剑颂-第527章
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自己还欠它四条命，事实上借去的命远不止四条，但是过程之中已经还了几次，譬如天平经脱手，就属于一次必然成功的事件，因为还命而导致气运流失。
“四条命，四次险境…我知道了。”
往世神的话，让程知远明白了，这不是无的放矢，四次险境是会到来的。
往世神说完，就站在程知远身边，那是一道极其虚淡的影子，如果不仔细看几乎看不到。
阴阳转动，来世神的眼睛似乎要和往世神合一，长平的天空上传递出隆隆的震荡声，天门就在那只眼睛的前面，仿佛是璀璨的金色瞳孔。
而随着镇压天穹的真正天仙们前去姑射山后，似乎天上的道尊们也已经按耐不住，又或者是出于其他的什么原因。
第八百章 一分敬意
“道尊对雷书志在必得。”
看到往世神出现了，来世神也显化了，大道的两只眼睛都出现了，于是钧天道尊便动手了，雷书就在眼前合一，大道显化，他没有不动手的理由。
天门在震动，但是下一刻，大地也突然涌起！
一座巨大的鬼门关，也出现了！
天门开辟，鬼门显化！
鬼道在上次一战之中损失惨重，但依旧有盖世人物不曾出手，譬如那一次出现的，将众圣击退，引来荧惑道尊的“黄泉主”！
曾经世人都以为那就是奈何之王，现在看来他当然不是，但其实比起在岁月中反复横跳的伏羲来说，他才是真正幽冥之界的主宰者。
“雷书是接引奈何之王归来的东西，不可以被仙门取走。”
鬼门也是一样的，说是为了奈何之王，但伏羲或许根本不需要接引，雷书是元始天道的摹刻，其中最深层次，藏着伏羲最初推动岁月的方法。
而且即使再不济，也至少能抵达帝辰的那种境界，成为幻化人中，演变星空的无上人物。
程知远觉得这些人让自己没有办法前去黄厉原了，动手的道尊，这么大的阵仗，程知远甚至看到了天门中垂落的残梦流沙，这不仅仅是一位道尊出手了，或许穷天道尊等人，都动手了。
除去荧惑未曾回归天上，其余的道尊，都插手了，而且连玄天上帝三位上神也在其中！
每一位道尊级的人物，都带着自己的想法而参与争斗，往世神动也不动，任凭天地交战，日月崩落。
“姑射神人！”
钧天道尊的声音出现了，包括他自己也出现在程知远身边不远处。
他不知道该用什么样子的表情来应对程知远，惊讶还是恐惧，诧异还是欢喜？
但恐惧肯定是存在的。
他也知道姑射神人的传说，但那一直只是一个寓言故事而已，却没想到庄周在无数个假的故事中，藏了一个真的故事，太上在山之南，这个山，就是姑射山。
“你将仙人们都送去了姑射山…他们自己的选择，但那注定是一场空了，我已经听得一清二楚，我比起他们那些愚蠢的想法，更明白我要做什么。”
“姑射山抵达不了彼方，你也没有成功，即使是姑射神人，也只是站在彼世之前，最多只是迈过去一只脚，或者半个身子！”
“去了姑射山，只能看着那空无一物的山巅，吹拂风雪！我不做姑射神人，我要做的只是前往彼方，离开这个幻化的假世！”
程知远：“自伏羲推动岁月之后，这片世间已经是真的了。”
钧天道尊：“所以我们要再推动一次，能有第一次，就有无数次，元始天道是被赋予了名的规律，所以它坠入人间，不再居住于天上，只有元始天道与雷书都在手，我们就能彻底掌握推动另外一片岁月的方法。”
“从那片岁月，就可以跨过离坚白，在那混沌蒙昧初开的时候…”
钧天道尊的身边，其余的道尊都出现了，连穷天道尊都出现了。
“每一位道尊都厌倦了这里，厌倦了这片荒诞的世间。”
“我们之中，也有人是从百骸来的啊…正是如你所说的一样，古代的时候，有数个人从虚幻之中得到了真实，我们是认同的，因为我们这些道尊中，就有人是这样来的。”
“譬如，我自己。”
钧天道尊指着自己，他本就是古老而虚幻的中央天主，诞生在很久远之前的时代，伴随着钟鼓礼乐和人们的幻想出现，当第一根琴弦被拨动，当第一声礼赞上苍的声音被传递，钧天的幻影就已经出现了。
“虚幻之中，本就会出现一些真实的存在，我们从此而来，更知道要到何处去，彼方就是真实，无何有之乡，我们终于知道了庄子的那些故事是真是假。”
道尊们渴望着，索要着雷书，程知远看着他们，轻声道：“这就对应上了吗，贪婪的怪物，在附身于天帝们之后，也成为了道尊们心中的梦魇，并且借此而还魂。”
“那么，周武王该死了吧。”
是的，武王确实是死了，在道尊们说出他们的渴望的时候，不仅仅是在道尊们的心中滋生，连黄泉主的心中也在滋生这种东西。
六位道尊，并不是全部代表天界，荧惑，太岁，地劫就属于鬼，属于凶的阵营，但他们依旧存在于天门之中，而不是在鬼门之内，鬼门之内，只有两位主宰，一位是黄泉主，一位是景。
是庄子故事中，出现过的，探寻大道的影子。
来世神在寻找往世神，迫不及待，而往世神却并不愿意和来世神合一，但元始天道也在这里，程知远看到了浑浑噩噩的小嬴政，他站在一位女相道尊身前，她是黅天道尊，是自古以来少有出现过的道尊。
黅是黄土的意思，而在古老的文章中，又称呼为玄黄，而她即是元元遂初之尊。
