重生聊斋当和尚-第27章
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周云鹤上前,随口问道:“你师父在洞吗?”
童儿答道:“师父在里面浇花。”
周云鹤点了点头,扯着嗓子大喊一声,“师兄我来了。”说罢也不用通报,也不止步,大笑着径直向白云洞中走去。童子似是已经习惯了,也没阻拦就让了禅跟周云鹤进去了。了禅便见这白云洞内呈四方形,宽广空旷,洞顶平整,地面石条铺就,较为干燥。
此时洞里一道人正在拨弄一株白玉兰花,了禅顿时心中恍然大悟,才知道刚刚的香气来源。这道人向来就是成思明了,看着周云鹤带着了禅进来,当下满面笑容相迎,竟邀至里面行礼,在蒲团坐下,这才对周云鹤问道:“师弟这位是?”
周云鹤道:“这是我在路上遇到的一个晚辈,法号了禅。”
了禅赶紧行礼道:“见过前辈。”
成思明含笑道:“无需多礼,尝尝我洞里的清茶。”这时童子将茶泡好,成思明请客饮茶,说罢又对周云鹤道:“师弟今天是那闲阵风把你吹我这里来了?”
周云鹤道:“无事不登三宝殿,却是有事情要问问师兄。”
成思明道:“何事?”
周云鹤将了禅所求讲来,成思明闻言沉吟一声,摇了摇头道:“这个我也不知道,我带你们去明霞洞,向师父询问一番吧。”
了禅眼见二人为自己忙里忙外,心中大喜,十分感激道:“多谢前辈。”
玄灵子住在明霞洞,传说金山派祖师孙紫阳真人看荷花妍丽,心想冬天气温下降,花儿却如此娇艳,此地必是风水宝地,定有灵气,于是每日皆至荷花池畔,采天地之灵气,吸日月之精华,如醉如痴,不思茶炊。后来孙紫阳得道成仙而去。
明霞洞在崂山南部昆仑山腰,了禅随着二人从小径而上,一路幽篁夹道一会儿即到洞口。此洞乃是孙紫阳真人以飞剑凿而出,洞额有邱长春所写“明霞洞”三字。
明霞洞外烟霞袅袅,松柏森森。烟霞袅袅瑞盈门,松柏森森青户;桥踏枯槎木,峰绕薜萝。鸟衔红蕊来云壑,鹿践芳丛上石苔;那门前时催花发,风送浮香。
洞内高大宽敞,得道因为孙紫阳等有道全真皆曾于此洞内修道,并有石刻《孙紫阳疏》,是以洞内有很多石刻。洞旁建有三清殿、斗姆宫等道教建筑三十余间,洞东巨石题刻有“天半朱霞”。洞前平崖如台,由此遥望大海,空蒙浩渺;俯视崖下,沟壑纵横。由洞后小径攀援而上,经玄真洞可达昆仑极顶,上有天池。
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第四四章 学道
第四四章学道
崂山掌教真人玄灵子留着双抓髻,穿着水合袍,真有仙风道骨,一派宗师风范。此时听了三人诉说了禅所求之事,玄灵子一皱眉头道:“你要炼龙骨剑?”
了禅闻言心中吓了一跳,龙骨剑乃是魔教至宝,他以为了禅要炼魔剑。当下了禅赶紧解释道:“晚辈要练天龙剑。”
玄灵子了然,顿时眉头舒展开来,道:“天龙剑?天龙伏魔剑?”
了禅道:“是。”
玄灵子笑了笑道:“你倒是好运道,我便成全你一番吧。”
了禅道:“多谢前辈。”
玄灵子点了点头道:“崂山东去两万六千里有个地方叫罗刹国的海上岛国,那里的人形象都很奇特,因为他们曾受海妖统治,所以越丑的人地位越高,是上等人,能做大官,越俊的人地位越低,刚出生时父母就认为不吉利,多半被遗弃了。哪里水怪夜叉、精灵鬼怪等等各族与海外散修在此设置海市,以此交流,互通有无,四海的鲛人都到海市来卖珠宝,这里的海下就有一处龙宫,乃是上古遗留下来的,其中可能会有真龙之骨。”
了禅闻言心中大喜道:“东海吗?多谢前辈成全。”
玄灵子真人道:“你且留心,这龙宫深居地心,隐秘非常,乃东海九大灵府之一,始建者乃白龙道人,若不提前知晓地方,绝对难以寻到龙宫大门。跟你说这些皆是小事,你倒也无需谢我,因为除此之外我也并不知道其他事情,而且这龙宫深入水下千万丈,你若没有避水珠之类的法宝,不能在水中行走自如,还是莫要进去为好。”真人这话是极为善意的,因为海底的水下暗藏杀机十分危险。
了禅点了点头,赶紧记下,如此又留了一会儿,了禅便跟周云鹤去了他的洞府,被暂时安排了下来,每日向崂山上的真人请教,倒也过的舒坦。
周云鹤住在觅天洞,觅天洞从太平宫后沿涧西南行,约行一公里半即为“槐树洞”。洞由两侧高七十余米峭壁夹缝中的多块巨石叠摞而成,自上而下共有十层,盘旋曲折,离奇险怪。洞内忽而幽深黑暗,须秉烛而入;忽而异境天开,如豁然开朗;忽而台阶蜿蜒,必拾级而上;忽而石壁陡立,得攀梯而登。站在洞顶石台上,放眼远眺,海天一色,群峰竞秀。据传早年当地人避兵乱曾藏于洞内,能容数百人,十分有‘容人之量’。
崂山古洞奇多,除了明霞洞,还有白云洞、慈光洞、觅天洞、玉皇洞等等,崂山风光秀美,洞幽壁陡,千姿百态,自古以来便是仙灵清修之地,所吸引了多道士上山构洞筑室,修行炼丹,在此修真炼道的前辈不知凡几,留下机缘无数,到处皆藏有剑仙宝芨灵药奇珍。内中并还藏有道书、灵丹、法宝之类。
…………
话说王生经历过画皮时间之后,心中十分羡慕道法,听说崂山有许多仙人,就留下一封书信,带着盘缠背着竹箱不辞而别,上路寻仙访道去了。
却不知他这一走可把他妻子急死了,赶紧把家里的钱财都拿出来到处寻找他的行踪,然而他人已经到崂山了,人海茫茫,找一个人比大海捞针还要困难,是以钱快花完了,人却还没有找到。
且不说王生的妻子陈氏如何,在说那王生登上崂山的山顶,看见一座道观,非常清幽,于是就走了进去。一个道士坐在蒲团上面,王生认出正是那日救他的那个道士,于是跪下请求道:“弟子自从那日一别,时常感念师父的救命之恩,弟子想要拜您为师,向您学习道法。”他学道只为法术却并不是为了长生。
周云鹤闻言摇了摇头说:“恐怕你身体娇嫩,性子懒惰吃不了苦。”出家拜师学艺,三年苦功,一年砍柴,一年挑水,一年砍柴挑水。
王生不知道,只觉得只要学了法术,一切还不都是神仙过的日子,于是就坚定的回答说:“我能的。”
于是周云鹤就将王生留了下来,崂山门下的弟子有很多,快晚的时候都来了。周云鹤向他们介绍王生,王生一一向他们行礼,于是王生就这样留在道观里面。
清晨,周云鹤叫他过去,交给他斧头,让他跟着大家一起砍柴。王生恭敬的从命了,双手接过,见是一把普通柴刀,只是入手颇为沉重,无甚奇妙,顿时大失所望。
跟着众人登山,王生已累得呼呼直喘粗气,两腿酸疼,疲累不堪,已是上气不接下气,继续拿斧头砍柴一天,更是累的是双手发麻,全身发软,双眼冒金星,休息一晚全身又酸、又疼。
自此王生的生活就是如此周而复始,枯燥无味。
没过半个月,王生的小嫩手变得又粗又糙,手脚上都长出了厚厚的茧,自小到大王生衣来伸手,饭来张口,十指不沾阳春水,娇生惯养的从来没有干过力气活。是以他不能忍受这个苦楚,暗地里有想要回去的念头。
一天王生晚上回来,看见两个人跟师傅一起喝酒,一个也是道士,另一个去是个和尚,不但是和尚,而且这个和尚他还认识,正是那兰若寺里叫了禅的和尚。如今兰若寺都荒废了,却没想到这个和尚跑到这里来了。
顿时王生心中窝火,这个和尚何德何能竟然能做到哪里喝酒?是以心中起了不岔的念头,认为周云鹤这个师父是非常不公平的,对他很不好。他来了这么久不但吃的不好,喝的不好,穿得不好,住的不好,而且每日都很辛苦。
这时天色已经晚了,还没有点上灯烛。周云鹤于是剪了一张圆镜子形状的纸,贴在墙壁上。一会儿,纸做的月亮照耀墙壁,发出的光芒可以照见发丝,崂山门下弟子都围在那里听后呼唤。
王生自以为那一位也是道士的客人,看着周云鹤的手段,便说:“这样好的晚上和欢乐,不可不同大家一起分享。”于是从桌上取了一壶酒,分别倒给这些弟子,并且嘱咐说要尽兴。
王生想道:七八个人,一壶酒怎么能全部都够?于是每人寻找器皿,争相倒酒喝,唯恐酒壶空了;但是多次倒酒,竟然一点都没减少,他心里感到奇异。他却不知道这个道士是‘崂山二仙’之一的成思明。
一会那个客人,和尚了禅也说:“承蒙你给了月光的照耀,但是这样喝酒很寂寞。何不呼唤嫦娥过来呢?”于是把筷子抛向墙壁上的月亮里面,手捏法诀,使出一个幻术。当下只见拿筷子变作一个美人,从月光里面出来。开始还没满一尺,到了地上,就跟人一样了。长着纤细的腰肢和秀美的脖颈,翩翩跳起“霓裳舞”来,完后又唱道:“仙人仙人,你回来吗,你为什么把我留在广寒宫里!”她的声音清丽飞越,激烈的像是洞箫发出。唱完,盘旋着起身,跳上几子上,但是,了禅法力不深,支持不久,就在大家惊讶的看着的时候,那美人已经又变回筷子了。
一时间三个人皆大笑起来。
第一个客人成思明说:“今天晚上很快乐,只是不能再喝了。不如我们月宫里赏月如何?”说罢真人把袖子一挥,那月亮像开了一扇门一样,当下三个人搬着桌椅,慢慢进入月亮里面。大家看着这三个人,坐在月亮里面喝酒,胡子眉毛都能看见,就像影子在镜子里一样。王生看的入迷,人心中又嫉妒又羡慕,却更加强了他渴望学法术的心思。过了些时,月亮慢慢变暗;一个弟子点起蜡烛来,只见道士一个人坐着客人已经不见了。几子上酒菜果品还在。墙壁上的月亮,只是圆圆的像镜子一样的纸而已。
周云鹤出来便问大家:“喝够了吗?”
弟子都回答说:“够了。”
道士便道:“够了应该早点休息,不要耽误了砍柴。”大家答应了退下来。
王生私下里很是羡慕,回去的念头就打消了,但心里却更不愿意去砍柴了,只觉得每天辛苦更加难以忍受了。
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第四五章 婴宁
第四五章婴宁
王家二郎,王兰王子服,自由就非常聪慧,可以说胜过他哥哥王成王子明十倍,十四岁就进了学宫。他母亲很疼爱这个小儿子,又因为王子明刚刚成婚,她则主持分家,便将王子明分了出去。
王子服曾和萧家订了婚,只是萧家女子还没出嫁就去世了,所以到现在王子服还没有娶得媳妇。
他哥哥王子明出家寻仙访道,他嫂子陈氏便来请他帮忙寻找,结果一日王子服恰巧遇到一个游玩的女子,这女子带着婢女,手里拿着一枝梅花,生的容颜绝代,笑容十分可掬。王生不眨眼的看着她,竟然忘记了顾忌。
女子见了,走过去了几步,对婢女说:“这个儿郎眼睛亮闪闪的像个贼。”说罢把花扔在地上,说笑着径自走了。王生捡起花很惆怅的样子,