她们说我是剑侠-第400章
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所有人全都站起，拱手施礼，这其实才是秦汉时宫宴上的传统习惯，后世许多穿越里，穿越到隋唐之前，亦是见王则跪，其实根本不是这回事，隋唐之前的中国，其实并无“跪”这样一个概念，跪即是坐，平日里大家设宴，包括帝王，全都是跪坐于席，跪坐本身并不表示卑贱又或其它含意。
至于武将向君主单膝下跪，以示效忠，这个也是有的，但不过是种比较“随兴”的事。
神皇伸出手，略略地了两句，与淑媛帝姬、二妃入座，众人也纷纷坐下。唐峰看去，见他的淑媛堂姐穿的是金百蝶窄袖绕襟曲裾深衣，梳着宫髻，贴着鬓花，文文静静，体态婀娜。
只可惜他虽看着淑媛堂姐，淑媛帝姬却并不知道自己有个五讲四美的堂弟，没有与他含情脉脉地对上几句，让他颇为遗憾。
先有歌舞献上，乃是比较传统的水袖霓裳舞。神皇与上席的三圣等人纷纷举杯，坐在下席的唐峰等人自然只是陪衬。好在规矩不多，虽然只是陪衬，亦没有太多烦闷。
宴到半途，月彩虹令唐山上前，将她介绍给淑媛帝姬。唐山此时已大致上琢磨到月彩虹心态，她的女儿另有父亲，这个秘密对女儿隐瞒了十几年，她自己也不好过，故而见到唐山，下意识地便想让她与淑姐这对堂姐妹亲近一些。
淑媛帝姬不知内情，只是看到唐山，也不知真是因为血缘相近，还是别有原因，莫名地便感到亲切，微笑道：“1山姑娘博闻广记，娘亲与王大人早已多次与我听，日后还请多多指教。”
唐山谦虚一番，坐回席上，斜上方却有一老者哼了一声：“听闻唐姑娘才惊人，直可谓博古通今，不知于经之道可有研究？”
众人看去见话的，正是掌管乐府的贾负贾老。
早朝时，神皇陛下yù请贾老为淑媛帝姬的经讲师任太子太傅，明妃娘娘却向神皇举荐了唐山，知道贾老脾气的，早已猜到今晚宴上贾老必定要向明妃娘娘口中的这位才女发难，现在果不其然，于是纷纷向唐山看去，看她如何应付。
唐…
山却是微微一笑！”经之道略知一二。”
贾负道：“既如此，敢问才女，世人皆乐富而恶贫，圣人却“贫而乐”却不知贫有何好处，圣人乐之？”唐山微笑：……贫而乐，三字，虽在许多典籍中有见但最初却是源于《论语》中之“莫若贫而乐，富而好礼”而《论语》自遭秦火，到了汉时，或由孔壁所得或是口授相传，故又有今本、古本、齐论、鲁论之别，今世所虽是“贫而乐”但按古论，却该是“莫若贫而乐道，富而好礼，少了一字，意思已是截然不同，今人以讹传讹以圣人之言，劝人安于贫困其实圣人但愿天下万民无不富足，若只是贫，有何可乐？贫而不失其道，才是圣人本意。”
经之人虽多，但大多都是“死书，死书”的腐儒”“贫而乐道”四字只在古论中出现，令人所用的俱是“贫而乐”贾负本以为这姑娘不过是十来岁的样子，就算过几本《论语》，但《论语》版本极多，每一本大体相近，却又有些微不同，很多人都是知今而不知古，他本想在唐山对“贫而乐”作出解后，再教训她经而不溯源，却没想到唐山虽然年纪不大，平日无事却好书，各种版本的《论语》全都过，未上他之当。
贾负念头一转，又问：“圣人又云：民可使由之，不可使知之！敢问才女，此意何解？”唐山轻叹一声：“这又是后人曲解圣人之言。此句本是“民可，使由之：不可，使知之”圣人本义，礼乐教化，国之大事，百姓若有足够智慧，可让其参与，就算愚昧，亦当解释给他们听，让他们知道为何要那般做。后世一些人却为迎合帝王之意，强成“不可使知之”言圣人之意，国家大事，百姓只需照做，无须知晓，只是少了两个断句，圣人之意全被曲解，圣人若是复生，得知自己的话被人这般利用，不知是否会被气得再死一次？”
淑媛帝姬道：“原来如此，我每每到此句，亦觉奇怪，孔夫子既“有教无类”为何却又礼乐教化，不可使百姓知之？却原来是后人曲解圣人本义。”此时，贾负已知道这少女绝非是死书之人，却又想着，她就算再怎么聪明，年纪也是有限，就算从一出生到现在，又能够上多少，记上多少？
于是挖空心思，尽找些艰涩生僻的句子前来相难，谁知唐山不但从书，却还过目不忘，且别人书，对老师的教导大多不敢质疑，她却是总有自己理解，旁征博引，听得众人纷纷点头。
神国与外界不同，所谓出则为将，入则为相，实行的还是秦汉之前文武不分家的体制，如八圣十六神，不但武功独到，于文采上亦要高出寻常人，眼见贾经师问得这般生僻，这少女却是对答如流，没有丝毫迟疑，不由得开始佩服起来。
贾负心想，寻常问题，只怕难不住这丫头，略一沉吟，又道：“孔子正礼乐，恢复三礼，此人人尽知，敢问才女，春秋之前“三礼，始于何时，历朝历代又有可变化？”
众人皆想着，这简直就是刁难人了，春秋之前，根本就没有书卷传下，偶尔找到一些，不是古篆，便是甲骨文字，谁能从中弄清“三礼”的起源与变化？
唐山却微微一笑，道：“三礼始于尧时，初始为祭天之天礼、祭地之地礼、祭宗庙之人礼，而三皇不同礼，帝舜之时，已是开始变化…”竟是将尧、舜、禹、夏、商等各朝之礼一一叙出，没有丝毫遗漏，其中一些，却连贾负自己也不知道，只听得目瞠口呆。
贾负咬了咬牙，却是不甘认输，他看着唐山，道：“姑娘于经礼乐之上的见识，果然不凡，明妃娘娘又言姑娘博古通今，不知这“博古，二字，姑娘是否当得？”唐山叹道：“略有些薄，并不太厚“博古，二字或当不得“薄古，却还是有的。”
众人听她得有趣，俱是笑子起来。贾负却盯着唐山：“那就请问姑娘，从盘古开天到现在，大约有多少万年？”
众人讶然……这难道也会有人知道？
唐山却是轻轻一笑，道：“世人总以为开天辟地乃是亿万年前之事，其实真无那般久远。史书以天干地支纪年，始于帝尧，帝尧于甲辰即位，至今三千零四十一年。帝尧之前，乃是帝喾、烦顾、少昊、
轩辕、神农、伏羲，若以伏羲为始，三皇五帝至今，共有五千一百五十三年。
三皇之前，又有十纪，加上日月未出的混沌时期，开天辟地至三皇，也不过就是二百七十六万一千年。加在一起，开天辟地至今，约二百七十六万六千余年。”
众人面面相觑贾老问出这样的问题，已令人觉得不可思议，更让人不可思议的是，这位山姑娘竟然还答了出来？！。＇＇
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第四十一章 宫筵文斗：诗魁弟弟？
大家也不知道唐山得对不对，一同看向贾老。＇＇
贾负犹豫了一下，有些不太自信：“按老夫所算，从开天辟地至今，当是二百二十六万六千余年，相差了五十万年左右……”
“那便是了”唐山道“史书以天干地支纪年，虽是始于帝尧，但天干地支本就是以天文为基准，只要熟知天文，便可推算出“上元甲子。”上元甲子，至今乃是一百九十三万七千二百六十四年。
不确定的是开天辟地至日月所出的混沌时期，虽有仙籍记载，却不详细，大约是三十二万九千年。”
