佛灯 [作者]鲜明-第13章
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舍利弗，下方世界，有狮子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。）
二十一 师徒情深
万寿山 五庄观 观门大开迎客
据说居住于万寿山五庄观的镇元大仙是世上地仙的领袖，道教里有为的高人。当日在兰盆会上与如来第二个徒弟金蝉子有一面之缘，故而在上天听教之前，要观里留守的童子以观内独有的草还丹来招待金蝉子转世的大唐高僧――唐三藏法师。
草还丹，又名人参果。是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成的灵根，世间唯五庄观有此一株。这人参果乃三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，总共近万年方能吃食。果子的模样，就如一个未满月的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。凡人若是有缘，得那果子闻了一闻，就可活三百六十岁；吃一个，可活四万七千年。实是世上难得的珍奇之宝。
可惜，唐三藏法师――玄奘，偏偏在对着道童送来的果子时，一付不经世面、胆小怯懦的模样，而且，还很没骨气的大声嚷嚷着什么“这明明是个婴儿，怎会是果子呢？”“快拿回去吧，贫僧断断不能食的。”“胡说，树上怎么能够结出人来呢？”……硬是气的童子把果子给端了回去。
童子这边将果子端出，那边玄奘的脸上就露出了惬意的笑容。唉，日子真有些苦闷了，这一路走来，光顾着在几位“背景”深厚的徒弟面前摆出师尊的模样，再加上徒弟一多，独自一人想自由放松一下的时间都变的很少了，好不容易可以找到一个稍煽风便起火的机会，他怎么可能错过？
玄奘想，以他的了解，刚才在窗外偷听的猪八戒应该已经把有关人参果的消息带给孙悟空和沙和尚了。这下，又可以隔山看好戏了，哈。
只是，玄奘怎么也没想到，事情会闹的这么大。
镇元大仙居然是个得道的高人，而他的人参果树竟是世上唯一的奇珍！
这下麻烦大了！被捆在柱子上低头暗忖的玄奘，心里开始隐隐地悔起来。
叫那镇元大仙打几下消消气也没什么，只是，可惜了一心护他周全以求真经早日取回的孙悟空了。经这翻闹腾，等到了西天，佛祖清算起来怎么办？他可没忘记，孙悟空的身上背负着紫霞的福泽呵！
这是自离开大唐之后，第一次，玄奘那么真切地感觉，他的，责任。
一直以来，玄奘都把对信仰的怀疑收在心底，一点一点，累积成山，压的他将要室息。这一生，除了他所信奉的佛祖之外，他的生命里没有其他，就算有怀疑就算有不甘，也无法抹杀掉深刻于心的，对佛的坚持。那么，唯一能够留下的，除了痛苦矛盾，还有什么？他以玩笑对待着众生，他怕这西行路上的沉闷和艰辛会让他回头思念家国。他以为，他是取经人唯一前行的信心，所以坚持，所以不懈。
可是，日子越久，玄奘就越同情他的徒弟们，越同情他便越心痛，越心痛对佛亦越怀疑。都曾经是有所作为的仙人，一个因为要救人被压于五行山下，最后要拿自己最昂贵的自由去交换佛的慈悲；一个因欣赏月宫仙子的容颜被贬下凡，只能顶着当初最不屑的丑陋的身躯修行着成佛的德行；一个不过是失手打碎了王母的琉璃盏却被气头上的玉帝贬为凡妖，勉强以脚夫的行式求一段西去的功德。
他们，在自己的心痛里迷醉，却毫不抱怨地，同向西行。或者，他们都比玄奘要懂的更多――关于修道，关于德行。玄奘想，也许在佛的眼中，他们师徒都不过是这一场取经游戏的棋子，而他玄奘，亦不过，算是佛最虔诚的仆人罢了！
玄奘有时会想，也许他的前世并不仅仅是十世修行得道的金蝉子这么简单。否则，佛要他跟着这班被天庭重罚的人取经，又是为何呢？
也许，罪孽最重的，是佛印最深的他吧！
当镇元大仙听从要求，挥鞭打向孙悟空时，玄奘的眼泪夺眶而出。那面对父母生离死别都不曾落泪的玄奘呵，为他的沉默的徒弟，泪流。
从来没有哪个时候，让玄奘像这一刻般清楚地知道，他和孙悟空和猪八戒和沙和尚，他们师徒四人，是紧紧地捆在一起的，佛的祭品。
除了彼此担当，还有什么能够让他们与灾难别离？
终于，孙悟空与镇元大仙约定，他一定会寻遍三界，以期救活那株，天上地下，独一无二的，人参果树。
尽管猪八戒嘴里一直抱怨，说孙悟空这次一定是借机脱逃了，可是玄奘的心里却很安定。他信任孙悟空更超过了信任他自己。他知道，他的沉默的徒弟，一定会在限期内回来，无论是否找到了医树的法子。那种信任，是从心底里流露的默契和温情，两个身家背景完全不同的人，在西行的路上，拿彼此的生命做交换，永不言弃的信任。
玄奘想，他与孙悟空之间的信任，不是那愚蠢奸滑的猪八戒和老实木讷的沙和尚所能理解的，甚至，连他自己都不明白，为什么对孙悟空身上那沉默的英雄的气质感到无比的熟悉和，信任。或者，这是他一直所追寻却不可得的东西？
等到观音以其羊脂玉净瓶中的灵水救活镇元大仙的人参果树时，玄奘的心里突然有了一种温暖的感觉，终于，他的徒弟，可以平安了。
而西行之路，依然在前方等着他们。
目送唐三藏师徒远去的镇元大仙，心里暗忖，为什么向来脾气孤傲的自己，会一再地容忍那可恶的孙悟空，甚至兴致勃勃地与他结拜呢？是欣赏他一心护师的孝心，还是感于他有所担当的英勇？
但是，不可否认，在看到孙悟空的时候，他会在心底里不可自抑地想起一个人，想起那千万年前自由游戏于世间豪情万丈英雄盖世的，传他法门教他成仙，使他成为地仙领袖的，他的恩师，那被贬于极寒极苦之地永世受苦的――水神共工。
因为那深系于心的师恩如山，他不能为难孙悟空。
那萦绕于心的温情，怎一个“师徒情深”可以说明？
二十二 陪他一段
西方 天竺国 公主招亲
我站在云端，看着下界里座在华丽的车轿上，笑颜如花频频向围观的民众挥手的天竺国公主，心里，暖暖的。
这天上地下，除了那一心招婿的公主，恐怕只有我知道，这场闹剧的真相了。
如来让观音去求玉帝，说是借月宫仙子嫦娥的玉兔一用。据说，取经人已经接近灵山了，可是佛家所讲究的九九之难尚未圆满，故而需要月宫里的玉兔到下界走一遭，为取经人设置一难。
佛祖如来开口，理由又如此的光明正大，天庭怎好拒绝？于是，玉帝命嫦娥派玉兔下凡。偏偏嫦娥仙子犯了心疼之症，无法远离月宫，莫可奈何下，只好由我这个新近跟嫦娥有些交情，又熟识下界的，心地善良法力无边的，上仙――女娲，代她将玉兔送下凡尘了。
众仙只奇怪为何向来少管闲事的女娲会主动接下这毫无意义的任务呢？可惜，他们的疑惑只能放在心底，没人敢在女娲面前张嘴问事情的详由。
可怜的众仙呵，怎么会知道这其中难以言说的意义呢？
我问嫦娥：“仙子如今即已知金蝉子就是后羿转世，还有什么打算吗？”
嫦娥笑笑地，道：“上仙以为呢？羿已经有了他自己的福泽和功德，徒然勾起前世伤情，又能怎样？”
可是，可是嫦娥眼睛里闪烁的泪影已经泄露了心底里酸楚的情愫。
怎么会甘心呢？那么刻骨的，深情。在千万年孤寂清冷的月宫里，那是她唯一温暖的慰藉。她在天庭里唯一坚持的理由，就为有一日，可以再见那不离不弃，不轻言失败的，她的爱人呵！只是料不到，再见时，他已是转世的佛佗，几世的修行，都只为，能做佛前虔诚的弟子。
怎么能料到呢？她无悔的深情等待，有一日，会成为阻碍他得道的牵绊。
嫦娥幽幽道：“上仙，当年在下界，我是那么那么的害怕会死去。我怕死去，不是因为死亡会让我在地府受苦，而是，怕，死亡会让我与羿成为陌路。我曾经那么迫切地想要永生呵，可是现在，我宁愿拿我生生世世可能的福泽，去换得当日与羿能共死于凡尘……”
多么刺骨的痛楚，才可以，让仙放弃永生？为仙为佛者皆要淡泊，要常安。可是“情”之一字让人贪心！多少年来，是仙也好，是人也罢，陷于爱情之中，往往不知疲倦，日日对望，时时相守，还不能满足，所以想，为了爱情，也要永生。痛也罢，泪也罢，总是为情而苦，苦也苦的甘愿。
可是，永生的却痛失所爱的苦，毕竟太伤人！
宁愿呵，宁愿在凡尘中做一对平凡夫妻，相守偕老，同生共死。就算只有一世的情缘又如何？至少，在那仅有的一世里，拥有永恒的深情。总好过，在永生的回忆中，彼此分离，彼此陌路，彼此，在两处各自伤痛。
我知道，转世的金蝉子依然难成正果，因为他的心里，有一道封印，隐隐地，隐隐地，扯痛心底最柔软的温情。就算在轮回中已然忘却了一切，可是那牵扯还在啊，嫦娥的等待还在，他的心，便会在无人时，落莫地伤痛。
嫦娥说，她要放手。
在目睹金蝉子西行的艰辛之后，嫦娥终于含泪说，她要放手。以此，来成全当年，后羿对她的深情。
即已注定要分离、要伤痛，那么，就让她一人来承担永生的回忆和痛楚吧，让转世的人，彻底遗忘，遗忘当初，遗忘承诺。
于是，我
