宝路天行-第107章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
讣庵质录堑猛蔚模�
“那天晚上，我们去到学校后院，那里有个天井，旁边有个番石榴树，正长果子呢。木头就说，趁着没人，偷偷翻进去偷摘。”大牙继续说道，吴晨已经懒得反驳他，反正光荣永远属于他的，屎盆子则一定是扣到自己头上。
“当时月亮正圆，明晃晃的照得四周异常的静谧，我们怕被人听到，蹑手蹑脚的靠近后院围墙，哪里年久失修，荒草丛生，不容易被人看到。从缺口处翻进去后，就听到一阵低低的，但又很古怪的声音，吓得我们俩赶紧躲在围墙边，偷偷溜到井台。”
“说事就说事，别整的那么吓人！”吴晨听得心里慌慌的，再看大牙那脸色，加上绘声绘色的表情，还以为是在讲鬼故事呢。
“嘿嘿，我们当时也挺害怕的，偷偷望过去，却见到拐角的草地上，班主任正跟一个男人赤身裸体的纠缠在一起！我们看到的时候，刚好见她一条腿被抬起来，仰卧着嘤嘤嗯嗯的，胸部两团白花花的东西，随着那男人的挺动，不停的抖动着。”大牙边回忆边猥琐的笑着。
“当时我就吓呆了，拉着木头就想跑，没想到这呆货，看得目瞪口呆的不肯走，还一个劲的念叨着‘原来还可以这样的！’”大牙说完，叹了口气，“这孩子，三观从此就算彻底毁了！”
“去你的吧！”吴晨老脸一红，伸脚踹了过去，不过大牙说的是事实，他也不好否认。
大家笑着闹了一通，感觉神经松弛了许多，没有刚才那么压抑，体力也恢复得差不多，这才站了起来，刚才一上来，只顾着休息，连基本的搜查都没有，现在想象，倒有些后怕，万一这地方藏着什么东西，只怕就要交代在这里了。
清点了一下，别的还好，像大牙的西瓜刀什么的，丢了也就丢了。不过矿灯跟两把手电筒也给弄丢了，这让他们心痛不已。在这伸手不见五指的黑暗，光源可什么都要紧。
现在就剩下一把手电筒，在吴晨包里，在这种大洞里不舍得用，干脆拿出一捆蜡烛，点了四根，分别放在四个角落里。
蜡烛微弱的灯光下，只见这个大洞足足有半个足球场那么大，间是一个矮台，大概只有半层楼高，有点像缩小了的楼台，上面的穹顶上，有许多石乳般的石柱倒挂下来，间长四周段，似乎形成一个什么样的花纹。
因为刚才的事情，现在谁也不敢贸然近前去看，陈歪嘴照例先扔了几根荧光棒过去，不单是为了能看清楚，更重要的是为了探路，像这种绝对黑暗的地方，如果有生物，贸然见光，一般都会被惊起。
等了一会没反应，吴晨刚要过去看，被孔四拦了下来，自己点了一根蜡烛，走了过去。吴晨知道自己的身手跟他没法，也不抢着，只交代他要自己小心些。
没一会，孔四就喊他们几个过去，这楼台其实是个小型庙宇，又有点像大号的神龛，间供着一块牌位一样的石碑，四周围着一圈四方形的凹槽。
这种建筑形式，吴晨看着有点眼熟，似乎在哪里见过，却想不起来。
四个人分头围着神龛，搜索了一圈，没现什么异常之处，这才停下看石碑。
碑有点怪异，似乎是古体字，烛光太小，影影绰绰的看不大清楚。
吴晨干脆掏出手电筒，开成散光模式，照了过去。石碑上面歪歪曲曲的刻满字，大的都快有半人高，小的也有鞋子那么大小，看着有点像图案，都保留着浓厚的原始古朴形态，个别虽与甲骨或蝌蚪类似，但又不尽相同。
“这刻的是图还是字啊？”大牙看得一头雾水，这也太过简陋了吧，要是壁画什么的还成。
“看着像是远古字，可能还是雏形。”吴晨也一样看不懂，如果实在不行，只能画下来，出去再去查。
正当大家看得一头雾水，就听到陈歪嘴念叨：“盟、天、以、使…千、古、洛、林…”，众人大喜，大牙立马就喊道：“教主！你还懂得这个？”
