悟通了全部的《九阴真经》。
任何人都可以修炼《九阴真经》，每个人都能从《九阴真经》上领悟出不一样的东西。
当世之中，郭靖、黄蓉、周伯通、一灯、欧阳锋、洪七公，都从《九阴真经》上受益匪浅，却始终不影响他们本身的武道理念。
因为《九阴真经》最大的作用本就不是武功。
如果一定要比喻的话，《九阴真经》更像是一本百科全书，能够从书上学到什么，全看你自己的领悟力。
《九阴真经》负责给修炼者打开一道门，门之后的世界，全看修炼者个人的造化。
而现在，赵昊已经打开了这扇门，他要探索门之后的世界。
他需要别的手段。
《九阴真经》，依然还会持续不断的给赵昊带来帮助，但是短时间之内，已经不能让赵昊的实力更进一步了。
必须要另辟蹊径。
而当世之中，能够给赵昊的实力带来帮助的武功，已经非常稀少。
而符合赵昊要求的，更是屈指可数。
巧的是，这屈指可数的几门武功，全都在同一个地方。
所以赵昊来到了登封。
登封有一座山，名为嵩山。
嵩山分为太室山和少室山，少室山上，有一个武林门派，曾经执掌武林白道牛耳，为天下共尊。
少林寺。
赵昊这一次的目标，正是还在封山的少林寺。
很长时间以来，少林寺都是封山不出，以致于江湖上很多人都已经忘记了少林寺的存在。
但是赵昊不会。
赵昊很明白，少林寺的底蕴之深厚，绝不是现在拥有八万弟子，被赞誉为天下第一大派的全真派可以比拟的。
而少林寺内拥有的绝世武功，更是超过全真派不知多少。
未来在倚天世界大放异彩的《九阳神功》，此刻不出意外的话应该已经出现在少林寺藏经阁中。
但是赵昊此行的真正目标，却并非《九阳神功》。
相比《九阴真经》的海纳百川，《九阳神功》并不为赵昊所取。
赵昊真正心仪的，是少林寺的镇派神功——《易筋经》。
在别人看来，《易筋经》的威力或许还不如《九阳神功》，但是在赵昊的眼中，《易筋经》的价值，至少要超过《九阳神功》十倍。
PS：说起来今天光棍节我应该断更才对，这样才能掩盖我还在单身的事实。每年的今天，都是一个让我伤心的日子啊。
第36章少林方丈
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《九阳神功》，说到底只是一门武功。
它的确可以大幅度提高赵昊的实力，但是也仅此而已。
九阳大成又如何？
只是一个缩小版的张无忌罢了。
对这种能够看到底的武功，赵昊的兴趣向来不大。
想要求超脱，求得道，赵昊需要的，是那种有无限可能性的武功。
比如《九阴真经》。
比如《易筋经》。
这两门武功，都可以兼容天下的任何武功。
他们最大的作用，其实不是争勇斗狠，也不是提升实力。
他们仅仅是打牢你的基础，然后将之加固。
万丈高楼平地起。
而如同《九阳神功》和独孤九剑这种绝世武功，就是帮你盖楼。
它们盖的楼或许很结实，但是这不是赵昊想要的。
每个人的道路，到最后都需要自己走出来。
而有些武功，你若是修炼，就是固定了自己的道路。
行至半途，再改弦易辙，谈何容易。
张三丰武当立道之时已经多大？
而世间，又有几个张三丰？
赵昊的天赋不弱，但是他也不敢自诩比张三丰更加出色。
而拥有未来无数信息的赵昊，有张三丰拍马不能及的优势。
赵昊自然要善加利用这种优势，尽量让自己少走弯路。
赵昊要成为天下第一，却不仅仅是神雕世界的天下第一。
所以，赵昊的目光，从一开始，就没有局限在神雕世界。
宇宙之大，奇功绝艺无数，何须被一时的诱~惑迷住了心神。
神雕世界作为赵昊所经历的第一个世界，赵昊从一开始的目标，就是打好基础。
舍得舍得，有舍才有得。
有些时候，拒绝诱~惑，远比勇往直前更加重要。
相比于少林寺的镇派神功《易筋经》，此刻还无人问津的《九阳神功》无疑更加强大。
但是赵昊既然打定了主意，就没打算更改。
而且，赵昊从来没有打算强取，他要少林寺心甘情愿的亲手将《易筋经》送给自己。
人生在世，诡道、霸道，终究不能长久。
王道行~事，堂堂正正，以大势碾压，才是长久之计。
少林寺虽然封山，但是并非闭门谢客，不见外人。
所谓的封山清修，也仅仅是不理江湖中事罢了。
依然会有信众上山拜佛，依然有知客僧迎来送往。
毕竟，少林寺的僧众也要生活。
靠山吃山，只是一句空话。
如少林寺这种门派，能够依靠的，只有它的信众。
赵昊孤身一人，身无长物，很快就到了少室山前。
“阿弥陀佛，见过施主。”赵昊刚踏入少林门墙，就有知客僧迎上前来施礼。
少林千年传承，待人接物方面，自有其独到之处。
而赵昊虽然白龙鱼服，但是也从来不是亏待自己的人。
一身青衣虽然素雅，但是只有真正眼力出色的人，才会看出这种纯手工制作的青衣的价值。
赵昊冲知客僧点点头，没有浪费时间，单刀直入道：“在下有些事情要见贵寺方丈，不知能否代为通传？”
知客僧一愣，脸上随即露出为难之色。
他到底只是一个知客僧而已，又哪里能够替少林方丈拿主意。
“不知施主所为何事？方丈一般都在清修，甚少管理本寺寺务。”知客僧道。
知客僧并非推脱，赵昊知道，知客僧说的是事实。
最主要的原因是因为，现在少林寺还在封山期间，不理江湖中事，所以少林寺根本就没有什么事情需要方丈亲自处理的。
现在的少林寺，除了开门迎客之外，便是默默的积蓄力量。
这种情况下，少林方丈之位，其实就是一个摆设。
不过，方丈终究是方丈，就算是一个摆设，他的地位也在那儿。
赵昊接下来要做的事情，必须要经过方丈的同意。
所以，他必须要见到少林寺当代方丈。
“大师将这块令牌送给方丈，方丈自然会见我。”赵昊拿出一块血色的令牌，令牌之上，镌刻着一个紧握的拳头。
知客僧看到这枚令牌的时候，瞳孔下意识的一缩，恭敬的接过令牌，对赵昊道：“施主还请去厢房暂歇，贫僧马上就去禀报方丈。”
知客僧迎来送往，比起少林寺的其他僧众，对天下之事更为敏感，眼色也更为高明。
赵昊手中的血色令牌，并非秘密，这是权力帮的标志。
权力帮弟子，都有自己的令牌，上面同样镌刻着一个紧握的拳头。
只是，赵昊拿出的这个令牌，是血色的。
整个权力帮，只有两人拥有这样的玉牌。
帮主，君临天下。
副帮主，帝女花。
少林虽然名义上不问世事，但是对于权力帮不可能一无所知。
生活在这个世间，没有人可以真正的超然世外。
而能够拿出~血色令牌的人，无论如何，也够资格让少林�
