道门大门道-第333章
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说白了就是，耍赖皮。
反正守真也不会把他们摔死，既然没有危险，干嘛还要费力挣扎，不如享受。
四人就这么四仰八叉着，四肢放松，任由气流卷着他们坠落，听着耳边呼啸的风声，看着周围白云变换，感受着广阔天地里极限失重刺激的快感。
而且还，有了快感你就喊：啊啊啊，嗷嗷嗷，嘤嘤嘤，咕咕咕……
果不其然，很快，他们就被柔和的气流托举住了，软如棉花，极富弹性。
守真沉默了片刻方道：“好小子，有种，游戏中真是谁认真谁就输了啊。哼，看谁玩儿的过谁。”
“再来。想感受是吧，那就让你们感受下空中旋转飞人的过瘾感觉，也都快能突破进入七星北斗境了，提前学一学空中飞行的技巧，进行适应性训练吧。”
“这是对你们非暴力不抵抗不作为的惩罚！”
一边说着，四人看见守真取出了一条黑不溜秋带金丝的绳子，比华澜庭的金丝铁线要粗很多，同样可长可短，可软可硬。
这是守真的兵器，名叫晃金绳。
守真一抖晃金绳，两边的绳头分别圈住了四人后，他迎风而上，又到了天上，边飞边玩儿起了杂耍。
只见守真一会儿单臂大回环，把四人抡圆了，舞的如同风车一般，一会儿双手转动，耍长棍一样把绳子左右交替耍成棍花，一会儿又以绳为枪，在空中练起了枪法。
华澜庭四人就像一根绳子拴的四只蚂蚱，被上下反复颠倒旋转，折腾的是头晕眼花，不是以修为强行压制，就差把早饭吐出来了。
“万象门的弟子要有素质，不准吐，下面可能有人，也不能污染花花草草，否则罚你们下去擦干舔净。”守真提醒道。
守真是自家师门长辈，没什么好丢脸的，四个人终于在坚持不住的时候开声求饶了。
守真道：“再等会儿，时候未到。”
又过一刻，他们已经完全分不清东南西北，身体已经软瘫得吊在晃金绳上的时候，守真停了手：“下面，还是要让你们自己回到地面上去。”
“啊！”四人虚弱得出声都困难。
“鉴于现在的情况，我会给每个人度一道真气，怎么利用和发挥就靠个人了。事先说好，谁让我去救，可以，但是等落地后，谁就自行回山吧。”
说完，守真在每个人的头顶上各点了一指，随后晃金绳一松，大家第三次跌落。
瑶池境高阶的元力真气精纯浓厚无比，入体后，四人立时恢复了活力，变得行动自如，只华澜庭还是不能飞行。
这次四人之间的距离不远，又有了前两次的经验，他们没有着急行动，努力稳住身形，在风啸声中大声交流起来。
落到半途，林弦惊取出了一面新铸造的大盾，诸葛昀取出了他的流云枪，一枪大力刺在了盾上，两人借助冲击反震之力化解了部分下坠的势头，向两侧翻了出去。
华澜庭继续落下，同时发出一招“撇捺人生”，金丝铁线延长，圈住了林弦惊和诸葛昀的腰身一拉，两人被他拽了回来。
两人沿着斜向回拉的力道撞在一起，再度枪盾互击向外冲出，并顺势将华澜庭带起了数丈。
如是反复了几次，三人不断缓冲下坠之力，逐渐接近了地面。
以实打实的轻身功夫而论，易流年在四人中最高。
他在空中举起了黄金错刀，如陀罗般高速旋转，并以率先领悟的“极道流年”准道域能力，制造出了一个能够减缓坠落速度的灵力“降落伞”，实在支持不住时就由华澜庭三人给与他一点支撑借力。
就这样，四人距离地面越来越近了。
然而四人也快耗光了守真度入的真气，难以再故技重施。
这股真气是外来的，只能临时使用。
林弦惊三人在分别做了最后一次挣扎后，再也控制不住身体，分别落向了地面。
这个高度和速度，摔下去还是危险很大。
易流年大叫道：“澜庭，看你的了！”
华澜庭本身的修为最高，又在空中以雷丹度化吸收了一部分守真的真气，此时仍行有余力。
他，在空中，发动了“寸步千里”。
林弦惊、诸葛昀和易流年三人所在位置三点连接，呈一条斜向上的直线，华澜庭接连三次闪烁，先是揽住易流年后，易流年再抓住诸葛昀，诸葛最后抱住了林弦惊。
四人，滚落地面，翻动卸力，狼狈不堪，但总算，安然着陆。
第369章 合乎中道
守真随后也落了下来，对着四人道：“门里让我出来带带你们的时候，把你们四人夸得是天上少有、地下难寻，如何如何了得，在后代弟子中怎样怎样出众。我本来是不太相信的，这一番试下来，果然是后浪推前浪，真的不赖。”
状态还算好的华澜庭道：“多谢谬赞。寻真，那个，师……您老长得这么少兴，师叔祖我实在是叫不出口啊。要不，弟子僭越了，干脆我们在路上都称呼您寻真师兄吧。”
“师兄您这个前浪也太浪了吧，下次这么做的时候，能不能先打个招呼啊，我们好不吃早饭空着肚子，空中飞人真心不好玩儿啊。”
寻真老神在在地说：“真要空腹，怕你们连胆汁儿都要吐出来。”
“不是闲的没事耍着你们玩儿。”
“这一呢，当然是测试下你们四个现在的修为水平和应变能力，我好心中有数。”
“二呢，他们三个早晚会突破七星北斗境，早些有飞行的真实体验，没有坏处。”
“第三，如今是多事之秋，适逢两洲大战，门里雪藏你们，也有期待百尺竿头更进一步的意思，所以让我帮助你们四个进一步提升。”
“修炼来不得半点儿马虎和虚假，少有捷径，但是近路还是有一些的。”
“你们在经受两次下落之后，精气神已经极度亢奋并且全部打开了，再被我在空中猛烈折腾，灵力于短时间内快速耗光见底，身体心神俱疲，到了一个平时不容易达到的极限。”
“这时我再输入真纯的本源真气刺激，对你的好处是一般，但对他们三个而言，经脉的宽度和承受力大为增强，等到攀上七星北斗境的那一刻，实力和潜力都会更有增益。”
大家这才明白了寻真的用意。
休息过后，寻真带着四人沿路向前走去。
经此一事，四人和寻真的关系拉近了许多，说话也近便了。
林弦惊发问道：“寻真师兄，我和流年、诸葛距离七星北斗境仍有一段距离，门里请您帮助我们进步，您打算怎么教导？要我们怎么配合？”
寻真道：“对你们，我没有强制性的目标，怎么教也还没想好，也没有一定之规吧。”
“我这个人比较随性。你们应该也听过许多关于我的传闻，年轻时爱走极端，各种经历算是丰富。”
“我想，在你们成长的路上，会有很多的人，他们总想告诉你们怎么做才是对的。而我呢，一是觉得没有这个必要，二来我也没有信心我教的必然是对的。”
“但是，我大概能告诉你们的是，什么样的选择和路径是错误的。”
“因为，我曾经这样走过，知道它有问题，是不对的，是歧路，会把你们带到沟里。”
“而走过这么多歧路还活着的人，不太多。”
“在我看来，古时候的教育，至少在仙洲里，从来不是给学生或弟子建立起多少套僵硬的思维方式、行为准则，把人进行格式化的过程。”
“真正的教育大贤，都是身体力行，把自己的学识和体悟，演给子弟们看的，是自己走过有了体会，让自己成为自己想成为的自己后，才能言传身教出来的。”
“从来没有拿起来过，又怎么能放得下呢？拿起过很多，又放下过很多的人，知道其中的难易和要点，方可把事情讲清楚说明白。”
“《中庸》一书里有讲到：天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。”
“用自己亲身的经历和经验去覆盖学生的过程，就叫做修道谓之教。”
大家听了后若有所思。
华澜庭又问道：“寻真师兄，您体会了那么多的角色，嗯，听说有大奸大恶的，有大慈大悲的，也有平凡渺小的普通人，就是为了了解人生百态、世间真相，从而获得更高的智慧，率性修道吗？”
寻真的脸上，流露出和年轻的面容不相符的复杂：“这怎么说呢。年轻时气盛，认为只有通过丰富人生的经历，才不枉在这世间走上一遭。现在回想，自己是幸运的很，不然早就不知死过多少回了。这样做的危险和代价很大，不是随便谁都能熬过来的。”
“但是话说回来，确实也是人生宝贵的财富。”
“人的一生，只有你自己是你这一场人生大戏的主演，同时也是这出戏的编著者和编排者，同时你还是最重要的观看者。你可以为之鼓掌，也可以为之落泪。这，都是你自己的选择。”
”有一点你说的是对的。智慧，就是看清事物真相的能力。
“太多事物的真相，是非常复杂的，并且是非常精细的，有时甚至是难以描述的，而生活，或者说命运，是不会把真相一一详细罗列出来给你看的，人必须拥有查明真相的本事。”
“你知道事物的真相了，就会拥有更为平和的心态，概因你既然知道真相了，那你和真相较个什么劲呢？”
“你知道事物的真相了，平和了，明白了，也就踏实了，然后自然会有一股踏踏实实的浩然正气，有一种明明明白的通透智慧。”
“有了智慧，则有慈悲心。”
“什么是慈悲心？”易流年问。
“在我看来，手心手背都是肉，一视同仁就是慈。”
“那为什么会有悲呢？一定的，因为有了慈，就会有希望，问题是虽然有希望，但具体到某件事上，你救得了自己，你帮得了别人一时，未必一定能拉得起别人一世，于是就有了悲。”
“中央厚土大陆上曾经很包容，后来变了味，有了分别心和歧视心，没有了慈，主动挑起了和仙洲的战事。但是不论东方还是中央，最终死伤的都是人，都是修士，你的慈改变不了牺牲的悲。”
学佛的诸葛昀问：“要怎么培养慈悲心？”
“我的答案是找相同，找到了相同，就有了平等心。有了平等心，意味着慈悲心的升起。“
华澜庭道：“找相同？那不是易学的精髓吗？”
“没错。易学是研究八卦的，卦是什么呢？”
“从天地万物的差异性中发现相同之处，一开始粗略分了八个大类，就叫八卦。
“我来问你们，儒家说修身、齐家、治国、平天下，前面还有一句，那句更重要，知道是什么吗？”
“格物、致知、诚心、正意。”易流年答道。
“对头。从不同的事物之间寻找相同的东西，这有助于打开更加宏大的视角，看清似乎错综无章事物之间的本质规律。”
“这门技术，在《大学》里，被记载为——格物致知。”
“于不同处发现相同，把复杂的东西归于简单，把模糊的东西确定下来，把不清不楚、雾里看花的事情变得简单明白，这就是易的视角，是传统文化的精髓。易，就是简单、简易。”
“刚才说了，智慧就是看出事物真相的本领，而格物致知，就是找到真相的方法。”
易流年继续追问道：“您刚才也说了，您的经历未必所有人都能学着
