公子不入画 作者:彝之初(晋江非v12.11.22完结,架空)-第46章
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寄白看着眼前淡笑的恍若天人的师父，绝色倾城却映出的唯有她，漾在他的眼眸中。
淡淡的金光好似佛光，穿过云雾带出一片低低的阴霾。
公子入画抱着寄白渐渐消失在山雾中。
〃怎么来了？〃寄白从公子入画的怀中下来，见着远光大师惊讶的笑着迎上来道。〃倒是提前说一声，原本今日我是要去宫里一趟的，若是走了可不是瞧不见了？〃
“原本也不是为你而来。”公子入画声音中搀了微微的笑意。
而后远光大师仿佛才瞧见公子入画放下来的是寄白，眼中惊讶之色一闪而过，“是寄白丫头？”陌生的像是打量着另一个人，半晌才点头道，“莫怪我看不出来，丫头你变化的厉害了，怎么瘦的跟个杆儿似的。眼睛也变了，我说早看出丫头你不简单了，那时藏的倒深。”
寄白也不知道是因为自己早给自己寻好了归路或是什么，神色愈发的有些飘渺了，眼中雾蒙蒙的也少的多，渐渐显出触目惊心的聪慧来，微微一笑，“远光大师好久不见。”
远光大师颔首，瞧着她的身子，有些疑虑似的，“天色尚早，雾气大，非辞你先带丫头进厢房？”
寄白摇摇头，“不用了，师父带我去鼓楼吧。”
公子入画对疑惑的远光大师摇了摇头，“无妨。”便让寄白身子大半倚在他身上慢慢往鼓楼而去。留下远光大师看着他们离去的身影，面上惊疑之色更重了，寄白的面相分明是……
将死之象。
走近鼓楼寄白仰头看着立于高阁的梵钟，“师父那就是永乐大钟吗？”
永乐大钟是民间最推崇的梵钟，相传该钟内外铸有经文二十三万余字字，无一字遗漏，铸造工艺精美，为佛教文化的最高传承。轻撞，声音清脆优扬，回荡不绝达半刻钟。重撞，声音雄浑响亮，尾音长达一刻钟之上，方圆百里皆闻其音。
钟体内外皆铸有经文，外面为《诸佛如来菩萨尊者神僧名经》、《弥陀经》和《十二因缘咒》，里面为《妙法莲花经》，钟唇为《金刚股若经》，蒲牢（钟纽）处刻《楞严咒》等，计有经咒十七种，皆汉字楷书，字体工整，古朴道劲，匀称地分布在钟体各处，相传是上古传下的手笔。为的是弘扬佛法，使佛经传诸久远。二十三万多字的佛经铸在钟上，击钟一下，字字皆声，等于诵读一遍经文，自然是功德无量。
近到钟旁寄白才瞧清了永乐大钟的模样，上端有雕成龙头的钓手，下端有相对的二个莲华形撞座，为八叶，撞座以下为草间，下缘为驹爪；以上有池间、乳间，且乳间有小突起物并列环绕，又连结撞座，呈直角交叉的条带称为袈裟，又名六道。另外，钓手傍有呈圆筒状的插通内部。钟体光洁，无一处裂缝，实为上品。
公子入画道，“再一会执事僧便会来敲晨钟，你可要去瞧那鼓楼？”
清晨先击钟，以鼓应之；晚间则是先击鼓，以钟应之。早晨敲钟要在破晓前连击三遍，每次紧钟十八下，慢钟十八下，反复三遍，共一百单八下。
寄白摇摇头，在钟旁慢慢坐了下来，看着公子入画微微笑道，“这里很好不是？”雾慢慢有些消散了，光透过来笼罩着她，仿佛下一刻就会在眨眼间随这雾气一同消散了。
“二位施主课可要下去？”执事僧上到钟楼对着公子入画二人施礼问道。
公子入画摇摇头，同施礼道，“不敢打扰，小师父请自便。”
寄白手去触那钟上篆刻着的佛经，那执事僧念了一声阿弥陀佛后便推着钟柱向钟上击去，钟声清扬悠远，字字皆声。
寄白闭上眼，听着耳边的钟声一下一下的像撞进了心里，再悠悠然的扩散在空中，递传到山下。
而钟声一下，鼓声一下应，这边钟声一下一下敲得紧，一声未散一声接上，悠悠远远的萦绕在她的身边，那边鼓声已接上，反倒像是弦乐般，声音极好，仿佛是天外颂着经文，净涤着世人世俗的心。
公子入画却是不知为何忽而来到寄白面前，用手托着她的脸。
寄白感觉到脸上温暖的触觉一愣，睁开眼去瞧。却见公子入画似是松了一口，“师父怎么了？”
公子入画伸手去扶她起来，“地上凉。”
寄白失笑，师父未免太过小心翼翼了，也由着他，慢慢的往楼下去，远光大师又守在钟楼之下，似乎在想什么，瞧他们下来便道，“饭堂里备了早点，进些粥也好。”
三人来到饭堂，僧众都已坐定，姿态极为随意，半点不因有来人而不自在，寄白看着他们轻轻叹了口气，“师父你说去除了这三千烦恼丝是不是也能像他们这般随意自在？”
“自在只由心，施主问出这话足见执念仍深，却是不合适这清修之地。”一苍老含笑的声音在后方传来。
寄白转过头，原来是住持大师，她亦微笑施礼，“阿弥陀佛，住持大师那时的谈论的佛经确有醍醐灌顶之效，可惜未能长得聆听。”
住持微微一笑，“半柱香后便是一月一次的论佛，施主若是愿意，可至永乐殿一同谈论心得，”又对着公子入画道，“先生当年对佛经的解读曾让众僧眼界大开，只可惜不肯出世，今时今日世俗羁绊，不知可仍有当年的清明？”
公子入画浅浅道，“住持慧眼。”
住持双手合十，转身而去，口中却念道，“身上有尘，心上无尘。槛内之佛，大羁之道。情之妙谛，尽在其中。斟用情深，至此造极。是佛中圣，乃道中贤。”
寄白喝着粥，心中默念着住持转身而去时念的话语，不知为何有些黯然，情之妙谛，尽在其中。斟用情深，至此造极。
然而若情可断，世间哪有这许多般不如意事。
永乐殿内，众僧围坐在团蒲之上，从他们身着的长衣便可看出各自的方向来，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人为暗蓝色，律宗僧人则是棕黄色。
各自谈论着彼此对佛经的理解，面上一派认真之色。
而后住持踱出，并不在最正前方的团蒲上坐下，而是慢慢在僧人间来回穿行。
“住持师兄可是有事烦扰？”一修禅僧人出言相问。
“今日为一句佛经所扰，身上有尘，心上无尘。槛内之佛，大羁之道。情之妙谛，尽在其中。斟用情深，至此造极。是佛中圣，乃道中贤。可有人有正解？”
“身上有尘，心上无尘，是说身在尘世之中，然心则超然于尘世之上。昔之为佛，讲究出家出世，而此处槛内之佛，其意所向却是出家出世与否无关佛之宏旨，即出家出世与否非成佛之要键，也就是说它们之间并无必然的联系。身在槛内而为佛，即身处尘世之中，亦无理由不娶妻生子，也无须考虑落发与否然也可以成佛，在此强调的是不绝于尘世的事务，而又具有佛般超然的心智，其义与“身上有尘，心上无尘”乃同。而吾更认为，本无尘世，何言出入？”一讲经僧人率先道。
“是，又不是。”住持微微摇了摇头，“虽字字有佛却字字空蒙。”
寄白看着殿内供奉的如来，面色慈悲而安详，闭着双目仿佛是不忍去瞧世事间的凡俗。一转眼却见住持神色温和的瞧着她，似在等着什么。
第52章 品茗之道
微微低头，而后道，“大师虽佛学修为极高却对住持言语中的佛道一知半解，只因这句佛经中一半为佛一半为道。道者，无为而无不为，道法自然。人既然在世，如何无为？无为而非不为，顺其自然而为。“无为而无不为，道法自然。”之道应守“大羁”，所谓大羁，乃指命理之中是包括自己在内的更多数的人，是更博大的乃至超脱六界之外的命题，因为道中并不只有红尘。”
“入世而超然于尘世之上，千变万化，心无所碍。佛道存于世，理应为尘世生，而事实却偏了理。所有不能以尘世以尘世之人为慈悯而企图脱离尘世的思想均非大成，不论如何绮丽，不过一场空。”
大殿内寂然无声，唯有她淡而浅，轻而清的话语萦萦而绕。
“阿弥陀佛，我等信服。”半晌，殿内僧众朗声而探叹，而后皆双手合十闭目而思。
寄白默然，果然听到住持的声音悠悠响起，“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。一念悟，众生即佛，一念迷，佛即众生。佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”
“施主若非慧根极高便是已然破看了尘世，老衲可是说错了？”犹如近在耳边，寄白静静的看着住持慢慢踱回正中的团蒲之上，双手合十亦是闭上了双眸，佛论之后的入定。
寄白并不去看公子入画，聪明如他又怎么会不知道。却仍是什么都不说，自闭了双眸静静的坐在团蒲上，听着执事僧敲着梵钟。
远光大师在殿外站着，他虽心知非辞执念已深，却不想他们之间分明已注定结局，非辞却仍固执相守。
厢房内，远光大师亲自煮了茶给两人泡上，照样推了一杯在寄白面前，“尝尝看，什么水什么茶。”
寄白微微一笑，“大师怎知寄白会品茗？”
“你若是不会，便不会在那时喝冻顶乌龙时用三龙护鼎的手势。”远光大师摇头道，“这是一个习惯，你断不会现学的那样快。”
寄白一怔，印象有些淡漠了，她早忘了那时用的什么手势，只是，她看了一眼握在手上的茶盏，自己的中指正正抵住杯底，竟已有这种习惯，微微苦笑着将茶放下，“观察入微，佩服。”
远光大师做了个请的手势，“可别教我失望。”
寄白复又端起茶盏，观其色，闻其香，方才品其味，浅啜一口，令其在舌尖萦绕，“其形似雀舌，匀齐壮实，峰毫显露，色如象牙，鱼叶金黄，香气清香高长，汤色清澈明亮，滋味鲜醇，醇厚，回甘，是黄山毛峰吧。”她放下茶盏从容答道。
“水质清冽有甜味，是南华寺后山那股唯有子时，聚山间雾气为水，过时消散的清泉罢。”
远光大师真真是惊讶了，有些失态的喊出声道，“怎么可能，你怎么可能知道寺后那股泉。”像是被窥探了秘密的小孩，远光大师有些赌气的不高兴。
寄白反倒有几分小小的得意，“早听说远光大师泡的茶独特清醇，非来南华寺不能品到，想来秘密就在此处了。”
远光大师还是有几分不相信的，“你是听谁说的？是非辞罢？非辞你告诉她的对不对？”
被指名的公子入画一愣，失笑，“欲加之罪何患无辞，我尚且不知那股泉在何处，又如何知会她？”
寄白笑的像偷腥的猫，“佛曰，不可说。”
“原来是住持。”远光大师也不是笨蛋，恍然大悟的一拍额头，“这秃驴，好心烧茶给他喝，竟把我的秘密都供出来了，他煮的茶必然不如我，对吧？”
“曾有幸听他论佛，便一处吃茶，但远光大师你说错了，不曾有幸喝到住持大师煮的茶，而是寄白不才，小小班门弄斧了一番。”
“这秃驴，出卖我的秘密，喝你的茶，好不过分。”远光大师更是愤懑了。
“这秃驴长秃驴短的怕是不太好听了。”一苍老而带着些微笑意的声音从后头传�
![[转世·重生] 修魂记 作者:贼公子(纵横中文网2013-04-12完结,重生)1封面](http://www.beike3.com/cover/noimg.jpg)
