莫问天-第1章
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内容简介
这是一组精神体操。不教育大众;只娱乐同胞。
信仰是个严肃的话题;甚至是个神圣的话题;有信仰的人是幸福的;但感觉不到信仰的幸福什么办。
洛桑本凡人;不想成神仙只想享受人间的精彩;如此简单的理想却只是理想;任何世界都有自己的规则;不论合理与否;平衡是最高准则;打破平衡的后果只有两个:毁灭或出离。
神多类妖魔;信仰的力量是强大的;但不是万能的。
作品相关 回复灭世无泪兄
灭世无泪兄请了:相信看蘑菇的书也非一日了,虽然此文乃意淫之作,但也应看到到蘑菇非不知轻重胡言乱语之辈,蘑菇的文风也非痴人说梦,没有根据的东西只在仙佛中体现,现世社会的东西蘑菇还是知道到保持平衡的,至少要言之有物,有所根据。
现节录资料以供各位参考:
自由党倡大屿山建高档赌场:行政长官董建华将于明年一月发表新一年度施政报告,自由党昨日提出建议,政府可在大屿山兴建一座高档赌场,供访港的游客使用,以进一步刺激本港经济。
自由党七名立法会议员昨与董建华会面,就施政报告提出多项建议。该党主席田北俊会后表示,为进一步促进本港旅游业的发展,政府可效法外国做法,在大屿山一带兴建一座「有限度博彩性质」的大型消闲娱乐中心。当中既有主题公园,亦有酒店及赌场等设施。
他表示,以澳门为例。赌权开放后,赌场数量增加,经济因此受益。本港大可仿效该做法,作出适当开放。而为免本港市民以鼓励赌博为由反对,政府可规定只准访港游客使用,限制本港居民进入。相信该大型消闲娱乐中心建成后,可吸引包括内地以及欧美国家的高消费游客。
自由党副主席周梁淑怡亦表示,旅游业十分支持该建议,认为必定会有利业界乃至香港经济的发展。她更建议政府效法外国做法,对赌场的使用对象作出限制,以消除本港市民的忧虑。
此外,自由党亦提出多项建议,包括取消遗产税、与广东省商讨进一步减轻珠三角空气污染的问题、加强「竞争政策咨询委员会」的效能,主动监察油公司、电力和超市竞争情况,以及希望中央进一步开放「个人游」城市等。
在政制发展方面,田北俊表示,自由党促请政府透过政制专责小组,在明年发表的第五号报告书中,拿出具体的咨询方案,供各界讨论。
他并表示,政府可考虑扩大零七零八两个选举办法的代表性,并增加零八年立法会功能及地区直选各五个议席,以培养更多新人参政。
【商报专讯】实习记者黄达权报道:香港大屿山开发旅游项目,是否应该开设赌场一事,昨日在立法会经济事务委员会与离岛区议会上引起讨论。自由党询问港府会否评估在大屿山开设赌场,以创造更多就业机会。财政司司长唐英年表示,开设赌场的问题复杂,需要审慎处理。
倡设赌场助就业增税收
在昨早立法会经济事务委员会上,自由党再次建议政府考虑在大屿山兴建赌场。自由党主席田北俊认为,赌场除了可以为政府带来几十亿及上百亿元的收入,帮助政府减轻财政赤字外,还创造十几万个职位,这个理由相信公开讨论,市民亦会考虑及支持兴建赌场。他说:‘兴建赌场、兴建酒店,制造多些制造业的就业机会,其他服务性行业,很多现时失业的低层次人士,在服务业那方面,其实我想也会制造很多(就业机会)。’
但财政司司长唐英年回应,政府的态度要审慎:‘无论是马、足球、外汇、期权、期指等,现时已有相当多选择,因为我记得当时政府推行赌波(合法化),都要很长时间才得到社会上较多人支持。’
唐英年说,大屿山是香港未来经济发展的火车头,港府要在发展和保育之间取得平衡。他说,开设赌场的问题复杂,要审慎处理。虽然博彩业对经济有正面帮助,但同时也会影响社会气氛。政府内部会评估,如果将有关建议放在议程讨论,便会公开有关评估。
民政局正研究建赛车场
离岛区议会昨早讨论政府拟在大屿山发展物流园,兴建高尔夫球场等计划时,房屋及规划地政局副秘书长曹万泰亦说,政府收到提议在大屿山兴建赌场及赛车场的意见,他认为开赌属敏感问题,政府要听取各界意见,而民政事务局正研究兴建赛车场的计划。离岛区议员大部分赞成发展大屿山,但就关注道路的配合,及环境保育问题。
房屋及规划地政局副秘书长曹万泰表示,在港建赌场对社会的影响会很大,要考虑社会人士是否认同,和先聆听社会各界意见,才会有定案决定是否发展。
大屿山未来多项新基建计划,包括物流园、跨境交通枢纽,以及生态旅游中心等多项旅游设施,昨日得到多名离岛区议会议员赞赏,但交通配套能否承受未来发展的交通压力议员则表示担心。
发展大屿山忧交通压力
离岛区议会副主席周转香表示,各项美化大屿山景点,和发展理念都是很不错,但所发展的地点大多交通不便,或者不知道怎样去,如郊野公园根本无路可进,而‘如何发展自然保育,进行生态教育,则变成空谈’。因此,她认为,要发展各项理念,首先要解决交通问题,‘只有路通,人达,财才会入’。
其他议员亦十分关注交通问题,有议员更建议政府兴建一条‘环岛公路’,和加快脚步改善该区的交通,使各项发展理念得到实际的发展基础。曹万泰对此表示,连接南北方面的东涌路扩建工程,正进行得如火如荼,预计在06年就可以完工,而主干道北大屿山公路,和屿南路的交通亦在改善中,相信可以应付迪士尼、和物流园开幕后带来的交通压力。
相信看到这些也就知道在大屿山兴建赌场不是可能而是必然,开发一个和香港大小差不多的岛,即使如香港之繁华也要考虑很多东西,而大屿山最主要的资源就是旅游和休闲了,赌场正是吸引游客和世界主意力的最好东西了。
作品相关 乱弹一气
蘑菇不会自己宣传,本来就默默的写,默默的发,没到什么地方叫嚣过,所以直到三月六日,一直追着本书看的也就三百多位,感谢他们一直受蘑菇的折磨,所以蘑菇的评论区一直是人烟稀少的都快长草了。最感激的是读书在百站、流劫尘,青
长天、独行等各位,使蘑菇不至于太寂寞。
上了强推,气象不同了,蘑菇才知道自己有那么多的漏洞,不好意思,我是瞎写,还请乱看,做体操,不要太认真。
蘑菇想说的是,蘑菇对佛教没多少研究,有的那点东西还是几年前看的十几本佛教书里的,当时蘑菇实在找不到书看了,拿来当安眠药(本人不看书谁不着觉)。
写《莫问天》前,蘑菇又翻出来看了一遍,说实话,对这些宗教蘑菇实在没好印象,现在就给各位歪批一番。
此皆大逆不道之词,多有片面;我且写之,你且看之,看完一笑就完了,不要太认真,就像看蘑菇的莫问天一样,全当精神放松一回,感觉紧张的就不要看了。
佛教是蘑菇接触的比较多的,讲点历史,对以后有用。
佛教在中印度兴起的笈多王朝,于五世世纪在摩羯陀地方建立了佛教大僧院-那兰陀寺,成为当时時佛教的学术中心。佛教在第七世纪后密宗化,此地也就成了显密佛法的中心。唐高僧玄奘大师曾游学此地。老派密宗(东密)就是来自那兰陀寺。
印度波罗王朝于八世纪初,在摩羯陀地方建立了超严寺,規模独步印度,新一派的密宗(藏密)主要來自此地,这時教法弘传以密乘為主。超严寺可說是佛教在印度的最後据点,集其大成,后来全盘传到西藏。之后由于伊思兰教武力的入侵印度,每一侵入,必将佛教寺院付之一炬。佛教被破坏而在印度洠洌蟮滦巧ⅲ鸾號|移,而发扬光大于我国西藏地区、中原地区和日本等地。十二世纪末,超严寺等先後被毁,那兰陀寺也衰落了,佛教不久即在印度本土灭迹。
所以蘑菇设定在八百年前如来失踪,根据于此,家都给人抄了,人不急佛也要急啊。
此后密宗发展就开始分化了,沧海桑田啊;中原地区出现了几次灭佛运动,结果就是分为现在存世的东密和西密,西密就是藏密,东密就是日本密宗,世界上就这两个相对封闭的地区把密宗保留了下来。所以佛教的大部分经典是藏文而不是所谓的梵文,而翻译成汉文的就相对少一些,日文的更少。
在日本,大多数忍者都是东密的狂热份子,尽管很多忍者不是刻意去修习密宗,但从生下来他们就被灌输了密宗思想,以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。作为一名忍者,战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程,他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印(九印)。
而现在流行与网上的所谓九字真言,既:临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前,就是日本东密的东西,和藏密没一点关系,和佛教也一点关系没有,大家都在瞎说,这九个字是出于《抱朴子》。那些念着忍者真言去灭绝日本的大大注意了,不要让他们把你给灭了。
《抱朴子》是一部道家经典,分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生,外篇则是兵略、政论等相关内容。
《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁,原文是:谓“入山宜知六甲秘祝;祝曰:‘临兵斗者,皆阵列前行’,凡九字,常当密祝之,无所不辟”。涉江渡海则祝曰:“卷蓬卷蓬,河伯导前辟蛟龙,万灾消灭天清明”。日本人对此略加修改就成了现在我们看到的样子;说日本人是小偷蘑菇觉得不过分,但这样偷东西也太那个了吧,简直是移花接木,把佛教和道教完美的姘合了。
扯远了吧,但这些以后在蘑菇的《莫问天》里会有出现,还是知道点好,不要到时候说蘑菇乱盖。
再说佛教思想,蘑菇翻了不少佛教书籍,最后只看到一个字:捐。
佛祖释迦牟尼是王子大家都知道了,他的两个弟子也都出身名门,舍利子,出身高级知识分子家庭,富裕之极;目犍,出身豪富之家是国师的儿子,厉害吧,那佛教十六尊者,大部分不是王子就是富豪之子,就两个比较穷的,一个是破产富豪,一个是佛祖家的车夫的儿子,大家只看看他们的出身,就知道要成佛有多难了,他们都舍弃了富贵荣华,才成佛。不是蘑菇瞎掰,佛经上就这么说的。
这么一堆贵族弄出来的宗教会怎么样,蘑菇不敢相信。
佛教的信仰基础是六道轮回,相对应六道轮回的大圆满境界,那是一个光明处,而这两个世界不是固定的,是动态的,佛一动痴、贪、慎三念,立即堕落到六道轮回里来了。想想吧,成佛后要没有爱恨,喜怒,怨愤,佛又不分男女,是一群无性动物,没有一点世俗的东西,看到眼里的全是虚无,一动无名就轮回,蘑菇看这个佛就是个木头一样了,有什么意思,有存在的必要吗?怪物啊。
看到自己的信徒受罪,不能气愤,