开海-第463章
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开源的好处就在这儿，只要他不花，那就是给大明朝省钱了，剩下的白银米粮交到户部，能让朝廷做更多有意义的事。
常胜县的船厂这些日子忙得不可开交，原本那一千余条福船上的船匠经历月余时间将来自麻家港的皮料、海象牙、鱼皮、火油等货物装运上船，可等金城最近运送的货物过来，他们才意识到先前所做都是无用功。
眼下几千名船匠又忙着带人把船上的货搬下来，为加快速度不至失期，他们甚至另外花钱雇人卸货，再依次将船开进船厂改装。
金城最近运来的货物是海岸杉木，据吴中行送来的书信说，这次送来的杉木为县中精挑细选。
杉分三等。
下等为杉木方，高三尺长三尺宽三尺，为上好的家具船料木材。
中等是小杉树，砍伐去皮打磨，长三丈三尺、围七尺，是上好的殿柱之材。
上等为百年以上大杉，统长七丈六、围一丈，树干通直树心不腐，可做战舰桅杆与皇家殿用。
除此之外还有特等，是东洋军府献给皇帝的，皆长九丈，吴中行自己都不知道这些特等圆木究竟能拿去做什么。
而陈沐呢，则发愁这些大料该怎么送回去。
下等裁磨好的杉木方好说，一千二百方装船就能运回去，中等虽然麻烦点，八百根一一搬运到船上是辛苦活，却也不是大问题。
关键是上等和特等，根本运不回去。
他们的船运过来走的是沿海，没什么风险，可回去要直穿大洋，两百艘福船排着队进船厂就为了这事。
陈沐打算把原先船上的松木拼接桅杆卸下来，四百根上等良材直接装到船上当桅杆，挂上船帆一路开回去，除此之外实在是没地儿放了。
吴中行那想讨好皇帝的心也可以歇了，另外九十五根特等杉木以现有的运输手段根本无法横穿大洋。
“吴子道也不想想，他能用两条船连着沿海把木料送过来，我难道还能把两条船连着放到大洋里让他们飘回去？”
这九十五根大料要想运回去，只能等明年群岛冰消雪融，走北方航线沿海运回去，就算这样真正能抵达的有没有八十根也是个大问题。
陈沐觉得这金城知县就是给自家出难题，你这一大堆献给皇帝的木料难道还能在我这儿一直放着？
徐渭出主意：“木料已经送来，断无退回的道理，大帅让万历舰回去吧，运两根回去，让皇帝知道这有这个，但确实运不回去。”
让万历舰回去？
能完好无损地运这大木料的只有万历舰了，南塘、太岳、双林都不行。
可陈沐不敢。
陈矩把南塘当鱼塘使已经很过分了，他要是再把万历当驮鳖使，回去得招惹一身骂名。
“让双林舰去吧，实在不行就把木料裁一裁，能放下就行，然后呢？”
徐渭摸着胡须，笑呵呵地做出个手势，道：“在亚州给陛下修座朝天宫吧！”
第一百五十三章 硝石
朝天宫是道观，大明有许多座朝天宫，多兴建于道君皇帝嘉靖时期，而在那之前的朝天宫在南京，这个名字是洪武皇帝朱元璋定的，为朝见天子之意。
南京朝天宫在历史上有多种身份，最早是吴王夫差、孙权的冶铸兵器之所，后来有时为寺庙、有时为学宫、有时为道观。
但在明朝，尽管它依然还是道教建筑，前有三清殿、万岁殿，但更有习仪亭，也承担着官僚子弟袭封前学习朝见天子礼仪的使命。
朝天宫是个好地方，亚州也确实需要这样一个地方，万历皇帝赐下许多金牌还尚未发下，这些部落首领待将来局势安定也都是要去朝见皇帝的，但亲手修建一座朝天宫？
说实话像这种大型工程，陈沐还真没想过，他下令盖过最大的建筑群就是南洋军府卫岛的联合炮庙阵地，让他去修真庙？
不过在金城，那边的百姓早就做好兴建大型建筑的准备了。
金城知县吴中行安置百姓的方式与常胜相似，在得知邹元标安置六万余百姓的方式后，他也有样学样，不过是将百姓分别安置于状元桥南北东西四个方向，一切生产为上。
金城是块福地，北方有普遍生长至十五六丈的高耸红杉，围大二、三丈；南方有等待挖掘的金铜大矿，取之不尽；西临海岸遍及渔盐之利，东部则有群山阻隔了荒漠，山有飞禽走兽，可供打猎制皮。
两万余移民百姓合以郑屠部的子民让金城县在籍百姓数逾五万，安置于横二百里、纵千里之间散落而居，而且并未遇到像常胜县那样粮食紧缺的窘境。
郑屠部上万人本就是金城县治下百姓，他们的生产不因明军到来而开始、也不因与西军征战而停止，虽然种植口粮稍少，但到底能提供人们生存所需的粮食。
何况北方还有尤为庞大的伊族部落、东北数百里外还有尤为凶狠的黑脚人。
黑脚人在与吴知县的战争中被打得大败，如今一部分最凶狠且不愿半点妥协的部落已向东迁徙，仍然留在同伊族接壤土地上的黑脚人也在镇朔将军炮的教育下变得热情好客。
他们比伊族人富裕的多，金城与伊族、黑脚两个大部落贸易能得到大量粮食。
平心而论，如果一场大战让吴知县找到一点儿总督的感觉，那现在他就是一省总督。
因为一个草创的县城，要比一个上千年形成、上百年治理的省级行政区难得多，要管理的事情也要多得多。
比方说除了治理县中、守御作战这些常规的工作之外，吴中行还在编修县志，专门指派县中六人跟随他深入各地，了解土民与百姓的生存方式，并对途中一切加以辨别。
主要是认识并记录草本与蠃鳞毛羽昆五虫，比方说受他们利用的巨大红杉，在县志中人们对这种植物的认识为树纹美、材质轻软而韧性十足、一身上下皆可入药，可用于建筑、搭桥、家具、药材、畜牧与鞣皮。
建筑、搭桥、家具这些不用多说，任何树木都能提供这些用处，但药材、畜牧与鞣皮就不是任何树木都行了。
杉木的根、叶、树皮、木材、球果、杉节都能做药，这是移民来的医生说的。
至于畜牧则是因为杉木生得极大，而从黑水靺鞨群岛到这里广泛分布着大鹅，是当地人畜牧的主要牲畜，一些生长超过千年的杉木树心通常会腐烂，但杉木的外层却依然完好，当地土民就会把这样的树叫做鹅圈，在里面养鹅。
鞣皮则是用树皮提出来的胶，就像鹅圈一样，明朝百姓通常是不这样做的，虽然在元朝人们就已经会使用栲胶鞣革，但只在一些特殊用途时使用，最普遍的工艺依然是石灰脱毛、硝化鞣皮。
但在这边，人们用杉树皮提炼出一种土黄色的栲胶，用来鞣皮并染色，这也是为什么印第安人的皮具都是原色。
这种皮也被称作植鞣皮，很硬很厚。
吴中行在金城越来越得心应手，此时此刻，就算拿国内的知府跟他换，他都不会去。
没有人会放过能让自己大显身手的机会。
极短的时间里，金城县南北各地立起四座金园、六座木园、三座胶园与三座皮园与四座粮园、两座瓦园与一座硝园，每座园子就是一座工厂，但根据生产的不同用途起了不同的名字。
金城不但制金锭、铜锭，还生产面粉、木材、皮具、砖瓦、栲胶、熬硝等多种特产。
在古代很长时间里，人们都认为硝为中国特产，因为只有中国人会提炼天然生成的硝。
当然到这个时代不一样了，随元军西征，被称作中国雪的硝石被带往阿拉伯世界，随即传入欧洲，一同带走的还有农民自碱土制取硝石的方法。
而碱土，降雨越少的地方含碱越多，所以明朝的硝匠多集中西北，所以陈沐能从岩洞中取得硝石。
金城县东方的南北纵贯的巨大山脉阻隔了西海岸的水气，山脉东侧降雨稀少造成了大片碱土。
黑云龙的骑手穿越山脉缺口向东奔走，他们用战马踏出道路，在一望无际的碱土大漠中发现名为休尼人的部落，马队首领呼兰与他们一见如故。
这是一片未经西人祸害的土地，因为除了零星可见的仙人掌外这里寸草不生。与之相对，休尼人的男子都是好猎手，不会打猎的人都饿死了。
在呼兰眼中，一个蒙古兵的优秀与否取决于三点，首先他要是个优秀射手、然后是个优秀战士、最后还要是一名优秀的骑兵。
休尼人已经完成了第一步。
不过吴知县并不打算让他就地募兵，金城的士兵已经狠多了，朝鲜人、女真人、蒙古人、日本人，这些奋武张扬的各族武士随处可见，比起募兵，吴知县更在乎的休尼人脚下的碱土。
当然，大名的到来也带来了新的技术，堆粪制硝，不过注重民生的吴知县并未在县中施用，因为这是肥料，何况西海岸总下雨，效果并不好，产量很低，硝石是不能产量低的。
拥有碱土提取硝石工艺的中国从来不缺硝石，西北的碱土、西南的岩洞，是这种技术成就了北洋军如今的轮射战法、他们的铳炮齐出。
如果用熬硝匠的说法，说是熬硝千日，不抵将军一炮；那么堆粪制硝则是五县拉一年，硬仗打一天。
都是夸张说法，但取碱土熬硝比堆粪更好用，只要有合适的碱土，所以金城县也在贸易。
吴中行用货物、食物来与休尼人的猎手换毛皮，在初步建立信任后派人穿过山脉，用车辙与马蹄踏出属于明人的硝石之路。
第一百五十四章 感激
金城县是福地，坐拥麻家港的亚城也是，只是冷了些，日子过得快，人老得也极快，这里的知县是赵用贤、总兵官为麻锦。
南方先前的战火似乎与他们无关，金城县打仗时麻家港正是最好的时候，一年中难得的温暖回到这里，四通八达的陆路、海路贸易往来繁荣。
不过这繁荣来得快、去得也快。
临近十月，长达四个月的贸易时间结束，突如其来的暴雪阻断了往来的商路，大雪下起来便不知何时才会停止，日夜不再分明，呼啸的寒风占据每个人的耳朵，每个夜晚都有丛林中巨大树木被积雪压垮的吱呀声。
生活在这里的人们已经习惯这种长久的静谧中突如其来的巨响。
一支亚念人的商队来不及满载货物离开，趁海水尚未结冰连夜开船回到麻家港请求借宿。
一方水土养一方人，在温度差异极大的麻家港，人们的建筑与中原迥异，连年暴雪冰棱几乎将早年建筑的屋舍尽数压垮，而在不断摧垮的房屋废墟上一栋栋新宅又再度动工。
如今麻家港多半屋舍院落的地基都高出地面三尺，屋子则要再高三尺，有些老屋有巨大的丁字烟囱，那是去年赶工之作，今年新修的屋舍更加美观，都添置了用梁柱加固的二层阁楼，阁楼都有通向外面的门。
县中早年修缮的老屋多集中于港口附近，有些旗军舍不得摧毁，则被麻锦下令修出大窗户，如果门被冰雪封死，至少他们能通过窗户钻出来。
避难的土民商旅得到很好的照顾，他们都是亚城县的在籍子民，隶属于过去牛魔王如今牛吉祥的部落联盟，一行三十余人与七头驯鹿六条白犬分得一个院子供他们避冬居住。
麻锦带人给他们送来很多烧酒、冻肉、厚实的棉被与毛皮毯，为了不浪费教育资源，还打发一队女真兵跟他们住在一起，一同学习汉话。
大部分女真兵与朝鲜兵都被分配到麻锦标下的麻家港千户所与十岛千户所，因为他们更能忍受寒冷，也更习惯这里以渔猎为主的生产方式。
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