贾老道：“加在一起，岂非正是二百二十六万六千年？”
唐山道：“但是所谓混沌时期，其实只是从开天辟地算到日月有出，而上元甲子，却是从七曜齐元开始算起。先生必是误将1日月合璧，当成了上元甲子，其实“日月合璧，后，还有“五星联珠”“五星联珠。后是“七曜齐元”“七曜齐元。后，日月星辰才开始运作，上元甲子由此算起，这其中又有五十万年，先生必是把这五十万年漏了。”
贾老发了半晌的怔，忽又问道：“上元甲子至今，确是一百九十三万余年，只是不知此数，姑娘从何得来？”
唐山不好意思地道：“年初时，女子曾病了一场，躺在床上无事可做，便依天干地支、星辰轨迹往上推算，花了七天时间才算出来。”
贾老一口血喷出，晕倒在地。
众人大吃一怕，纷洲仑救。
唐山担心地道：“贾老先生可是身体不好？”
“癫狂神婴”。低笑道：“他老当益壮，身体好得很，只是他花了十三年心血，才算出上元甲子到现在的年数，这些日子极是得意，他完成了一件前无古人后无来者，只怕连天上神仙都做不到的事，却在病床上躺了七天，闲着无聊便算了出来，这不是要他命么？”
唐山轻咳一声：“抱歉抱歉。”
唐峰拿眼睛姊她。
姐，我一直都以为是变态。对不起，现在我知道我错了，原来不是变态，只是超超超级大变态……
贾老被扶下殿去。
众人看着唐山，只觉这少女实是不可思议，贾老的问在神国已是数一数二，这姑娘却能将他气得吐血，识如此渊博，世所罕见，更何况她年纪并不大，古人本有“白首穷经”之，以她的年纪，就算将所有经籍看上一遍，按理已是不够，更何况竟能穷尽经义，也不知是如何做到的。
月丘池看着唐山，眸中又敬又爱。
仙妃沙罗娜却是气得一脸煞白，白天时月彩虹yù举荐唐山为太子太傅，贾老气得差点弃官走人，她一番安慰，留住贾老。就是知道以贾老的脾气，在宫宴上必定不肯放过这个丫头。
按她想来。不管这丫头如何聪慧，以她的年纪，也不可能胜过贾老，只要让贾老当众辨倒这个丫头，那便连举荐她的明妃也要跟着丢人，却没想到人算不如天算，按照这丫头今晚表现“博古通今”四字实在不能是高捧了她。
神皇爽朗大笑道：“难怪彩虹以往从不干预朕的决定，此番却也要向朕举荐山姑娘，山姑娘果然当得才女二字，淑媛若有姑娘教
他还未完，沙罗娜目光一转，见上席中“诗圣”姜吁跃跃yù试，颇有接贾老之后考教这丫头的想法，却又有些犹豫，担心自己也像贾老一般落败出丑，于是赶紧道：“陛下且慢！。”
神皇道：“爱妃有何高默“仙妃娘娘道：“山姑娘于经义和天文地理上的渊博，我等已是见识，但若为太子太傅，单通晓经义还是不够。我听外界大唐的科举，有“三十老明经，五十少进士，之，考中“明经。者较多，中“进士。者却少，皆因要考中进士，还需在经义之上加考诗赋，敢问
山姑娘，是否如此？”
唐山道：“确有此事，大唐科举，有秀才、明经、明法、明书、
明算、进士六种，其中又以进士最贵，趋之者众，考上者少，皆因“进士，又要在“明经。之上加考诗赋。若只是经而不能致用，之何用？所谓三十老明经，五十少进士，三十岁考中“明经，者，已算年老，五十岁中“进士。者，却还算是年少的了，只因为经容易，而致用者难。”
仙妃娘娘道：“若在大唐，任太子太傅者，却要何种资格？”
唐山道：“在大唐，考中“明经。者，只可为官吏，唯中“进士，者才可担任要职。”
仙妃娘娘故作沉吟：“却不知山姑娘于诗词歌赋上，却又如何？”
唐山微
