佛灯 [作者]鲜明-第5章
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不自禁的，索索举目望了一眼前面骑马的松赞干布，心里想，这就是上天赐予我的奇迹了，我的，不世出的英雄啊！
对于文成公主的到来，最担心的，应该就是松赞干布的第一个妻子尺尊公主了。
尽管松赞干布早已明言，两个皇后享受同样的待遇，但同样身为公主，文成公主毕竟是上国赐婚的公主，是松赞干布派禄东赞多次出使求得的公主，这与尼泊尔为了保全国家而送来和亲的尺尊公主当然不可同日而语了。
虽然松赞干布对待尺尊公主向来很好，可是，在宫闱中生活多年的尺尊心里依然忐忑不安，毕竟一代君王的用情又能够维持多久呢？
索索第一次见到松赞干布的第一个妻子尺尊公主是在她大婚之后的第二天。
见到尺尊，不由的，让索索想起了她身在大唐皇宫中的那些个姐妹们。身为公主，纵然有着美丽的容颜、令人称羡的财富，但是每日每日在政治边缘成长的她们，命运总是由不得自己。那种悲哀的无力感，恐怕不是一般女子可以理解的。而这个为了自己的国自己的族远嫁吐蕃的尼泊尔公主，只怕也有着跟自己相似的心酸过往吧？！
索索含笑向尺尊行礼说：“虽然大家都是赞普的妻子，但妹妹我初来乍到的，什么也不懂，以后还要劳烦姐姐多多教诲才好。”
尺尊赶紧起身还礼说：“快别这么说了，大家身份相当，有什么教诲不教诲的，说起来，妹妹你是上国的公主，有些礼仪风范姐姐我还得向你请教呢！”
索索说：“姐姐言重了，‘请教’二字我可不敢当，权当是我们姐妹一起消遣罢！”
坐在大堂中央的松赞干布见她们如此，不禁面带微笑。起身扶她们分坐于自己左右两边。站在他们下首两侧的众大臣也笑着松了一口气。
尺尊公主喝着索索带来的茶叶，不断赞叹：“唉，到底是上国的东西啊！哦，对了－”尺尊公主放下茶杯转头对坐在右手边的索索说：“听说妹妹带来的嫁妆里有一尊释迦牟尼等身像？”
索索笑着回答：“哦，这个啊，姐姐有所不知，妹妹从出生起就吃长斋，父皇说，那是天生跟佛门有缘的人呐！所以……”
尺尊公主说：“当初我在尼泊尔的时候，举国上下尊崇佛法，自从嫁到这雪域高原来，感觉离佛就远了，幸得妹妹带来这尊等身像－”她起身跪在松赞干布面前：“赞普啊，恕臣妻斗胆，能否为妹妹带来的这尊佛像盖一座寺院呢？”
松赞干布一时愕然。
要知道，尽管在大唐佛法已是广为传播，唐太宗皇帝甚至还派出得道高僧玄奘法师去西方取经（为此才引得孙悟空答应保护取经人），可是藏区无佛已是数百年来的老规矩，要知道在这雪域高原上，淳朴、善良的游牧民众们自己心里已经有了自己根深蒂固的信仰，他们崇尚英雄、崇尚自由，在他们的心里，这世间再没有什么神能够让他们信仰了。
即使松赞干布威仪再广，也不好强迫民众们的信仰啊！
眼看气氛变得尴尬起来，索索也有些不知所措。她抬眼望了望站在下首离自己最近的禄东赞使了下眼色。
禄东赞是吐蕃国中少有的谋士，正是他的足智多谋说动唐太宗把文成公主嫁到了藏区。他看看眼下这形势，沉思了一会，便向前一步启禀说：“我伟大的王，文成公主从富饶的大唐嫁到我们吐蕃，这是我吐蕃人民的光荣啊！为了见证大唐与吐蕃两国深交的情谊，臣以为，为公主带来的佛像建一座寺院是应该当机立断，马上动工的事情。”
禄东赞的一席话引得众大臣连连点头。松赞干布知道，禄东赞这么说是给上广大民众一个很好的理由，同时也堵住那些本地宗教信仰的徒众之口。
就这样，索索嫁过来不久，在尺尊公主的建议下，松赞干布下令修建了供奉释迦牟尼的寺院。后世人称之为“大昭寺”。
尽管大昭寺的建立受到了藏区与佛教竞争激烈的本教势力的破坏，但在尺尊公主和索索的努力下，最终还是建成了。
后来，索索又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在藏区流传。而大唐文成公主－索索，也终于开始了她在藏区弘扬佛法的历程。
索索一方面努力弘扬佛法，为吐蕃民众祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，要农技人员教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人民喜欢的青稞－此是后话。
索索将她带来的书籍、乐器、绢帛等分赠与各大朝臣，要文士及乐师去教育他们文化、乐理。同时，还教会了藏区人民织布的技艺。她带来的车、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作，帮助松赞干布发展了吐蕃的经济文化，促进了吐蕃的社会进步。
而松赞干布呢？面对这个让她分外心悸的汉家公主，总是有无数的惊喜让他去发掘，让他越来越喜欢这贤淑多才的公主。为了表达对文成公主的心意，同时彰显吐蕃对上国大唐的尊敬，松赞干布下令修建了布达拉宫。
整个布达拉宫共有1000间宫室，富丽状观。其中存有大量内容丰富的壁画，松赞干布为了讨好文成公主，专门叫人从大唐请来的画匠，经过深思熟虑，画出了构图精巧、人物栩栩如生、色彩鲜艳的壁画。
文成公主－索索，面对这样的盛情一时感概万千。
生平第一次，索索那么强烈的感谢上苍，感谢上苍让她降生在这尘世间，得遇松赞干布。她也感谢她的父皇，那文治武功、名流千古的唐太宗皇帝啊，终于在忽略了她那么多年后，送给她一份那么珍贵的大礼。
就在松赞干布上书大唐，感谢太宗皇帝赐婚的时候，唐派使臣送各种赐品到了吐蕃，其中，就有专门叫人私下给索索的一封亲笔信。
那封情真意切的书信，是索索自认从出世起收到的最好的礼物。
大唐那英明神武的皇帝呵，索索永远敬仰的父皇！
九 以爱之名
天庭 天河边 女娲独立
都已经离去了，我的，美丽的陪伴和我，最骄傲的弟子。
常常想起杨戬问的话，除了我，这天上地下，还有谁能够在如来出现之前留住他？！
还有谁？还有谁能够留下具有共工血脉的石猴？
天地间都在传说，西王母－瑶池圣母的蟠桃具有一切灵丹妙药都无法比拟的神奇功效，甚至，连太上老君的仙丹也不能与之相比。所以，西王母的蟠桃大会成了三界内每一个修真炼道之人的梦想。久而久之，就连瑶池圣母自己都为蟠桃的神奇而沾沾自喜，她忘记了，那蟠桃只不过是大神共工为医治她被我抽骨所受的伤用自己的灵力幻化而成的补药。蟠桃的功效也不过是，让修仙的人根基更稳而已。
本来这就是蟠桃唯一的作用了－医治仙人的伤和让未受伤的仙人扎好根基－本来，本来是这样，如果世上没有孙悟空的话，蟠桃的作用也只是这样了！
可是，这世上偏偏出了个具有共工血脉的孙悟空！大神的血脉呵，再加上以共工灵力所幻化出的蟠桃，孙悟空的法力在三界中已罕逢敌手了，偏偏自作聪明的玉帝又让太上老君以炼丹炉烧之－试想，当年我抽去了小仙瑶池圣母的仙骨，那么严重的伤痛，共工凭一个小小的蟠桃便让她得已重列仙班，而孙悟空不光是吃了蟠桃且具有共工的血脉，还偷吃了太上老君新炼的仙丹无数－本来孙悟空只是在蟠桃的作用下法力增长而已，没想到经过仙火的锻炼将他的所有潜能发掘到了极致，三界中再无人是他的敌手了！
只除了被天庭忽视多年的二郎神杨戬！除了杨戬，这天上地下，再无人可以在如来出现之前将孙悟空留下，除了杨戬！
可是，这些话在杨戬面前我怎么能够说出口呢？有些事，即使身为大神上仙的我们都无法改变，就算是如来和我和杨戬都不介入孙悟空大闹天宫的一战，他和紫霞的结局就会被改写吗？要知道紫霞以未修行得道之身擅自离开灵山，开始就已注定了悲惨的结局－她的身体受不得半点尘世薰染，硬要坚持也顶多在俗世存活十五天而已。
或者那把紫青宝剑累她如此，为了找寻她生命中的英雄，命运注定了，要她离开灵山，用短暂而炫烂的生命去遇到那最初的，脚踏七彩云霞，身披金甲战衣的的英雄，她的，盖世的英雄！
西行路上。
孙悟空问他的师父唐三藏说：“师父，俺老孙听说您是金蝉子转世，十世修行的好人？”
唐三藏双手合什，笑笑地说：“我佛慈悲，普渡众生。悟空，什么是修行，什么是得道，前尘旧事，为师的早已忘却了。”
孙悟空：“嗬，真不愧是如来座下最虔诚的弟子，我佛慈悲，师父啊，不知这一世里做您父母的，是因为做了转世真佛的您的父母有福呢，还是因为做了您的父母而无福呢？”
唐三藏：“因果循环，福祸无常，悟空，这是个人的因果。”
孙悟空：“哦，个人的因果，所以身为您这一世的生身父母，他们就注定要夫妻父子分离啰？！”
唐三藏：“悟空，你……”
孙悟空：“哈，好一个因果循环，那么，师父能否告诉俺，五百年前俺老孙与紫霞是种下了什么因，才有了这五百年来一失自由一堕轮回的果呢？”
唐三藏：“唉，悟空，你终是放不开啊。”
终是放不开啊，那纠缠了五百年在心间不暗不灭的深情！
五百年前，孙悟空还是花果山占山为王，自由自在的英雄。只是上天让他遇到了紫霞，那命定的十天啊，让他们彼此温暖。不过是，想要与自己心怡的女子过着逍遥自在的生活，共同享受千万年成仙为神的日子！可是，紫霞没有能力捱过千万年相守的岁月了，为了找到救她的方法，他上天入地即使与众神为敌也在所不惜。那样的牺牲啊，却让两人永不再相见！孙悟空触犯天条被如来压在了五行山下，紫霞终于带着十天幸福刻骨的回忆堕入十世轮回之中，一对天上地下深情款款的情侣啊，那么残忍，选择为彼此牺牲，断送了所有其他的可能。
就算是为了让紫霞这一世过的不苦，能有机会重回仙班，一向自由不羁的英雄，又怎么可以甘愿陪着一个迂腐的和尚走过十万八千里呢？只怕如来也会做如是想吧，毕竟现在三界中已无人治得住孙悟空啊！所以，如来才会让孙悟空心甘情愿地戴上那顶紧箍－除了孙悟空自己外，还有谁强迫的了他？
观音告诉孙悟空，紫霞这一世的转世公主索索，因为太宗对待她生母的态度，让她不再相信这世间有真爱，就算是遇到了松赞干布又如何，她不相信有爱，又怎么能够感觉得到真爱的存在呢？这样一个不懂爱的人，又怎么可以体会我佛“心中有爱，方能普渡众生“的道理呢？
也就是说，打不开这道心结，紫霞便完成不了这一世辅助燃灯在藏区弘扬佛法的任务，那么，她也就无法永脱轮回之苦，重返仙班了！如此一来，孙悟空的妥协岂非毫无价值？！而唯一可以让如来以大慈悲的无上法力去改变索索命运的方法，便是，孙悟空心甘情愿
