开海-第681章
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熬过去，凭脑子里的东西，小左坚信自己能像任平一样重新开始。
但就在昨天夜里，也许是小左什么时候打开窗户时让对街躲避的贵族发现，主仆四名不速之客的到来让原本就捉襟见肘的水粮顿时短缺起来。
“你们打算去哪？”
那名贵族夫人过去小左和姐姐都见过，丈夫出身于伊比利亚半岛的麦斯塔也就是畜牧贵族，前年才到新大陆来开辟牧场养美丽诺绵羊，没到三个月就得天花死了，由于没有儿子，牧场成为夫人的产业，但这位夫人无心经营转手卖掉，整日在城中享乐。
过去在店里买衣服时就永远一副傲慢的样子，认为所有混血、原住民都是低贱之人，甚至不配与她对话。
即使在这个狭小到能让她身上阿拉伯香水味弥漫开来的小房间里，她还是固执地先把事情小声吩咐给仆人，再由仆人转达。
要不是担心她大喊大叫或被那个老迈的退伍护卫一剑刺中心口，小左早把她们撵出去了，根本不愿意搭理她们。
但她能看得出，小左哥准备了行囊，还制作了一副旗子，看上去很像大明商船悬挂在桅杆上的船旗。
“大明区。”
小左瞥了一眼，继续清点着自己的背囊，确定一应物品都还在后才抬头对他们道：“今天夜里我们会离开，你们可以和我一起走……穿过武装广场并不容易。”
武装广场如今已成为印加人与加入他们的混血儿们的大本营，甚至可能他们隔壁夜里就会有一伙原住民奴工休息，这是谁都说不准的事。
“不，我们不会和你一起去那边，你们现在走也没关系——食物和水，要留下。”
俨然一副把自己当做主人的样子。
水粮并不重要，何况这是一位贵族的要求，小左哥完全没有理由拒绝，他只是奇怪。
“每天总督都至少派三队骑兵奔驰在街上保护贵族去大明区，远比我们这样的平民百姓要容易，那么为什么？”
小左哥不知道该怎么形容目前的局面，任平教过他不要对人让他们感到难受的事。
怎么说？贵族夫人和他挤在老鼠洞里，而且还向他索要水和粮食？
“管好你自己的事，我们不去大明区。”
这种反应反而让小左哥更加好奇，几乎每一天，都有西班牙的轻骑兵穿梭在街道上，成群列队的骑兵不用惧怕任何强盗，只要不闯进西北划出的大明区，他们在这座利马城里没有敌人。
他们负责接引贵族前往大明区接受检查，在那他们会像只动物一样被大明的军医翻来覆去地检查，直到确定没有任何疾病的症状才会在手腕上盖个蓝戳，放进明军管辖的保护区，并在接下来等待运载他们的船。
小左哥倒不认为他们是因为害怕检查才不去大明区，因为就算被检查出有病也没关系，只是会被盖个红戳然后被安置在北边的隔离区，有西佬病的住一边、有天花的住另一边。
这时候就能看出西佬病的好处了，至少得这个病的人是可以捱到上船的，天花则未必能上船。
显然明军不怕天花，这是一种很让人羡慕的能力。
其实这也是小左哥必须去大明区的原因，明西两军都无力封锁利马城，这会让外面的天花病人趁乱进城，明军不怕天花，他们怕。
他们怕的要死。
“您最好也去大明区，城里死了很多人，有人告诉我死的人多了却不好好处理就会产生瘟疫，只有大明不怕这些，即使没有瘟疫……像您这样年轻貌美的女性在城里也不安全。”
让小左每想到的是他随口说出的这句话，却让那个贵族夫人开口了：“你的刀，是明军的，那面旗是大明国商船的旗，如果你能让我进入明军驻地却不用离开利马，我可以给你很多钱。”
“那些船无法让我回到伊比利亚。”
第四十四章 黑死病
停泊在利马城港口的福船并不知道，他们确实无法去往西班牙。
由于陈沐率军出征的缘故，收到消息的时间要比计划中晚了一个月，但早在他收到消息之前，东海岸各处海关皆已在东洋军府赵士桢主持下行动。
墨西哥城大西港由总督杨廷相下令关闭，所有军舰驶向加勒比海群岛之间，拉出一道海上封锁线。
牧野海关由知县杨兆龙下令关闭，发长岛卫、呼兰卫等部旗军巡行海岸，誓不放片板停泊。
还有南亚巴西的里约卫指挥使卢枫，不过他那的海关封锁不封锁是一个样，没大明商人去，不论西船葡船还是不知从哪儿来的船，本来应对方式就是全面驱赶。
如此动作，源于西班牙印度事务委员会的一封信，这封信无关战争，而是向东洋军府求助，希望能得到明军军医的救助。
一艘这个时间本该还在海上漂泊的西班牙商船回到哈瓦那，港口检查其携带货物时却发现他们船上依然满载着去年从新大陆起航时的货物，后被证实其并未如实抵达塞维利亚，真实原因为塞维利亚发生黑死病，城市已经被封锁了。
结果就像船员害怕的那样，他们被命令回到船上不能进港也不能离开，跟他们一同回到船上的还有哈瓦那港口同他们产生接触的所有卫兵、力夫与税官。
即便如此，印度事务委员会的官员依然不能感到轻松，立即写信警告大西港的明军西军，同时请求明军派遣军医来帮忙。
隔着信代陈沐处理日常事务的赵士桢都能感受到西班牙人的恐慌……黑死病，黑死病那是什么东西？
没人知道。
反倒是东洋军府所有人都知道欧洲医术有多简单粗暴：不看病理、不知内因、不识药石，一切解决不了的病患到最后都无非二法，要么放血、要么一剁了之。
因此不论赵士桢还是杨廷相，都未对此事有足够重视。
直至手下在英格兰贩卖烟草的李禹西与杨兆龙相见，几乎是在闲谈的意外中提起从去年起英格兰黑死病蜂起，他手下几名船员就死于此病埋骨异国他乡，而杨兆龙对这病熟……万历六年播州大疫，他虽未在播州，但左右武士多有亲历者。
黑死病与疫病，两个不同的概念在他脑海中合二为一，联系到最近邸报上沦为笑话的西班牙印度事务委员会的请求，当即上报军府封锁海关。
这才引起东洋军府的重视，甚至以一种在旁人看来十分过度的反应来应对。
人们普遍认为在过去几百年鼠疫仅仅在欧洲有一次声势浩大的流行，而事实上，数百年来鼠疫一直横行世间，它催生出无数的医疗方法、倒逼着欧洲人进行卫生改革，也让中原王朝的天命观在一次次对抗疾病中深得人心。
疫病，尤其是对付鼠疫，这个年代全世界都没有可靠的办法。
至于死人之多少、波及范围之广狭，无关东西方医学先进与落后，欧洲对付瘟疫的方式是宏观休克疗法，贵族与上流阶级有能力的带着家人远离疫区，去乡下没人的地方围着篝火祷告，《十日谈》就是在这一背景下被创造出来的。
至于百姓子民，那边没有子民的说法，贵族关闭城堡大门，各扫门前雪就算高枕无忧，星罗棋布的城堡与庄园之外，全是天然隔离区。
自求多福吧，大不了就赌一把，反正这个月瘟疫和领民必须给我死一个！
中原王朝由于文官体系与更加完善的基层结构，皇帝为天子官僚代其牧民，必须插手疫病，相对而言城池关卡道路锁死了瘟疫的传播区域，但大一统王朝与官僚体系能实际解决的绝大多数时期只是瘟疫流行带来的饥荒与动乱。
人们竭尽全力最后仍旧是碰运气的成分居多，最后活下来的往往不是治好病的，而是身体强健和运气好的。
全世界对这种病症都束手无……哦，不好意思，除了米兰。
十四世纪的黑死病大爆发，从福建到英格兰，亚欧大陆谁都躲不过，唯独跳过了米兰。
因为在黑死病初次登陆欧洲于黑海开始传染到米兰，仅感染三户，米兰即关闭城门、将那三户连人带房子整栋用木板钉死。
这在当时比任何治疗手段都更有效。
致死能力强的病毒除非潜伏期长否则传染性必然弱、传染性强的病毒致死能力也普遍强不到哪儿去，宿主都死了还怎么传播。
即将进入秘鲁的陈沐在行军路上接到军府关于西班牙塞维利亚爆发黑死病消息的三天后就再度收到信件，证实印度事务委员会是虚惊一场，那艘船并未进入塞港，船上水手也都没有染病，不过坏消息是大明港似乎也在疫区之内，去那的船很可能都被李旦留下了。
没人知道这次疫病的起因是什么，但似乎法兰西、英格兰都被此次疫病影响，东洋军府的推测这很可能与海洋贸易有关。
这对明军来说可绝称不上是个好消息，东洋军府的正规军付元正率舰队驻扎在里斯本、汉国杨策部则屯兵亚速尔群岛、李旦在塞维利亚大明港、陈九经率军屯白山城、袁自章率军向北攻略。
他们都很危险。
但陈沐还忘了一些人，被他派遣到英格兰的特殊人才小队。
李禹西借杨兆龙写给陈沐的信，简述了已被伊丽莎白封锁的普利茅斯港在最后一艘明船离港时的情景。
贵族县官皆畏疫而逃，仅大吏一人、衙役三名留于县衙，城门紧锁，诸门之外驻军上百严防死守，不准生人出城。
城中好似阴间，瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起……然而。
这个然而非常重要，因为城中有道长曹某，长袍遮身素巾遮面，引门人弟子执幡旗行于街市，其旗上书龙虎玄坛道君、其幡上悬皇明盛世，行遇病患者动辄朱砂画符燃灰和水教患者服之，多有能保全性命者。
陈沐看见这说法比先前想起付元等人尚在疫区眉头皱得更深……这也行？
第十五章 毒物
符水。
是中原王朝在束手无策的战乱并行大疫中，游方道士靠经验总结出的一道治疗与预防措施。
它与古代传统医学并不沾边，从来没有正经医生让人喝符水，但凡让人喝符水的，都是不负责任的游方术士。
这与传统医生对症下药的理念不同，但每逢中原王朝因军事、政治崩溃之时，符水却又能大行其道，多与妖道、农民起义有关，证明它是一种在绝境死马当活马医的最后手段。
真实原因其实只有一个，符咒的用料，朱砂。
朱砂是硫化汞，如果说欧洲贵族应对瘟疫的方法是宏观上的领民与瘟疫先死一个的赌博，那么饮用符咒烧灰的水则是微观上百姓与其体内病毒先死一个的赌博。
而在古代人体未产生抗药性、所传播瘟疫多数烈度较低的条件下，这种方式偶然地使战乱中流离失所的饥民、灾民、流民把它当作救命稻草，最后人能活下来，并非是因为符水，而是因为运气与体质。
以倾向于为出血热的汉末大瘟疫为例，太平道首领张角行医十余年，符水事实上只是辅助手段或者说只是一个怪力乱神让人信服的形式。
符用朱砂画，黄纸烧成一捧毁灰，碳基生物吃了碳，烧完的硫化汞还是硫化汞，让人喝了跟体内有用的细胞、没用的病毒玉石俱焚。
这个形式延续两千年，到二十一世纪依然有乡间地头的跳大神的，当地百姓头疼脑热他就画出个符让人回家泡水喝，你以为是封建迷信？
不！
传统封建迷信的符咒是要烧成灰的，因为符纸上的朱砂加热冒出蓝火，硫与空气反应生成二氧化硫飘走剩下水银与纸灰融水饮�
