山本五十六-第1章
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山本五十六 作者:加藤正秀
作者前言
山本五十六是日本帝国海军最著名的战将之一,是第二次世界大战时期日本法西斯疯狂向外侵略扩张的代表人物。他亲自策划、指挥偷袭珍珠港,揭开了太平洋战争的序幕。他指挥的日本联合舰队,曾横扫整个西太平洋,骄横不可一世,为日本军国主义征服亚太,称霸世界立下了战功。
作为日本法西斯对外侵略的急先锋,山本遭到各国人民的极大痛恨。1943年4月18日,美军在〃干掉山本〃的口号声中,于南太平洋布于维尔岛上空伏击了他的座机,终使山本一命呜呼,魂飘太平洋。
然而,令人意想不到的是,在大战结束后,山本在人们心目中的印象却发生了戏剧性的变化。1946年1月,山本的老对手、美国太平洋舰队司令尼米兹充满敬意地对报界发表声明说,山本与日本陆军的观点不同,是坚决反对与德意轴心结盟的,也不主张与美英开战。自此以后,有许多在战时对山本恨之入骨的美国人反而对他充满了敬意,更有许多日本人把他说成是反战的英雄,有远见卓识的伟人。那么究竟是什么引起了人们对山本看法的改变?山本究竟是战争罪犯,还是反战英雄?层层迷雾笼罩在早已死去的山本五十六身上。
毫无疑问,山本是日本最具法西斯侵略胆识和伎俩的将领。山本一生不平凡的经历,使他成为无论在日本还是在世界上都很有影响的人物。
山本出生在日本一个贫困的旧武士家庭,经受过艰难困苦生活的磨练,早年在参加过日俄战争。他性情峻冷,喜欢赌博,善于判断,勇于创新。他既有无比坚毅的意志,又有清醒健全的理智。像许多武士的后代一样,他还有渴望为天皇建功立业的强烈欲望。这使他具备了成为一员战将的基本素质。
山本在日本海军中享有很高的声誉,是日本海军航空兵的缔造者,在世界海军作战史上也占有一定的地位。他开创了海上航空打击时代,第一次把航空母舰编队投入实战,使偷袭珍珠港成为世界海战史上最成功的战例之一。
作为一员战将,山本一向深谋远虑,算度准确,胸有兵机,用兵以突然、迅速和敢于冒险而著称。拿破仑在谈到优秀将领的标准时说:〃要在一个人身上发现伟大将领所具备的各种品质,那是很难得的。最为理想的是,一个人的机智和才能,能与性格或勇气相互均衡。果能如此,也就与众不同。着勇气过人而才智不足,则易于鲁莽从事而缺乏深谋远虑,反之,若才智虽优而勇气不够,那他又会不敢毅然实行其计划。〃山本喜欢赌博的天性,使他既具有赌徒的冒险心理,又不乏理智的谋算。这在他指挥袭击珍珠港作战中表现得淋漓尽致。其大胆的想象、严密的推论、准确的计算,令他的反对者和敌人感到震惊。或许正是依靠这种在技术和战术领域里的创造,依靠使用航空母舰编队这种反常规新战术的强大威力和巨大震撼力,才收到太平洋战争初期日军连胜、〃盟军连败的奇效。应当说他达到了武将所追求的最高目标。
中国古代著名的战略家孙子曾说过:〃将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。〃山本作为一名辅国之将,不仅尽自己军人的天职,而且关心国家的成败与兴衰。他有过多年的海外生活经历,多次参加海军裁军谈判,与一般的将领相比,他对国际事务有着比较透彻的了解。在关系到日本帝国生死存亡的选择盟友和开战对象上,他比同时代的任何一位日军将领考虑得都更全面,更符合实际。