“你是…女娲吗？”
程知远问出这个问题，后者没有回应，而是眼中闪烁着昏沉的光华，穷天道尊也在边上，此时所有让大道显化的条件已经齐聚…
“你们要一起走么？”
两位鬼主，六位道尊，三位上神，都是沉默着，他们看着程知远，没有动手的意思，只是就这样祈求与看望着。
“既然贪婪的怪物已经在我们的心中生根发芽，那么总有一天我们也会变成妖山中的那些东西，古老的人王们被贪婪占据，化地为妖，远古的地神们被贪婪污染，变成混沌浑浊的怪物，上苍的天帝们被贪婪污染，变成人间残缺的神祇。”
“但谁能克服这种恐惧呢，只要面对过一次，就会被缠绕上，姑射神人啊，你遇到贪婪怪物的时候，周武王还把它锁在身体之内，所以你自然而然看不起它。”
“所以你的运气好啊…”
程知远如此点头：“我的运气，都是借来的。”
“借来的就要还掉，往世神借命给你，现在我们站在这里，哪怕你强于我们甚多，但至少也总要有三分敬意吧？”
然而没有等到程知远说话。
一个宏大的声音，跨越万古，伴随着一片浩瀚的五云显化！
“世人都是极其尊敬你们的，谁又敢不尊敬你们呢！也只有我和你们眼前的这个人敢这样做了吧！”
“但开辟新的岁月，你们要做的事情，却不是我可以允许的！想要前往彼方，不如我来帮你们一把吧！”
“从无何有之乡感觉到痛苦与死亡，那么就是前往彼方的路了！”
诸多至尊猛然回首，那五色光云之中，有一片古老荒凉的风暴吹震，一根树枝飞了出来，那根树枝没有半点法力，但是却直直的刺中了三上神中社稷神的眉心！
社稷神浑身如同被雷劈一般，在顷刻之后，在众神圣眼中，霎时如浮光掠影一般土崩瓦解！
第八百零一章 前往彼方（大结局）
那根树枝有一个名字，叫做臭椿，在惠子和庄子的故事中，这种树上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩，它长在路边，木匠都不看它一眼。
所以庄子告诉惠子，说你有这棵大树，却担忧它没有用处，那么为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面？
这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？
这是故事中的原话，而这株树，也就是只长在无何有之乡中的臭椿树。
伏羲用这根树枝杀死了西王母，仅仅是刺了一下。
“那叫做前往彼方，是真实与虚幻被打破，因为我就是那个故事中，加工这种树的木匠了。”
伏羲的声音从那浩瀚的云霭中传出来，他就这么当着所谓的元始天道的面，显化了自己的身影！
自遥远的过去而来的声音震碎了这片山野，万古之前的流光开始飞逝，天神与道尊与鬼主们开始惊慌，这或许是他们成道以来，这千年万载之后，第一次如此发自内心的惊恐与害怕。
伏羲仅仅是用了一根树枝，便让他们找回了未曾成道之前的，那种常常经历于生死之间的大恐惧。
但这不是伏羲有多么强大的本领…虽然确实是比他们高出许多就是了。
因为那根树枝来自于无何有之乡，用他杀死无何有之乡内的人，只需要刺一下就好。
于是无何有之乡内的人，就如同浮光掠影一般被戳破，土崩瓦解，什么也留存不下来。
“世间本没有这种树，这种树是从彼方落下来的种子所成长起来的。”
程知远看到了岁月的回溯，伏羲的时代，万古一片荒凉，而周围的道尊们，都不见了。
“你知道我开辟了多少个这样的道路？”
伏羲举起双手，似乎在炫耀，又带着一种极端的痛恨与愤怒。
他所惧怕的不是元始天道，其实从来都没有过，既然敢窃取所谓的仙法，推动了岁月的行进，成为这个世间古来开天辟地般的存在，以及彻底认清大道本相的人物，他根本没有把天的概念放在眼中。
伏羲怕的是素王。
玄圣是自古以来第一位仙人，而素王则与人间的历史同在。
伏羲躲藏在万古之前，是为了找到自己身边的那个小官吏，找到那个记录青史的人。
“我杀了很多人，回溯之后，不断的寻找，每一次的寻找都会诞生一个新的世间，一片新的桑芽，于是我就要掐死那些新的桑芽。”
“不杀死素王，这片世间的真实永远缺失一块，我也不能跨过去，完成我的蜕变！他记录着青史，与青史本身同在，这些道尊想要从我的青史中，割掉我的天道，让他们自己成为新的玄圣，这怎么可能被我允许呢？”
“他们太过于贪婪了，我连我自己的愿望都不能满足，又怎么会去满足他们，人都吃不饱饭的时代，会给狗一口食物吗，人只会对狗说道，去吧，去自己狩猎！”
程知远：“你把无何有之乡的众生，视为你豢养的牲口？”
伏羲：“岁月与真实是我所开启的，你可以说不是我造化的，毕竟真实的大道本来就存在着，但我是第一个把这个大道播撒出去的，所以无何有的众生，在我看来，和牲口又有什么不同呢！”
“我本身就是荒诞中所诞生的，不要把我带入你的那片桑叶中的形象，你可以以任何名讳来称呼我，只要你喜欢。”
程知远：“所以，如果素王杀死你呢？”
伏羲：“不，他不能杀我，只能我去杀他，所以他要逃，他要躲避，他不能杀我，但是我怕他，怕的不是我自己的性命，而是他只要�
