别慌！我是乙肝战士-第7章
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“这？”有懂医的朋友一看，就犯嘀咕了，“怎么没有君、臣、佐、使药之分，难道这真是传说中失传已久的杏林秘方？”
这样想的朋友既对又不对。说对，是因为他知道任何汤头的基本组方原则在本方中都没有体现；说不对，原因有两点：一来这不是什么“传说中失传已久的杏林秘方”；二来这确实又是治愈一切慢性病的根本“药方”。不信？请将每一味药的第一个字连起来，读读它们的谐音。——大度、禁烟少酒、清淡饮食、午睡半小时、别快（慢下来）、勤洗脚、适量运动、勿急（不焦躁）心静。
做到这些，虽然你是慢性病人，但上天已将你作为长命百岁的候选人了。
求医问答录
天津静海刘□□：
妙哉！成老师这味长寿方可谓旷古绝今，独步杏林！
河南内乡苏□□问：
家里有老人身患乙肝，平常大家都在上班，天亮去，天黑归，就留他一个人在屋子里，他总觉得孤独，以致近来病情有一些加重的迹象，怎么办？成去病答：
根据你提供的情况来看，他病情加重的主要原因是孤独，这是由情绪引起的。可以让他多交一些同龄朋友，和他们一起聊聊天。下班后，大家不要总忙自己的事，多陪陪老人。如果他有什么兴趣爱好，比如钓鱼、养花、练习书法什么的，不妨引导他向这些方面发展，甚至可以请个老师专门教他。平时让他多到外面散散步，透透气，不要老是闷在屋子里。
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2。不气不愁，活到白头
【导语】
一个宠辱不惊，闲看庭前花开花落，长命百岁；一个胸怀他人，心忧天下，含恨早去。何也？不气不愁，才能活到白头。
【正文】
20世纪50年代，近80岁的著名经济学家马寅初提出中国要实行计划生育。应该说，他的这个观点合乎当时的中国国情，具有前瞻性。但是，在“人多力量大”的观点大行其道的那个年代，他提出这个观点，无异于逆时代潮流。结果，他被迫辞去北大校长的职务，还被剥夺了发表文章的权利，接受批斗。
远见卓识不被慧眼识中就算了，还弄得“身败名裂”，真是比窦娥还冤！有人以为他一定是怒发冲冠或者过分悲戚，错了！他既不恨没有伯乐相中他，也没有魂不守舍，整天担心别人会怎看自己，会被批斗成什么样。最后，他百岁高龄寿终正寝。宠辱不惊，真圣人也！
说到圣人，就不得不提到先秦诸子，因为他们都是大家眼中的圣人。那时的圣人都很讲究养生之道，所以，他们中的不少人都是长寿者，如庄子寿至83岁，孟子活了84岁，墨子92岁方终。然而，孔子作为一代圣人，为什么却只活了73岁？
子路深得孔子的喜爱，不幸的是，他在孔子71岁时，在卫国的内乱中死于非命。这对孔子的打击很大。孔子72岁时，一天听说在鲁国发现了一只麒麟。麒麟的出现，可是太平盛世的征兆，千载难逢。孔子兴奋异常，便策马去看。结果，还没到那个地方，麒麟就被猎人打死了。孔子一下子从马上跌下来，号啕大哭，最后昏厥7天7夜方醒。这对孔子更是致命的打击。孔子洞彻天地玄机，却参不透“不以物喜，不以己悲”，结果73岁便驾鹤西去。
中医认为“忧伤肺”，而肺为百脉汇聚之地，肺伤则百脉受损。疾病面前，人人平等，它不会因为你的身份特殊而予以特殊照顾。孔子虽为圣人，但也不能例外，最终不得不提前魂归九泉。
一个宠辱不惊，闲看庭前花开花落，长命百岁；一个胸怀他人，心忧天下，含恨早去。何也？不气不愁，才能活到白头。
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求医问答录
山东曹县 阮□□问：
想发脾气时，除了靠意志来控制外，有没有通过外力来控制的办法呢？
成去病答：
想发脾气时，可以练练这组“消气体操”。1。双脚分开同肩宽，双手十指交叉，向前平伸，同时，深吸一口气，然后呼气——想象将怒气慢慢吐到九霄云外去；2。左手叉腰，做深呼吸，身体向左侧弯曲，右手向上伸直，也随身体向左用力；3。右手叉腰，做深呼吸，身体向右侧弯曲，左手向上伸直，也随身体向右用力。如此反复练习，直到怒气消失为止。体弱者、年老者，动作幅度不要太大，也不要太用力。
3。慢下来，更健康
【导语】
慢，其实不仅是一种生活、工作方式，一种养生智慧，更是一门人生哲学。
【正文】
近几年，我经常会接诊一些特殊的慢性病人。说特殊，是因为他们的症状几乎是一模一样的：疲劳、头疼、肠胃不好、失眠、焦虑、性功能减退；他们的身份、地位都差不多：总监、经理、主任；他们的年龄段也相差不多：三四十岁。说到这里，可能有人已经猜出他们的病了：亚健康。对这种病，我通常给他们的处方也大同小异：调整生活、工作节奏，慢下来！
他们时时步履匆匆，心脏却在悄悄流泪；他们天天狼吞虎咽，肠胃却在暗暗叫苦；他们年年夜以继日，肝脏却在慢慢发火……长年累月和时间赛跑，他们终于得到了丰厚的物质回报，疾病却放声大笑了。
长期以来，废寝忘食者，是各级机关、部门都提倡的工作作风，有的单位甚至在大门入口处用“今日工作不努力，明日努力找工作”的标语提醒大家。殊不知，这种透支生命的奋斗模式使多少俊才英年早逝，让多少普通人疾病缠身。当然，我并不是说大家不要努力工作，更不是让大家放弃工作，而是让大家学会慢节奏生活，
学会细水长流，学会慢的哲学：敬业但不蛮干，努力而不拼命。
慢性乙肝患者更需要慢。就像一台高速运转的机器，以前运行得太快了，机器的温度已经接近极限，现在需要让机器慢下来，降降温，以便更好地运转。不然，这台机器就要报废了。常言道：“磨刀不误砍柴工。”慢其实就是磨刀，就是不断调整自己的状态，并在调整中对以前的“快”进行有益的修正、补充。脚步慢一点，心跳就平缓了；咀嚼慢下来，肠胃就微笑了；熬夜少一点，肝脏就开心了……慢下来，健康就快了。健康有了，工作效率就高了。所以，慢是另外一种快。
慢，其实不仅是一种生活、工作方式，一种养生智慧，更是一门人生哲学。
求医问答录
安徽太和 郑□□问：
既然生活是一种“慢的艺术”，那么，具体在哪些方面需要“慢”？
成去病答：
如果机器转得越快，它的使用寿命肯定就越短。人也同此理——太快的生活节奏加速了“生理消磨”，其结果不言而喻。
如何慢下来呢？慢呼吸，经常有意识地将呼吸放慢到自己觉得舒畅的限度；慢饮食，喝水缓缓入口，吃饭细嚼慢咽；慢说话，让语速慢一点再慢一点；慢散步，散步是一种有氧运动，但宜缓步而行，尤其是老年人；慢工作，在规定的时间内，没必要提前完成的就不必提前完成，能不加班就不加班；“慢心情”，保持心情平静， “不以物喜，不以己悲”。
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4。健康生活，从好习惯开始（1）
【导语】
良好的生活习惯是健康的主要决定因素，改变不良的生活习惯，就可以拥有健康。但是，常常看到有些人把健康的希望寄托在老天身上，自己却不想办法改变。如果自己都不想改变，老天又怎能让你改变呢？
【正文】
生病的原因各有不同，但健康的理由只有一个：拥有好习惯。
中医认为，任何疾病的产生，都是由于“邪气”超过了“正气”所能抵御和调节的极限引起的。“邪气”的来源大致有5类：①有害的情绪，如大喜大悲、过度忧思、极度惊恐等；②不良的饮食起居习惯，如饮食不洁、暴食暴饮、起居不常等；③脏腑功能亢进或衰退；④有害的自然现象，如过冷过热、洪涝干旱等；⑤细菌、病菌感染。其中，除了人力不可抗拒的自然现象外，其他四大导致生病的因素都或多或少与人类的习惯有关，也都是人为因素可以控制的。
良好的生活习惯是健康的主要决定因素，改变不良的生活习惯，就可以拥有健康。但是，常常看到有些人把健康的希望寄托在老天身上，自己却不想办法改变。如果自己都不想改变，老天又怎能让你改变呢？
（）
●没心没肺，能吃能睡，肝脏不累
骂一个人没有良心时，我们常常会说“没心没肺”，甚至有时把“没心没肺”和“狼心狗肺”等同起来。做人不能没良心，但是，用于养生治病，有时却偏偏要忘本，要没心没肺。不信，我们来看看我国古代养生家推崇的高寿秘诀——“不知世事，不知生死，不知有身”，乍一听，这话有些冷酷，甚至是“不人道”。可是，仔细一想，却很有道理。
据我的理解，“不知世事”，就是看得开。对晚辈纠葛要顺其自然，不要总想插手帮助解决，坚信儿孙自有儿孙福；对邻里纠纷要“装聋作哑”，眼不见不烦，耳不听为清，退一步海阔天空；对人生得失要不动其心，只管付出，莫问回报，须知名利都是身外之物。
“不知生死”，就是从容。当疾病不幸地降临在你和家人身上时，不要惊慌，不要着急，老天赐予我们生命时，也会赐予我们疾病——疾病并不可怕，往往是我们自己将疾病弄得更可怕；当自然灾害势不可挡地出现在你身边时，不要害怕，不要烦恼，坦然面对自然给予人类的惩罚——因为灾害，我们才知道失去的东西是多么可贵，才知道以后该如何好好珍惜。
“不知有我”，就是忘我。要记得别人为你做过什么，但要忘记你为别人做过什么；要记得生命中那些美好，但要忘记自己的年龄有多大；要记得早晨的露珠、花香、朝霞，但要忘记傍晚的夕阳、归鸟、月亮。做到了这三点，自然可以“没心没肺”，无忧无虑，不怒不喜。心态好了，吃啥都香，一觉睡到天亮。这样，免疫力提高了，生命活力增强了，肝脏也就轻松了。
●酒不多沾，肝脏自安
医生的“医”，古代写作“醫”。大家一看就知道，古代的医与“酉”— —酒不分家。古人开的一些中药散、丸之类的，要求患者用米酒调服或黄酒送服，以增强药效。有时候，医生还会建议部分患者喝药酒。可见，酒也有可爱之处，对健康者来说，少量饮酒，有益健康。
但是，更多时候，很多人都将酒当做饥饿中的面包，寒冷中的棉袄，黑夜中的灯泡，结果，一贪杯险丧百年身。
在我所认识的“酒友”中，有一位女主持人，因为主持的节目叫座，名气自然大了，光环也就多了，出入都有单位的轿车接送，认识的尽是高官、大款、名流，收入也很高。这下，她的丈夫坐不住了。为什么呢？心理不平衡啊。想想自己熬了几十年还是一个小厂的保卫科长，月工资就1 000来块钱，还得天天给领导赔笑脸。于是，他总觉得自己在家里矮人一截。再加上她老婆原本天生丽质，保养有道，近50岁了，看上去最多也就30岁，所以，子虚乌有的事，也被他想象成真的— —恐怕她早已和别的什么人……结果，他和老婆专门给他请的女保姆好�
