开海-第616章
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“老夫都不知道军府竟在恒河停泊战舰。”
戚继美两手摊在身前，表情无辜极了，接连张口数次才懦懦道：“卑，卑职也不知道。”
殷正茂说着抬手向衙门外指了指，道：“他们的使者在老夫的衙门赖了四日，说起国大王已于三月前向东派遣使臣面见陛下。”
“今早回来的骑手说，确实有一条六甲战舰停在恒河，是白古卫的亦孔昭旗舰南昌，受命护卫西少林方丈天时在孟加拉授法，唉。”
看殷正茂的模样，老头儿被气得不轻：“那就是个酒肉和尚，哪有大师一天要吃二斤牛肉的？还护卫授法！他能授什么法？两年打遍缅甸宣慰司四百座寺庙。”
“老夫起初还不信，咬定了不是我西洋军舰，结果骑手回来说那就是咱的军舰，还有二百多条商船、一万多自缅甸起运的僧人武士，连战象都运过去了，不怪人家来告状。”
殷正茂无奈极了：“老夫今年六十有七，不是南洋的陈璘、东洋的陈沐那么年轻，治下怎么净是些这玩意儿？”
类似的事已经不是头一次发生了，自殷正茂上任西洋大臣，头一个要擦屁股的就是林阿凤，那个海盗头子把狮子国宝石诓骗一空、随后又攻打抢掠了果阿，再把沿海各国商船惹了个遍。
人人都认为那是他西洋军府的船，好不容易才把自己从这事里摘干净了开展工作，打算先把这海盗肃清，南洋的高拱传信来让他跟林凤携手合作，后来皇帝干脆给林凤封国王了。
这会又出个大和尚天时，不知道哪根筋搭错了，要搀和进孟加拉叛军的战争里，召集上万佛徒船锁恒河，把人家莫卧儿平叛军队的辎重线截断，横插一脚占了巴特那要塞，要把平叛军队赶尽杀绝。
“老夫早就说，当年就不该让莽应龙的残兵败卒逃进寺庙，早晚要生出事端。”
殷正茂一说是天时和尚，戚继美就懂了。
熟人，他麾下三千浙东鸟铳手驻军缅甸时还请天时来教过铳刺术呢。
“那是南洋军府的人，最早为东洋陈帅麾下枪棒教头，陈帅回京师以缅甸寺庙众多，****为由向内阁请示，册封其为西少林方丈，意在将佛法西传。”
“南洋军府的人？那是你只知其一不知其二，他是俞帅的人。”殷正茂与俞大猷搭伙数次，对这一切如数家珍，道：“早在嘉靖三十二年，倭寇犯杭州，三司以僧兵四十御为前驱，僧兵首领为天真、天池二人，大破倭寇，后来这支僧兵受倭寇埋伏悉数阵亡，少林方丈震怒，亲率僧兵百人打出山门，戮倭寇千余复仇。”
“天时就是那会下山，投了俞帅从军二十载，后犯法亡命被陈帅收留……天底下哪儿有这样的，嗯？陈帅就没安好心！佛法西传，皇帝与内阁不知道，可陈帅是知道的啊，挑个这方丈西传佛法，能传哪门子佛法？是鸟铳佛法还是佛朗机佛法？”
“这次也是一样，天时率数百广城僧兵入印度，在城外施粥为平叛军队误伤，四十四僧被杀，缅甸数万溃军败卒被收拢进寺庙，一声令下便乘船渡海，他这是要打仗！”
其实殷正茂对天时没太大恼火，他最恼火的还是这个西洋军府。
说起来，你南洋军府，别管过去的高拱还是现在的陈璘，都是南洋百国之太上皇，治下不论何事，皆可一言而决；你东洋军府，官拜东洋大臣在那跟西班牙大战，那也是领了皇帝的尚方剑，可在海外代行皇帝事。
他西洋军府呢？
海盗，海盗建国管不了；和尚，和尚打仗也管不了。
很无力啊！
戚继美根本感受不到殷正茂心里的不平衡，他觉得这事挺通情理的，你们杀了大明的僧人，那就别怪僧人来打你，对不对？
单放僧人来打你已经留出情面了。
“那大帅，我们怎么办，要不要去助战？这可是陛下亲封的西少林方丈，内阁有公文让他们将佛教西传的。”
“助战？还用助战呢？”
殷正茂摇头道：“他用不着咱助战，天时已经发了僧兵求援令，不光缅甸的僧人，还有国内五台山、伏牛山、少室山、九莲山，甚至去往朝鲜、日本求援的僧人都已经上船在路上了，还用得着我们助战？那大和尚就是个疯子。”
戚继美眨眨眼，对当下的情况脑子有点木：“那，那他这么多人，辎重怎么办？”
“辎重？你去问看热闹不嫌事大的闽广合兴盛吧，商贾联名要请西洋军府准贩火药以九倍税入孟加拉呢。”
第四百二十六章 税卡
天时和尚引燃了一场波及半个世界的狂欢。
一场以缅甸投身寺庙无所事事的败军之卒为主，混杂想要从混乱局势中大赚一笔的闽广商贾为辅的狂欢。
这场狂欢有两个最关键的事实，首先，天时有钱；其次，天时知道西洋军府不会对他加以制止。
天时确实很有钱，他掌握着暹罗、占城、三宣六慰上千座寺庙的寺产，他经手的财富远胜君主，在诸多佛国的影响力也远超君主。
哪怕这些寺产依照规矩，九成要上缴军府，也依然很富贵。
军府不会对他加以制止的原因也是如此，不论南洋还是西洋，实际上都默默鼓励他的作为……西少林像闽广合兴盛一样，是二军府很重要的收入来源。
换句话说，也就是大明很重要的收入来源。
因为税是定死的，但寺产不是定死的，它可能这个月多、下个月少、下下个月非常多。
你是个穷人，你需要钱，可以找寺庙贷款，当你翻了身，就会给寺庙更多钱；你是个富人，在这片土地上天生就是佛教徒，会甘愿把钱捐给寺庙；你是个穷人，找寺庙贷款不是为了翻身，钱花完了还不起，那就把自己送到寺庙去还账。
没有不还的可能，首先有关防在你跑不出去，其次你周围都是佛教徒也无路可走。
从生到死，全安排上。
这甚至比贸易来钱还快。
在国内的那些寺庙不是统一管理的，这个方丈不听那个方丈的，所以难以形成这样的力量，但在西南，天时和尚一度为最强大的宗教长官，兼任四个国王的国师。
不过现在他不是国师了，在中原佛教西传得差不多，为南洋军府治理好三府六港后各国国师便成为南洋军府指派，成为陈璘的下属官吏。
西洋军府对地方的掌控力小一些，佛教也没有被天时完全掌控，所以变革的步子就慢一点。
但这次狂欢显然在加快这一进程。
九月，天时和尚借助西洋军府的六甲级南昌舰与闽广合兴盛二百余条商船驶入恒河，兵临巴特那城，以万众佛徒将城外的莫卧儿军悉数攻灭，而后封锁要道，使东攻孟加拉的两万余莫卧儿军成为深陷敌境后无辎重的孤军。
天时和尚虽从军二十载，但一直都是以先锋军或枪术教头的身份存在于军队，没有多少领军的经验，在这个本该向东汇合叛军形成燎原之势的战机下，他却无所畏惧地在比哈尔省派遣佛徒散入诸城大兴土木，立起诸多佛刹，仿佛东边的战争跟他没有关系一般。
情报看得西洋军府戚继美、杨照、门崇文等战将干着急——他还真弘扬开佛法了。
但这个时间东边面对莫卧儿兵锋的诸多阿富汗贵族、地方头人也并非孤立无援，闽广合兴盛的商人们正在接近疯狂地向他们倾销，出自缅甸的老旧刀剑、铠甲，三宣六慰民间采购的大米、裹尸布、箭矢、金疮药等军需物资。
随双方冲突越来越厉害，不乏有闽广商贾在商队被袭击后带着水手跳下场来袭击莫卧儿军队，发生在陆路的小冲突自是败多胜少，但诸多河道几乎完全被商船封锁。
他们的商船，都装备有佛朗机大铳与火箭。
两个省的河流极多、又多为南北流向，这几乎被动地将莫卧儿军进一步分割开来。
战斗对孟加拉叛军来说容易极了，甚至各地方部落酋长都总结出胜利的规律——只要把敌军驱赶到河边，就有很大概率能得到来自大明商贾的火炮支援。
陷入整个地区的战事，人们几乎被形势推着走，各方势力每个人都觉得自己没干什么，便已攻守势易，莫卧儿军队被成建制地分割、瓦解、包抄、投降、消灭。
时间进入十月，兴许是皇帝的回信已经送到德里，阿克巴试图与天时和尚及商贾交涉，交涉直至使者听闻前锋军队已被消灭之前都很成功。
但他们联系不上攻入比哈尔省与孟加拉的军队，在得知军队已被尽数消灭的消息后，谈判破裂，战争进入第二阶段。
当然谈判破裂也有天时和尚的原因，他要求阿克巴在红堡修建四十四座以阵亡僧人为名的巨大石雕，这几乎是要他将战败的耻辱铭刻在首都，任谁都不会答应这一条件。
好在天时和尚没有继续向西进军，这才给了双方机会。
叛军发兵四千沿恒河继续向西，还没走二百里就再度被莫卧儿地方军队包围，仗打得很不成器。
一向喜好亲征的阿克巴破例没有亲自率军东征，不是他不想，是西边的堂弟动不动就要入侵，让他不敢把最精锐的部队压至东方，更何况战争的局势在各方眼中是不一样的。
阿克巴眼中，大地图上全是红点。
东边的孟加拉贵族是敌人，西边的堂弟也是敌人，驻扎在巴特那的万字军更是敌人，海上虎视眈眈的西洋舰队同样还是敌人……那些大船按兵不动的原因绝非他们不参战，只是在等着自己亲征然后偷家。
举目皆敌的滋味可不好受。
但在西洋军府的殷正茂眼中，这场战争没有西洋军府的事，他们就安静看着就好。
所以西洋军府对阿克巴在这个节骨眼上着手修建西部沿海的海防感到非常奇怪且震惊。
万历八年的十一月，殷正茂义正言辞地派人给阿克巴送信，一再表明西洋军府无意参与进这场战争之中，跟他的信一起送入阿克巴红堡的，还有一封关于运送东征军队的船队在恒河被明军舰队击沉、俘获的消息，有一艘名叫南昌舰的大船在水战中横冲直撞，击沉、撞毁船舰二十四条。
这封战报直接被阿克巴派人跟着回信一起送到果阿西洋军府驻地，回信就一句话。
“还说你们无意参战！”
殷正茂是跳进黄河也洗不清身上的冤屈，他不打算给阿克巴回信了，反正他说什么阿克巴也不会相信，接着他想试着协调一下双方关系，看能不能让莫卧儿与叛军握手言和画地而治，他管不了天时和尚，但如果双方停战，可能会让天时和尚息兵。
就在这时，亲兵风风火火地持书信进入正厅，在殷正茂耳边小声道：“大帅，暹罗等五国僧兵九千余众已抵达孟加拉恒河口，从日本返航的僧船已至马六甲，日本王与小陈帅对天时法师征召僧兵的消息极为高兴，其国内已着手动员僧兵与无所事事的武士，请南洋、西洋军府在随后六个月内准备接应这些日本国最大可能引发动乱的不安源头。”
殷老爷子抬手抚面，叹息道：“也罢，也罢，事已至此……老夫也不再负隅顽抗了，准备向新的归附土地设立府治与税卡吧。”
第四百二十七章 万佛朝宗
“凭什么一个和尚能擅自招募军队，溃军也是军队，什么弘扬佛——唔。”
紫禁城军事室，皇帝受到亲信宦官提醒后连珠炮般的小嘴儿停下动作，缓缓将书信放回万历舰帆骨上，摸着光滑的下巴疑惑道：“你是说，这位德高望重的法师是朕亲封的？嘿嘿，嘿嘿嘿，这还差不多。”
任何消息，只要抵达大明沿海，通过电报百里千里瞬息可至，天时和尚
