彼岸繁花[综红楼]-第664章
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黄克缵没有什么准备，皱着眉说：“陛下看起来是很有主意的人，给陛下讲学怕是不容易。而且我看陛下尚在启蒙阶段，让侍讲学士先讲。”
周嘉漠就道：“原东宫詹事府的人事，下午还是要与陛下说说。是不是将这些人直接转为陛下的讲师，还是另行挑选其他翰林学士。”
孙如游就道：“原翰林侍讲学士公鼐最是有才学，耿介正直。先帝器重他，曾亲书〃理学名臣〃四字的匾额，尚挂在公鼐府第。不如令其继续为天子讲学？”
公鼐的为人和才学都很好，对先帝的教导也是有目共睹。仨老头本着为新君着想的美好愿望，很快就给朱由校圈了十几个侍讲学士。
朱由校看着孙尚书推荐的大明最强阵容的豪华讲师团，满脸是笑地接纳了孙尚书的美意。然后与孙尚书协商，具体上课的日子，等登基大典后再定。
他目前的文化程度还是千字文的阶段呢。
刘时敏从王安受伤后，就一直跟在朱由校身边伺候。他眼观鼻鼻观心假装没听到新君说尚在读千字文。他这两天躺在床上就不由自主地想猜测新君在哪里、跟谁识的字，装作不识字是要骗谁，他怀疑新君比先帝所学只多不少、只强不差。
因为看新君做事，不是被朝政逼着、不是被六部尚书推着、拖着往前走，而是在诱导六部七卿跟着他的计划、跟上他的步伐向前。
这绝对不是能用天生聪明就解释得了的事情。
他满心期待以后的天下大势，也能够被他的皇爷的计划框住。
第774章 木匠皇帝29
登基前两日在乾清宫的闭门会议； 大部分的时候君臣都有商有量。在各有退让的友好的气氛中，就朝廷未来走向基本达成了一致的意见。
分歧在登基诏书的是否要有“大赦天下”。
有了朱由校前天拿登基大典作交换、又有今天假装不知道礼部对典礼又加了一点小改变； 很配合地不提的意见等举动； 让孙如游感觉到自己明白了新帝的心意：他可以配合臣子行动，但合作是要有足够的交换条件的。
朱由校与内阁首辅就大赦天下之事； 顶牛了。
朱由校态度坚决； “不赦。”
方从哲劝道：“陛下，历朝历代皇帝登基诏书颁布天下的时候，都要大赦天下的； 以示普天同庆的。”
“被判刑罚的、和关进监狱待审的人，是罪有应得。因为朕的登基，做错事的恶人反而可以逃脱了惩罚； 怎么对得起被损害利益的人。且先帝一月前就已经大赦了一次，放了一批轻罪的； 也给重罪的减刑的。还赦？不行。”
方从哲劝不转新君，转而向孙如游求救。孙如游因为新君同意了去寿皇殿叩郑褡诤凸庾诘牟糠郑馐焙蚩甲八溃弧〖僮翱床患酱诱堋�
方从哲无法，直接点名问刑部尚书黄克缵。
“黄尚书； 你说这登基诏书该不该加上大赦天下？”
让黄克缵说？他就等这机会呢。
“老臣赞同陛下的主张。从刑罚的目的来说是为了惩罚恶行、惩罚罪人； 也有警示他人不要犯罪的意思。月前先帝登基的时候已经大赦一次了，再赦是不合适的。”
左都御史张问达和六科的都给事中们，却是坚持要按照“惯例”大赦天下。
“如果诸卿以惯例做理由，朕是不会同意的。《大明律》载明的法度； 不应该因天子变换，一赦再赦，而使得部分重罪变轻罪，轻罪得以免除刑罚。”
谁也不想退让，方从哲苦口婆心地反复劝诫新君，这将与史书上最后的仁德名声有碍。
张惟贤知道方从哲是说错话了。
果不出他所料。
“朕才不在乎千古名声，朕只管是非对错，该不该做，对百姓有没有好处。量罪之后该处罚的人，没有悔罪立功的表现，却因为朕的登基就得到减刑，对《大明律》是践踏、是蔑视受损害之人、也是变相纵容了作恶之人。”
互不相让的君臣，新君坚持不赦，方从哲和张问达认为除了十恶不赦的罪犯，应该大赦天下。
张问达劝道：“陛下，所谓的大赦天下机遇也不是常有的。神宗在位四十年，也只有两次大赦天下。现在要接连大赦天下也是意外之事。”
“张卿，这个理由不能说服朕的。登基就大赦天下，那言外之意是说前任帝王做错了事情。那是把好人错判了还是把轻罪重判了？”
刘时敏轻声吩咐小宦官们将灯烛逐一点亮。橘红的烛光，让少年天子有些模糊的稚嫩面孔，慢慢又变得清晰起来。
新君的坚持，让六部七卿等人看到这少年不同光宗，不是臣属说什么就是什么的柔弱性格。
这也太有主见了。
这样下去太可能变成另一个执拗与群臣消极对抗的神宗了。不对，这朱由校一直是在积极对抗不同意见的。
听听他说的话——
“在朕的心里，大赦就是饶恕了犯罪之人。罪犯是否能被饶恕，那得是受害者才有的权利。朕有的权利是授权合适的朝臣执掌刑部。朝廷的刑部所有的权利，是依照刑律对犯法者进行惩罚。减刑的唯一条件是立功。
朕登基这事儿不是什么喜事。对皇家来说是丧事！接连两场的丧事，还要给罪人以好处，你们是站哪边的？
是不是站在恶人那一头，是不是对朕的皇祖父、父皇接连去世感到欢欣、感到高兴啊！”
周嘉谟看着侃侃而谈的少年，忽然觉得自己长寿未必是什么好事，同时也深深地感觉到光宗的薨逝，是所有大明朝臣的悲哀。
大明最需要的天子是光宗那般的。
个性柔和平淡，不需要有什么主见、也不需要有极强的执政能力，更不需要他勤勤恳恳地处理朝政。只要在朝臣出现无法解决的争端时，出面做个仲裁就好了。
垂拱而治的君主才是朝臣最佳的仰望。
可是看看新君呢？
尚未登基，对天下就露出极强的控制欲。短短的几天就改了多少祖制了：百官的薪俸、耕田的税收、商税；还有驸马能参政了；藩王都召集到京师，削藩的手段更隐蔽了；隐田隐户的抄捡更狠了。
就是择中宫、选王妃，也要从重臣功勋人家里挑选。
财政动的幅度最大。保熊廷弼更是独辟蹊径。
吏治呢？
这样性格强硬的郡王，会不插手官吏任用吗？
周嘉漠告诉自己，新君用人绝不会任由吏部既往选派官员的做法。
只看昨天轻描淡写地就把六科给糊弄去都察院的事就是明证。周嘉漠后悔自己昨天同意的太轻率了。
六科有〃封驳〃的职能。划去都察院，以后就是还有辅助皇帝处理奏章的职能。但是把他们当御史派出去考核各地的事务，天子岂不是挣脱了一份桎梏？
〃科参〃及〃注销〃也会成为虚置。
周嘉漠提醒自己一定要同左都御史商议这部分人的使用。不能让“封驳、科参及注销”等，无专人在京师理事。
他扪心自问：大明现在需要这样的天子？这样的天子与朝臣会不会再次出现神宗那样的对抗？他作为四朝老臣，深深地为大明感到忧虑。
在他的忧虑中，新君与首辅等人的对抗取得了胜利，登基诏书中取消大赦天下。因为第二天的登基大典需要很早起来，刘时敏的点灯，提醒与新君对抗的方从哲等人，再顶牛下去明天登基就没法按时举行了。
周嘉漠瞬间明白了新君的心思，他不在乎明天的登基大典，可是在座的任何臣子都在乎。对这样的天子，周嘉漠反复问自己，要找出新君在乎的事情作为挟制的手段吗？
作为文臣中的一员，是应该找出这天子在乎的。
可是看天子这几天的所做所为，他在乎的是大明的天下，在乎的是大明的内忧外患怎么能消除。
大明的君臣关系要变了。
周嘉漠看着与新君斗输了而悻悻的方从哲等人，唇边逸出一丝微笑，这种众人皆在庐山迷雾的感觉真好。
礼部的登基仪式很庄重，就是改变的那部分看起来有点儿折腾人。
朱由校在寅正就被叫起来沐浴，然后身着孝服到寿皇殿的光宗灵前祭拜。要在光宗的灵前念一篇祷文，这事儿被指给了刘时敏替朱由校念。朱由校只需要配合着跪在指定地点磕头。
刘时敏替他念完就算是受了先帝的皇命。然后还要到神宗的灵前磕头，又是刘时敏替他念祷文。
回去乾清宫换上天子的衮冕服，走到早已经准备好的皇极殿，行告天地礼。跟着在礼部官员的指引下去奉先殿谒告朱家的祖宗，要在神宗皇帝的神主前、神宗皇帝的元配皇后神主前、此身的亲祖母神主前，各行五拜三叩头大礼。
再接着给光宗的神主行五拜三叩头大礼。给此身的嫡母光宗皇帝元配皇后的神主、此身生母的神主，各行四拜三叩头大礼。
磕得昏头昏脑了，再走回乾清宫即位。
这让经过几天锻炼的朱由校感觉很疲惫，心里暗自庆幸只加了去寿皇殿的部分，礼部尚书没加要给朱家历代皇帝皇后都行五拜三叩头大礼，否则他非掀桌了不可。但是还要打点起精神头接受百官的朝贺。
礼部原来的仪式里是没有去寿皇殿的，登基仪式也是在文华殿举行。但是孙如游临时改变主意，说先帝就是在文华殿登基的，不太吉利。但是历代皇帝登基所用的皇极殿、神宗登基的中极殿、还有建极殿都被烧毁了，文华殿偏位与皇城一侧，不在中线上，所以登基大礼在举行前的前夜，由文华殿移到乾清宫。
朱由校默认了礼部的安排，由孙如游一个人说了算。
等朱由校再度踏进乾清宫、在鸿胪寺引进乾清宫的执事官礼赞、《中和韶乐》的伴奏下升座的时候，他恍然觉得自己到了陌生的地方了。
乾清宫殿前身着朝服的文武百官，跪着行五拜三叩头礼的群臣中，他认识的没几个。
宗室的代表就只有光宗的俩兄弟露脸，必恭必敬的瑞郡王朱常浩和惠郡王朱常润。然后是勋贵，文臣武将。行罢叩头礼的百官尊着礼部的指使，重演一个月前神宗登基的程序。
直到礼部官把诏书迎至到礼部，颁行天下，登基大典算是完成。
然后天下人惊惶地发现，新君登基没有大赦天下。
第775章 木匠皇帝30
登基大典顺利进行了； 可是没有大赦天下的“顶牛”后遗症，隔日就在被划去都察院的那些给事中官员里发生了。
批红被被六科给事中封了回来。
这使得朱由校开始重新审视自己的都察院。
张问达指使那些六科给事中做的吗？都察院要借助才划过去的六科； 成为朝廷最大的权利机构、揽大明的实权？这是最开始涌上朱由校心头的疑问。
看来大明的皇权受到的掣肘牵绊有点多啊。
刘时敏看着沉吟不语的新君有点儿不安； 心想新君是才登基的少年郎，能不能撑住啊？这些人是不是心怀鬼胎； 要把新君逼到和神宗老皇爷一样的境地？
那可就会害了大明的百姓了。
刑部尚书黄克缵也听说了都察院“封驳”批红的事情； 他急忙忙地去都察院找张问达。张问达原是刑科给事中。
“德允，都察院‘封驳’批红是怎么回事儿？”
张问达也为给事中的不晓事挠头呢。
虽然前天他附和了方从哲依惯例要大赦天下，后来回头想想新君说得也有道理。不说祖崩父殂逝在一月内连着的