他基于日本资源和经济力量脆弱的弱点,坚决反对同德意结盟,不主张过早地同英美开战。他说:〃战争需要国力、金钱,舍此无以支持战争,〃〃看看底特律的汽车工业,得克萨斯州的油田和遍布美国全国各地的工厂,便不难得出应得的结论。〃〃日本同德意相距遥远,如果同它们结成同盟,我们势必陷入同强敌美国在太平洋上孤军作战的困境。其结果,只能是为他人而火中取栗。〃针对首相近卫的战争打算,他回答说:〃如果一定要同美国交战,我只能坚持一年到一年半。〃虽然不能像一部分日本人认为的那样,〃如果政府采纳了山本的意见,日本不会遭此惨败〃,但山本的意见毕竟更具现实性,在战略上高人一筹。
任何一位历史人物,都是生活在一个大时代中,周围的环境深刻地影响着他,在他身上留下深深的时代烙印。山本所处的时代,是日本法西斯猖撅横行的时代,毫无疑问,山本是一名主张扩张的大军阀,他与一般法西斯侵略者的不同之处,在于他有更多的计谋和理智,他是一名懂得如何更好地侵略扩张的出色的资产阶级军事家。正因此,他较之一般的法西斯将领就更富于冒险性、危害性。
本书依据大量、丰富、真实的历史资料,详述山本五十六一生走过的道路和他多方面的活动,着力反映他在第二次世界大战中的作战指挥及其特色,并注意捕捉那些足以反映其内心世界和性格特征的生动细节,揭露日本帝国主义侵略战争的野蛮性和凶残性。由于作者水平所限,书中难免有偏颇与疏漏之处,敬期读者批评指正。
第一章 武士之后
叛逆后代多磨难,出人头地苦为甘;
军国扩张早影响,武士旧藤增新蔓。
话说日本军阀山本五十六出生于日本一个旧武士家庭,从小就受到了军国主义思想的熏陶。
山本五十六原姓高野,1884年4月4日生于新渴县长冈市。其父高野贞吉是一个破落的士族,多年担任小学校长。关于山本的出生,高野贞吉的日记有如下记载:〃明治17年4月4日,晴,甚五郎来约钓鱼。不久,小原老人来下围棋,第二局,妻有临盆的迹象,两人进相率离去。急往接产婆,正午出生,是个男婴……〃这个男婴是他的第六个儿子,因为这一年正值高野贞吉56岁,因而得名〃高野五十六〃。1916年山本继嗣长冈名门山本家,从此改姓山本。
高野家的祖先世世代代为日本越后①长冈藩的儒官,兼枪术教师,虽然身分不高,但因其精于儒家古典,与藩主牧野关系密切。据记载,在高野家最盛时的高野水贞,学问之高在长冈藩十分有名,食禄达到50石。并且与家老②山本关系密切,长冈藩的大部分设施都是由他们二人合作建立起来的。其子高野常道,通称泰助,号余庆,为人老实忠厚,文武双通,尤精于兵学和古典历史,深得藩主信赖。曾有人称赞他说:〃泰助君子也,可厚而待之。〃其最高俸禄累进达到120石。他还留下不少著书,其中有《由旧录》、《升平夜话》、《军用家训》、《军中职掌考》和有名的农学著作《粒粒辛苦录》。很难想象,这样一个身分不高,只对古典内容感兴趣的家族,后来能出现一个在军国日本赫赫有名的战将。
①位于日本本州岛东北,即今新囗县。——一作者
②日本江户时代各藩的重臣,总理想政的最高官职。或称年寄、宿老、老中,因藩而异。一般由与藩主有姻戚关系或有功的家族充任,世袭其职。——作者
使高野家的发展出现根本转折的是1868年发生在日本的明治维新。江户幕府末年,随着闭关锁国的日本被迫打开国门以及资本主义生产关系的发展,国内阶级矛盾日益尖锐,一些下级改革派武士利用天皇的名义,在日本发起了一场资产阶级改革运动,推翻了江户幕府的封建统治,史称明治维新。1868年初,一些在维新运动中不甘心失败的旧封建势力,在幕府的号召下,挑起戊辰战争,企图一举将明冶新政府扼杀在摇篮之中。作为与幕府关系密切的谱代大名①长冈藩也参加了对新政府的战争。1868年6月,长冈藩动员所有武士参加〃奥羽越列藩同盟〃,公然与新政府对抗。由于长冈在越后平原所处的战略地位十分重要,政府军与长冈武士在此展开了激烈的争夺。6月28日,长冈军派出一支部队会同会津、桑名两藩军队,击退政府军,占领了妙见等地。7月8日,政府军乘长冈军不备之际,从长冈对岸大岛村渡过信浓川,一举占领了长冈城。其时在妙见的长冈军主力,收集残军败将,利用政府军的弱点,重新组织反攻。9月IO日,经过激烈厮杀,重又夺回长冈。政府军迅速增兵援助,双方再次展开激战,形成持久不下的拉锯局面。经过长达两个多月的反复争夺,长冈700名武士虽然忠勇异常,最终不敌4万官军而败。长冈之战对高野家影响甚大,高野五十六的祖父高野贞通和其祖母,在此役中以77岁老龄战死。据说高野贞通在长冈城陷落时,与其夫人留在家内,以6支祖传的火枪交互使用,击毙数十名政府军官兵而亡。不仅如此,后来高野五十六过继的山本家族的山本带刀,在战败后也被政府军处死,年仅24岁。此人就是高野五十六的〃养祖父〃。此为后话,暂且不表。
①江户时代诸侯等级之一。指江户幕府建立者德川家康在建立全国性政权之前归顺他的大名及家臣、其领地大多在5万石左右,但属战略要地。——作者
高野五十六的父亲高野贞吉,在戊辰战争时任洋枪队的一名小队长,率部下转战各地。因在会津若松城下作战时负伤,得免一死。战争结束后,返回长冈,先在柏崎县政府做事,后转任古志郡村松村小学校长。高野贞吉是由长谷川家族人赘高野家的,最初配高野家的长女,生了让、登、丈三、留吉4个儿子。后其夫人不幸病死,乃改与其姨妹峰子结婚,生了嘉寿、季八和五十六。
戊辰战争结束以后,日本历史上的巨大变革开始了。明治政府通过实行一系列的改革措施,尤其是奉还版籍①、废藩置县和废除武士的封建特权及其食禄制度,瓦解了旧的武士阶层。虽然政府采取措施扶持武士,鼓励他们依靠政府发给的相当于5年份俸禄的一次性赏金自食其力,但由于大部分武士俸禄数量低微,加之长期脱离生产,缺乏生活技能,因此大量中下级武士生活十分清苦。1884年山本五十六出生以后,虽然日本资本主义有所发展,但整个国家经济仍不发达,高野贞吉的家境也十分清贫。明治维新前,高野家的俸禄是120石,在长冈藩是中等以上的家庭。戊辰战争时,其财产在战火中付之一炬,加之战争中高野家有两人战死三人负伤,家境一下子就败落下来。废藩置县后,依靠政府发放的金禄公债②勉强度日。可是后来高野贞吉的长子高野让在北海道从事开拓事业时,其主持的农场因一场大火化为灰烬,高野引咎自责,不得已拿出全部家产赔偿。虽然事情得到圆满处理,但高野家的生活却因此更加贫困。高野五十六的五哥、年仅14岁的高野季八只读完小学就离家自谋生路去了,高野五十六一生十分尊重的其大哥的女儿高野京子,也为处于困境的高野家作出了牺牲,中断学业去东京帝国大学医院当了护士。在这样一个贫困的旧士族家庭里,高野五十六幼年时代的生活是很艰难的。夏天他要照看菜园,冬天要清除积雪,整年要去捕鱼,唯一使他快乐的是他的姐姐带他去看祭祀神社的舞蹈。每次看罢,回家照例自己要模仿一番,手拿两只盘子,上下左右来回旋转,