我在诸夏当大王-第524章
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姚宣哪来的底气?
天子帝暮瞬间不淡定了,他自信各方面都能压过姚宣。
无论是在人间还是在天庭,不管是治国还是修行,他哪一样不必姚宣胜过一筹!
如果非要说有什么地方不如姚宣的,那就只有拼儿子了。
拼儿子,还真不行,帝子启比姚云差远了!
有了一个这么优秀的儿子,作为父亲,怎么也不算是失败者!
帝暮越想越觉得有道理,脸色很快就沉了下来。
“没出息的混账小子!”
。。。。。。
万里之外,南蛮深处,帝子启正在巡视刚刚建成的城池,突然间,他猛地打了一个哈欠。
“哪个混蛋在背后咒骂本帝子!”
第九百一十四章【天地道德身】!
第九百一十四章【天地道德身】!
姚宣离开帝都后没有再回熙都,径直去了昆仑之墟长乘神宫静修。
人间修行资源虽然比不得天上,不过突破七品正神阻力却是小上不少,姚宣正好冲击七品正神之境。
在姚宣返回天之下都后,陆吾神立即派天将天兵去了熙都向旱魃娘娘通禀。
不过很可惜,几天前旱魃娘娘就离开了熙都,一头钻进莽荒继续她为民寻良种的伟大事业。
天兵天将也没有太失望,反而对姚宣非常热情,友善,声称天神陆吾吩咐了,只要姚云知会一声,随时都能去昆仑之墟探望姚宣,一家团圆。
一位天神突然表现善意,这颇让熙国众人“受宠若惊”。
说起来这位陆吾天神可是货真价实的实权天神,深受天帝器重,位高权重,在大神满地走的天庭中都算是一号人物。
在人间更不用说,陆吾天神执掌天之下都,负责人间鬼神飞升天界等等诸多事宜,随便使点手段就能让一位鬼神飞升无望,诸夏各方鬼神哪一个不仰起鼻息。
二长老巫通、秃头龙对这位陆吾神的来头自然很了解,正因为了解,他们才又惊又喜。
秃头龙咧嘴大笑:“能够交好陆吾神,只有好处没有坏处,眼下陆吾神主动示好,那绝对是熙国的机缘,日后熙国说不定还能多捞几个飞升天界的名额。”
二长老捋了捋胡须,笑道:“嗯~确实如此,天都陆吾天神鲜有过问人间之事,这一次主动向我们熙国示好,这其中恐怕多亏了女魃娘娘。”
姚云微微点头,也赞同了两位的说法,熙国再如何崛起,那也只是人间的一方小诸侯,与天神陆吾八竿子打不到一撇,人家之所以表露出善意,那肯定是冲着旱魃娘娘来的。
姚云很清楚,女魃娘娘已然初步控制了旱魃之火,如今又寻得了红薯,造福万民,功德无量,洗刷杀孽业障之日不远了。
这时候想要报女魃娘娘大腿的人肯定少不了。
不过很可惜,他们都落后姚云一步。
抱大腿,姚云是专业的,没有抱大腿的条件他都能创造条件,这是其他人无法比拟的!
送走了天都的天兵天将后,熙国重新恢复了安宁,百姓们开始购置过冬的衣物百货,整个熙国平静而又祥和。
熙国无甚大事,姚云也就有了充裕的时间,正好参悟、修炼父王姚宣传授他的《九德之气》。
这门《九德之气》便是长乘神参悟九德之气所创,颇为玄妙,姚云本来就对这门神通功法抱有很大的期待,不过细细参悟一番《九德之气》后,他发现他仍然低估了《九德之气》的潜力。
人有人的德行,诸侯有诸侯的德行,有水的德行,火有火的德行,天下万物各司其职,各有益处,各有德行。
天自然也不例外,天也有天的德行,谓之道德!
天有五行,金木水火土,衍化万物。
天庭五方上帝中央轩辕黄帝、东方青帝伏羲、西方金帝少昊、南荒炎帝神农、北方玄帝颛顼各自参悟土德、木德、金德、火德、水德,夺天地造化,执掌部分天道之力,终证道五方上帝!
然而,五行五德并不意味就是天道之德,真正的天之九德化生孕育了长乘神。
故而,长乘神乃是天地至真至纯之身,天道之德象征。
若是长乘神能够悟透天道法则,他就有望证道至高无上昊天神,成为宇宙主宰,凌驾于五方上帝之上。
然而,可惜的是,长乘神出身虽然高贵,来头甚大,不过他对悟道并不擅长,只有德,而无道法,莫说证道至高无上昊天神,就算是五方上帝都没能捞到一个。
再者,长乘神不善悟道,不喜争斗,神通不显,没有打出赫赫威名不说,在天庭群神中是出了名的老好人,极好相处,人缘极好!
可惜了!
或许是这就是天道吧,天下没有完美无缺的生命,纵使出身高贵如长乘神也不是尽善尽美,他也有他的缺点。
姚云暗自感慨,这会他总算是明白为何【青帝木德身】见到了九德之气本源后如此激动了。
姚宣赠予姚云的那道九德之气本源乃是天地至真至纯之气,天道之德衍化而孕育,对【青帝木德身】大有裨益,若是【青帝木德身】吞噬消化,立马便能更进一步。
当然,姚云自然不会暴殄天物,九德之气本源不仅能够保住姚云修炼神通《九德之气》,还能助姚云参悟天道之德,用处多多,直接让【青帝木德身】吞噬无疑是杀鸡取卵,不是什么划算买卖。
这道九德之气本源放在天界也是引发轰动的重宝,有价无市,姚云听父王姚宣说长乘神与祖父极为投缘,相交莫逆,长乘神能将这等宝物赐下,由此看出,传闻非虚。
《九德之气》给了姚云极大的惊喜,于是乎,他很快便潜心观摩九德之气本源,参悟神通《九德之气》。
不得不说这门神通《九德之气》极其深奥玄妙,晦涩难懂。
短短半个月,姚云除了偶尔出来决策几件熙国要事、陪流苏母子二人,其余时间都放在参悟《九德之气》上。
不过很可惜,效果很一般,即便有九德之气本源,他仍然连门都没有入!
盖因为长乘神乃是天之九德所化,许多对于他老人家来说是本能,就像是喝水进食一般简单的东西,对于姚云来说就是天书,两眼一抹黑,动不动就陷入瓶颈,参悟停滞不前。
姚云也没有气馁,天道之德连许多大神都没能参悟透彻,更何论他,眼下他也只是抱着尝试的态度,并没有急于求成。
学会跑之前,还得需要先学会走路。
这一点认知姚云还是有的。
苦苦无法入门,姚云也就干脆暂时放下《九德之气》。
正所谓它山之石可以攻玉。
欲要参悟天地道德,那就需要先观天之道,执天之行,姚云手中有一卷《阴符经》可供参悟;
另外五行木德源于天德,姚云准备从木德入手,将长乘神编造的功法《九德之气》与《青帝木德身》相互借鉴,相互印证,从中摸索出凝聚九德之气的法门出来。
修行无岁月,秋往春又来,整整一个冬天,姚云都蜗居在家中悉心参悟凝聚的九德之气的法门!
皇天不负有心人,熙历二十一年春,姚云融合《阴符经》、《青帝木德书》、《九德之气》三大顶级悟道传承,历时一个季节,终于悟出了凝聚天地道德之气的法门。
最后姚云以一道九德之气本源凝聚天地至真至诚之身,在吞噬了《青帝木德身》,这道天地至真至纯之身神异而又伟岸,“看”得姚云啧啧称奇。
“之前叫《青帝木德身》,如今凝聚九德之气,不如称之为【天地道德身】吧,也不知道孤这条路走得对不对!”
第九百一十五章鬼神亦可敌之境!
第九百一十五章鬼神亦可敌之境!
【九德之气】法门其实颇为简陋。
有些对于长乘神来说就像是呼吸一样简单的东西,落在寻常生灵炼气士、鬼神有如天书,根本无法修行,所以同样参悟【九德之气】,不同人参悟所参悟的内容大相径庭,差别甚大。
姚云参悟长乘神的【九德之气】,糅合了【青帝木德身】、【阴符经】、符文大道等感悟,这才凝聚出了【天地功德身】。
【九德之气】仅仅只能凝聚天道之德,而【天地功德身】又能凝聚天道之德,又是一条证道法门,可谓是初步将【九德之气】完善成为一门通天彻地的证道法门。
有点类似于【青帝木德身】。
不过相比起凝聚木德之力的【青帝木德身】,凝聚天之九德之气,凝聚天道道德的【天地道德身】显然更具有野心,一步踏出,那便是三界唯一无上至尊。
届时,万法合一,天道随心,可谓是天地终极之道!
不过证道更加艰难,也不知多少震古烁今的绝世天骄在这道天堑前却步。
诚如伏羲、神农、轩辕这等天生神圣之流也只能退而求其次,证道金木水火土五行之德,证道五方上帝,划界分治。
姚云最担心的莫过于此了,走出一条前人未曾走出来的路固然好,可是其难度也随之暴增。
野心勃勃、贪心作祟的后果往往一无所有!
老老实实按照天帝传承修炼【青帝木德身】,虽然也不能证道青帝,取而代之成为五方上帝之一,不过至少也能证道一方天帝,屹立于天界之巅。
可若是一条道走到黑,一门心思凝聚【天地功德心】,极大的可能就是一辈子也没法证得大道,永生蹉跎于八品大神境。
是稳中取胜还是勇猛精进?
是入袋为安还是一把梭哈?
姚云并不是一个优柔寡断之辈,他向来谋后而定,一旦下定决心就有一直走下去的毅力。
然而这一次其间的取舍牵涉太大了,眼下的一个决定,很有可能直接关乎姚云未来前途,他不得不慎之又慎。
这也是为何姚云初步参悟、完善【九德之气】后并没有太过兴奋,反而反复斟酌考量,不敢心意下定决心。
若是就此放弃修炼【天地道德身】,眼下为时尚早,还能掉头重新修炼【青帝木德身】,等到日后修炼到了高深地步,积重难返,
古往今来,那么多天生神圣,天命所归先贤往圣都没法做到的事情,他能做到吗?
他何德何能证道至高?
他凭什么能做到?
平日里自信从容的姚云彻底迷茫了,陷入了自我否定,迷茫挣扎的境地。
前方道路如何,他心中一点底都没有,想要走出一条独一无二、至高无上的道路,没有人可以指引他,就算是看似无所不能的黄石天书也没法指引他的道路。
往后的道路很有可能都需要他独自前行。
吾道不孤非大道,真正通天彻地、亘古唯一的大道永远都是孤独无助,充满苦难!
熙历十一年,春暖花开,万物复苏,一年最忙碌的时候又开始了,熙国大地一片繁忙景象,万物生长,百姓们为美好生活奔波,耕种、做工,商业贸易,整个熙国到处都是生机勃勃,欣欣向荣。
不过参悟出【天地道德身】后的姚云却是迷茫而又忐忑。
熙历十一年开春来小半年,他都在修炼【天地道德身】,将往日积攒的功德之力一点点消耗,凝聚【天地道德身】。
越是修炼【天地功德身】,姚云就越发纠结——他以自身所学、参悟完善而成的【天地道德身】太逆天了,让他无法痛下决心重修【青帝木德身】
眼下【天地道德身】初创,威力自然没有天帝悟道大成,达到至臻之境的【青帝木德身】强大,可是其隐约间散发而出的至高无上、盖压一切的伟岸气息却是令人心悸。
【天地道德身】威压一出,隐隐间有着超脱寻常天帝的伟岸气势,一眼便能瞧出他的非同凡响。
当然,天帝威压只是【天地道德身】