“废话，老夫可是货真价实的三八！”陈歪嘴得意洋洋的，趁机宣传一下本门，“根据本门记载，这种字，是先民用来铭刻告天的字，后来逐渐失传了。”
“都失传了，你还能看懂？”大牙弱弱的问了一句。
“虽然不多，却有现了十几处，可怜那些所谓的专家不懂，有的认为属于原始象形表意字，有的认为是图形字，有的则认为是春秋时期吴国的大篆。”陈歪嘴摇了摇头，对于大牙的质疑很不满。
“这字只有二十八个。之前也见于福海省先安石壁，那个我看过了，是反映了商代或西周初期，福海省南部的越族两个支系或部落之间，相互征伐斗争的历史状况。”
“等等！你说的不会是仓颉书吧？”吴晨突然说道，所谓仓颉书，是指传说仓颉造字流传下来的石壁，宋太宗淳化三年编印的《淳化秘阁法帖》有收录。
相传仓颉造字只造了二十八个字，所以吴晨听陈歪嘴说到字数，才想了起来。
《大观帖》翻刻的时候，将《仓颉书》二十八个字译为“戊巳甲乙，居共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”这根本无法通读，因此并不为学术界所认可。也有人质疑这是汉儒刘歆所作。
后来，经过刘志一多年的研究，现这是用古彝族字书写的一篇祭祀经，直译为：“一妖来始，界转鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。”
从译看，《仓颉书》实际上，是对一次祭祀活动的记录。大意就是一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消灾骑马归；五位经师施法术，做斋完毕魂幡回，消灭鼠精魂归位。
“古人就喜欢弄这些玄虚，要放在今天，大致也就是一次瘟疫，来了个医疗队，救死护伤之后，回老家去了呗。”大牙听他们说得跟封神榜一样，有些不屑啊，对于这种事情，他是有自己的解读的。
“你要这么理解，也是可以的。”吴晨呵呵一笑，在民间，神仙本来就是救火队，哪里有灾难，哪里有神仙么。
“这个字跟仓颉书差不多，有个别字体不同，但大致相通！”陈歪嘴见他们又开始歪楼，忍不住把他们拽了回来，老是走神跑偏的孩子伤不起啊。
第156章凤凰碑
“想不到，你这整天吃不饱饭的，还懂这个？我还以为，都是那些吃撑了无所事事的人，才会去研究这些呢！”大牙一边赞叹，一边打量着陈歪嘴，对他这种努力钻研科技化的精神，很是佩服。
“是传承！不是研究！”陈歪嘴一听这小子就没句好话，很严肃的纠正他。
“甭管是啥，先跟我们说说，这上面都说的是啥！”孔四打断了他们，废话了半天，还没说到正事呢！
“看这内容，似乎是有关凤凰山来历的一份碑。”陈歪嘴捻着下巴处稀疏的几根胡子，上下左右又看了几遍。
“凤凰山来历？”每个地方都有自己的传说，当然这些很多是牵强附会，口口相传。
“嗯，翻译过来大致就是说：天地震怒，烈焰滔天，山崩地陷，有一只金色凤凰自北方飞来，堵住了这座山的山窝口，熄灭了地火，化为天水。”
众人一听，就知道这说的应该就是头上的天池，他们虽然没有一个学地质的，但也知道这类天池，大多是火山口形成。这样看来，这段描述倒也并非凭空想象出来的那种，只是什么人，能经历了远古的火山喷，还能存活下来，以至于流传下来这样的传说？
“后面就是正常的神话套路了，那凤凰又下了两个蛋，孵化成两只雏凤凰。这两只凤凰经过修炼，终于得道，化成两位俊俏的姑娘，行善积德，为人间带来吉祥安宁。”
“如北陇村暴雨成灾，无法排涝，她俩嘶鸣几声，水就涸了；西埔村春耕干旱，无法插秧，她们飞到空盘旋，便下了几场雨，没几天便可插秧了；南洲村闹瘟疫，她们便化作卖药姑娘，为民除病。。哪里有灾难，这两只凤凰就出现在哪里；两只凤凰一出现，百姓就可得安宁。
“这跟田螺姑娘有点像啊，凤凰姑娘，呵呵，也不知道长什么样。不过，我说教主，怎么这么长？不会是你编的吧？”大牙听得将信将疑，就这么二十多个字，能扯这么一通？
吴晨却是点了点头，这跟本地传说还是较接近的，不大可能是陈歪嘴现编的，“不过，这种传说没什么意义。古人喜欢将不理解的东西编成各种神话。听听就行了。”
“神话虽多，但是刻碑的不多，无风不起浪啊。”孔四摇了摇头，他虽然也是一个无神论者，不过对于神话传说，却没有吴晨跟大牙那么无视。
“不会吧？”大牙一脸诧异的看着孔四，像看着一个怪物，“你不会也相信这鬼话连篇的吧？神话只是先人对那些无法理解的自然现象一种揣测，或者表达了人们美好的愿景。教主也就算了，他是靠这个吃饭的嘛。你一个大好青年，不说生在红旗下，长在春风里，怎么着也算是祖国曾经的花朵，你好意思信这些？”
“去！我是说，可能真有这么一回事，至于是不是凤凰，那就两说了！”孔四可不管大牙那一套，各地的神话大都是有出处的，只是较夸张而已。
“行，就说真有这么回事吧，这凤凰自己怎么下蛋？”大牙马上就抓住了把柄，难道也是雌雄同体？
“你们听说过凤凰涅槃吗？”陈歪嘴没理会他们争论，对着石碑深思，突然插话问道。
“凤凰涅槃？”吴晨当然知道，这个与火有关的美丽神话。只是不知道陈歪嘴为什么突然问这个。
最早关于凤凰涅槃的记载，是在传说的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木****，又从死灰重生，从此鲜美异常，不再死。
凤凰涅槃之时，激光映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融，凤鸣凰和……
众人听得悠然神往，脑海里浮现出那种神级的景象来。
“这倒是有点道理，能量转换么，不过这得是什么级别的能量转换，才能造成此等壮观！”大牙悠悠的说道，不过没有人去理他。
“其实关于凤凰涅槃是否我国古代传说，是有一定争议的，这个词最早是在郭沫若的作品出现，因此很多人说，郭沫若作品的凤凰，只是西方不死鸟的翻译，但我国古代传说的凤凰，跟西方的不死鸟是有明显的差别的，凤凰形象上是像鸡、雉、孔雀，不死鸟则像鹰。”
“说到神鸟，不是还有朱雀么，凤凰跟朱雀好像也不是一回事！”吴晨乘机问道，这个一直他就没搞明白。
“很多人考证，凤凰跟朱雀不是一回事，其实这是一个误区。”陈歪嘴点了点头，看来吴晨这小子还是学的很杂啊，难为他记忆那么好。
“万物都讲究求道，就像封神榜一样，大都需要圆满之后才会跃迁，晋级神位，这也是各种民间传说，妖需要渡劫一样。”
“你是说凤凰一旦涅槃，也就是证道成功，会变成火凤凰，也就成了朱雀？”吴晨心思灵巧，一点就通，他对这些稀古怪的东西，还是有好之心的，否则也不会去了解。
“朱雀为道教南方七宿星君，也是四象之一。”陈歪嘴如数家珍，“南方七宿，其形象鸟，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名朱鸟。在《道门通教必用集》的卷七也说到，南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，彩五色，神仪六象，来导吾前。”
“综合道家理论，不单是人需要修炼，才有可能成为神仙，具有神格，就是生物，想成为到神兽或者妖物，也是�
