唐诗排行榜-第17章
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第49名 李白 梦游天姥吟留别(1)
《梦游天姥吟》胸次皆烟霞云石,无分毫尘浊,别是一副言语,故特为难道。
(桂天祥《批点唐诗正声》)
【排行指标】
古代选本入选次数:4 在100篇中排名:89
现代选本入选次数:27 在100篇中排名:8
历代评点次数:13 在100篇中排名:75
当代研究文章篇数:23 在100篇中排名:6
文学史录入次数:9 在100篇中排名:1
互联网链接文章篇数:143600 在100篇中排名:18
综合分值:0。4400 总排名:49
海客谈瀛洲(2),烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城(3)。
天台四万八千丈(4),对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月(5)。
湖月照我影,送我至剡溪(6)。
谢公宿处今尚在(7),渌水荡漾清猿啼(8),
脚著谢公屐(9),身登青云梯(10)。
半壁见海日,空中闻天鸡(11)。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉(12),栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟(13)。
列缺霹雳(14),丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开(15)。
青冥浩荡不见底(16),日月照耀金银台(17)。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下(18)。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟(19)。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞(20)。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵(21),使我不得开心颜!
【注释】
(1) 诗题又为《梦游天姥山别东鲁诸公》等。天姥,天姥山,在今浙江新昌东,东接天台山。
(2) 瀛洲:传说中的仙山。
(3) 赤城:山名,为天台山南门,土色皆赤。
(4) 天台:山名。
(5) 镜湖:又名鉴湖,在今浙江绍兴南。
(6) 剡(shàn)溪:水名。
(7) 谢公:指谢灵运,东晋末年至刘宋初年诗人。
(8) 渌(lù)水:清水。
(9) 谢公屐(jī):指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋,鞋底下安着活动的锯齿,上山时抽去前齿,下山时抽去后齿。
(10) 青云梯:形容高耸入云的山路。
(11) 天鸡:《述异记》卷下:“东南有桃都山,上有大树名曰桃都,枝相去三千里,上有天鸡。日初出照此木,天鸡则鸣,天下之鸡皆随之鸣。”
(12) 殷(yǐn):这里作动词,震响。
(13) 澹澹:水波动荡貌。
(14) 列缺:闪电。
(15) 訇(hōng)然:形容声音很大。
(16) 青冥:青天。
(17) 金银台:神仙所居之处。《史记·封禅书》载:蓬莱仙境“黄金银为宫阙”。
(18) 云之君:指乘风云而降的仙人。
(19) 怳(huǎng):猛然。
(20) 向来:刚才。
(21) 摧眉:低头。折腰:弯腰,委屈自己。陶渊明曾叹:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪?”
指标解析
《梦游天姥吟留别》是一首奇诗。它记梦而落笔于世间,游仙却并非要寻求长生,想象奇特但并非全是虚托。从诗境来看,它“恍恍惚惚,奇奇幻幻”,但“诗境虽奇,脉理极细”;从句式来看,虽句法、音节极其变化,“然实自然入拍,非任意参差”。它的浪漫主义想象和夸张的手法将人们带入梦幻之境,但其中又融入了诗人对名山大川壮丽之景的真实感受。亦幻亦真,虚实万变,跌宕起伏堪比《蜀道难》,恍惚迷离比肩《远别离》,这首诗是体现太白飘逸之风的典型篇章。落句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,横空而来,戛然而止,突兀非常,却耐人寻味。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
李白长安三年,看似享尽尊荣,实则一介词臣,但他豪荡不羁、恃才放旷的个性难容于廊庙之下,于是,天宝三载(744)被玄宗赐金放还。离开长安后,诗人曾和杜甫、高适等人同游梁宋,排遣愁绪。在东鲁的家中生活过一段时间,终究无处安放飞扬的灵魂,遂决定再次辞家漫游。《梦游天姥吟留别》中上天入地的梦境是诗人心灵的躁动,也是抒泄心中长期郁积的愁绪。了解了这样的背景,便可知这不是一首逞才为景的诗篇,若只以华丽的辞藻、丰富的想象嘉许它,便体察不到诗人的深意。
《梦游天姥吟留别》在古代的入选率并不高,只有4种选本入选,和《远别离》、《蜀道难》差不多,但是20世纪以来,它的入选率迅速攀升,不仅远远超过《远别离》,甚至比同样迅速拔起的《蜀道难》更胜一筹,一跃成为李白诗歌在选本中的入选之冠。除选本的大量选介外,《梦游天姥吟留别》还是高校文学史教材中不会漏掉的篇目,甚至在许多中学语文教材中,也能时常看到它的身影。于是,这首诗成为李白七古中最耀眼的篇章之一。
第50名 李商隐 隋宫
此诗全以议论驱驾事实,而复出以嵌空玲珑之笔,运以纵横排宕之气,无一笔呆写,无一句实砌,斯为咏史怀史之极。
(杨逢春《唐诗绎》)
【排行指标】
古代选本入选次数:6 在100篇中排名:73
现代选本入选次数:17 在100篇中排名:67
历代评点次数:25 在100篇中排名:10
当代研究文章篇数:0 在100篇中排名:77
文学史录入次数:4 在100篇中排名:64
互联网链接文章篇数:28200 在100篇中排名:80
综合分值:0。4396 总排名:50
紫泉宫殿锁烟霞(1),欲取芜城作帝家(2)。
玉玺不缘归日角(3),锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花(4)?
【注释】
(1) 紫泉:即紫渊,因避唐高祖名李渊讳而改。代指长安宫殿。
(2) 芜城,今扬州。
(3) 日角:谓额骨中央部分隆起如日,古人附会是帝王之相。此指李渊。
(4) “地下”二句:传说炀帝在江都曾梦见和陈后主相遇,席间曾请其宠妃张丽华表演《玉树后庭花》舞蹈。陈后主,即南朝陈的亡国之君陈叔宝。
指标解析
李商隐的咏史怀古诗,往往同题而不同体,如《马嵬二首》、《隋宫二首》、《南朝二首》等,均以七律和七绝各赋一首,其中七律之作多为名篇。除居于排行榜第四十二名的《马嵬》(海外徒闻更九州)外,这首《隋宫》亦上榜居于第五十名。《隋宫》以隋炀帝杨广为题材,指出腐朽荒淫必导致国破家亡的道理,寓有深刻的历史教训。李商隐怀古诗有两个特点,一是用典密实,二是长于议论。但其用典化而不泥,议论措辞深婉,言简义丰。这首《隋宫》句句用典,如“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”一联,“玉玺归日角”乃实,“锦帆到天涯”为虚,“不缘”二字设想大胆,“应是”二字则以“推算语,便连未有之事,一并托出”。温庭筠亦有“十幅锦帆风力满,连天展尽金芙蓉”的诗句,但贺裳认为:“虽竭力描写豪奢,不及李语更能状其无涯之欲。”落句典出《隋遗录》,但变“梦中”为“地下”,可谓辛辣之极、沉痛之极,而“若逢”、“岂宜”等揣测的语气,亦有四两拨千斤之势,平淡中极有深意。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
这首诗是李商隐咏史诗的代表作之一,也是七律中的范例。王安石曾曰:“唐人知学老杜而得其藩篱,唯义山一人而已。”方回亦曰:“义山诗感事托讽,运意深曲,佳处往往逼杜。”以这首《隋宫》来看,顿挫沉着、深僻透彻,确有老杜之风。古今评家对该诗赞赏颇多,选家亦常青眼相加,遂多次选入选本。但是现当代文学史未给予很高的重视,专业研究论文一项亦无甚成果,导致其总体知名度不如古代。
第51名 岑参 奉和贾至舍人早朝大明宫(1)
岑参最善七言,兴意音律不减王维,乃盛唐宗匠。此篇颉颃王、杜,千古脍炙,贵乎皆见“早朝”二字。中间二联分大小景,结引故实,亲切条畅。
(顾璘《批点唐音》)
【排行指标】
古代选本入选次数:12 在100篇中排名:9
现代选本入选次数:2 在100篇中排名:99
历代评点次数:27 在100篇中排名:4
当代研究文章篇数:0 在100篇中排名:77
文学史录入次数:0 在100篇中排名:97
互联网链接文章篇数:3152 在100篇中排名:99
综合分值:0。4383 总排名:51
鸡鸣紫陌曙光寒(2),莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官(3)。
花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客(4),阳春一曲和皆难。
【注释】
(1) 贾至:唐代文学家,天宝末任中书舍人。大明宫:唐代长安的主要宫殿之一,自高宗起,唐朝的帝王们大都在大明宫居住和处理朝政。
(2) 紫陌:京都的道路。
(3) 仙仗:指皇帝的仪仗。
(4) 凤凰池:也称凤池,指中书省。
指标解析
岑参是盛唐著名的边塞诗人,但他在百首名篇中的第一首诗,不是今人所熟悉的那些描写边塞奇景的诗篇,却是一首典重华贵、格律精严的宫廷奉和诗,这样的结果多少有点令人诧异。这首奉和诗之所以能够成为岑参的第一名篇,直接原因是历代选家和诗评家的大力推崇。在岑参诗歌中,它是历代点评率和古代选本中入选率最高的一首。而之所以如此受到关注,与它的“身份”大有关系。
原本这是一首唱和贾至舍人早朝诗的作品,同题唱和的还有杜甫和王维,加上贾至原作,同题之作共四首,而且都是大家手笔。所以四诗孰优孰劣便为后世诗评家们提供了一个绝佳的话题。大致认为“贾作平平”,“杜公不足骖驾”,惟岑、王二诗“力量相当”,难分轩轾。明代胡应麟也说王、岑二诗“力量相当”,但岑诗颔联“气势迫促”,“遂令全篇音韵乖觉”,王诗颔联则“高华博大”,“遂令全首改色”,总评“岑以格胜,王以调胜;岑以篇胜,王以句胜”。又有后世不少诗评家认为岑诗更胜一筹,可为第一,如明代的周敬、周珽、陆时雍、邢昉等人,清代的黄生、吴昌祺、方东树、施补华等人。周敬甚至认为岑诗可为“唐七律压卷”,能够凌驾杜甫、比肩王维甚至有所超越,拥有这些赞誉,岑参这首诗自然赢得了不少选家的青睐,于是成为岑诗入选率最高的一首。
大明宫含元殿复原图
奇怪的是,20世纪以来,这首诗几乎在选本和文学史中销声匿迹了,以至于提起岑参,对这首《奉和贾至舍人早朝大明宫》知者寥寥。事实上,岑参的应制诗如五律《寄左省杜拾遗》等,在古代的入选率也很高,大大超过了今人熟悉的《白雪歌》、《轮台歌》等边塞诗。现当代学界过分强调岑参边塞诗的成就,而对他那些雍容典雅、浑厚持重的奉和诗、应制诗评价很低。其实,这些五、七言格律诗代表着岑参诗歌的另一面成就,今人不应如此轻视