官符如火-第4章
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他不被自己的对手抓住把柄？
结论：跟人是条捷径，却未必是正确的路。
正确的路取决于正确的方向，首先必须抬头向上！
想到这，牛三立就站起身来，狠狠将矿泉水瓶子丢出去，心道：去他妈的跟人，“向上”就对了！
一鼓作气爬上山顶，牛三立已是汗流浃背，气喘吁吁，就想：坐了几年办公桌，又老是跟电脑接触，身体是差多了，以后得注意锻炼了。
其实，自己本来还是有跑步的，自从认识张玉溪以后，跑步的事就放下了。
想到张玉溪，心中就是一沉，狠狠地骂自己：“还想她干什么？那样的女人还值得你想吗？”
就长长地吐出一口闷气：将目光投向不远处的若云观。
若云观山门的两侧门柱上是一副楹联，左侧为：“黄泽不竭”，右侧为“老子其犹”。
二年前，牛三立第一次上若云观，见到这副楹联时，还真是不太明白，回去后查了下资料，才明白这副楹联说的是自从黄帝以来，“道”如同深潭之水不会干涸；老子则是如龙一般的伟人。由于孔子曾将老子比做龙，“老子其犹”就暗藏了“神龙见首不见尾”的意思。
确实是妙联。
若云观的杨一道长个子不高，蓄着长发，两眼炯炯有神，说话声音浑厚，中气十足，有一种超凡脱俗的气质。
牛三立是县委书记秘书，杨一道长是县政协常委，彼此都知道对方的身份，但是两人并没有说过话。此次相见，牛三立才发现，杨一道长很会说话，口才之好，超乎牛三立想象。
杨一道长见了牛三立，道了声“无量寿福。”
牛三立也学杨一道长的样子，回了一声“无量寿福。”
杨一道长第二句话却是：“不知牛局长大驾光临，贫道未曾下山迎接，还请见谅，”
牛三立忙说：“杨一道长客气了。”
杨一道长将牛三立请进会客室，二人落坐后，道长的弟子若通上来向牛三立和杨一道长奉上清茶。
杨一道长道：“这是我们自己采摘加工的新茶，请牛局长品尝。”
牛三立喝了一小口，一股清香沁入肺腑，赞叹道：“好茶！”
杨一道长就很高兴：“呵呵，回头我给牛局长捎上一些。”
牛三立就说明来意：“我这次来，一是专程拜见杨一道长，二是想就如何弘扬若云山道教文化，向杨一道长请教。”
杨一道长一怔，深深地看了牛三立一眼，先前那多少有些“公事公办”的态度就起了变化，对这位年青人顿生好感。
牛三立问道：“杨一道长，我听说，附近山下老百姓有个小灾小病，不是去医院，而是找到若云观求医问药？”
杨一道长道：“也就是头痛脑热之类。呵呵。”
牛三立点点头：“这就涉及到道医了。”
杨一道长就眼睛一亮：“牛局长对道医也有……心得？”
牛三立微笑道：“据通南县志记载，若云观历代真人、道徒都有治病救人的传统。宋代若云观真人沈道麟更是一代国医，曾入宫为皇族医病。”
杨一道长就有些震憾了：“牛局长真是博学，贫道还是第一次听说，沈祖师竟是一代国医。”
牛三立并无自得，仍以请教的口吻道：“杨一道长，道教与医学是不是有着很深的渊源？”
杨一道长点点头：“是，贫道听师傅说过：‘凡学仙者，皆当知医’。贫道对中医药学略有了解，这也是师傅传授的。惭愧，贫道悟性太差，只是得了些皮毛。”
牛三立就道：“道长谦虚了。”
喝了口茶，牛三立诚恳地说：“杨一道长，既然我来到宗教局工作，想来也是跟若云观有缘。最近，我对有关若云山道教文化作了一些了解，深感道教文化的博大精深，同时，也有一个心得：道教没有佛教那样虚玄高深的理论，而是含有较多的中国传统宗教和文化成分。细想一下，古代的许多文化现象都和道教有关系，比如，古代的原始化学，也就是炼丹术；古代的医学，养生之道；道家许多神秘、神奇的传说，在民间广为流传，也深深影响了中国文学；还有民间的祭祀、社会风俗等，可以说，只有了解了中国道教，才能更好地了解中国古代的文化。”
说到这里，牛三立觉得头有些隐隐作痛，不觉眉头一皱。
杨一道长就关切地问道：“牛局长身体不适？”
第五章 若云观之行（二）
牛三立也不隐瞒：“是，最近，偶尔会有头痛，以前没有这种现象。 ”
杨一道长就道：“我给你把把脉。”
牛三立就把左手伸给杨一道长。
杨一道长凝神把脉，道：“思虑过度，饮食、睡眠不太好？”
“是。”牛三立点头。
把完脉，杨一道长沉吟了一下，道：“牛局长，贫道有个想法。”
牛三立恭敬地道：“请讲。”
杨一道长点点头：“恩，从脉象和气色来看，有郁积之象，体虚，味口不好，失眠。”
“是。”牛三立心里很是佩服。
杨一道长微笑道：“问题不大。不过，道家讲究未病先医和无病自医，能不用药，最好不用药。”
“恩。”牛三立点头道：“我想以后要加强运动了。”
杨一道长点点头：“牛局长可愿意学一种养生功法？”
“练功？”
“对。”杨一道长直视牛三立：“贫道得知牛局长愿意为弘扬我道教文化贡献心智，很是佩服，这本是我道中人应该做却没有做好的事，惭愧，惭愧。牛局长既然热心弘扬道教文化，想来也是与我道教有缘，所以，贫道愿意代师傅传授一套养生功法与你，就不知牛局长是否有兴趣学？”
传授道家功法，这是很难得的了，而且杨一道长表明是“代师传授”，已经考虑到了牛三立的身份了，可见杨一道长是个心思慎密的人。
牛三立就郑重地说：“谢谢道长，我愿意学。”
杨一道长就起身：“请跟我来。”
牛三立就跟着杨一道长来到大殿，恭敬地叩拜了大殿供奉的道家先祖。
然后，又随杨一道长来到空无一人的后殿。
杨一道长道了声：“无量寿福。”
牛三立就也道了声：“无量寿福。”
杨一道长这才说：“我要代师传授的功法，叫若云掌。”
《若云掌》是一种动静相兼的功法，练习起来也很简单，就四个动作：
动作一：直立，两脚分开同肩宽，全身放松。两臂朝前平行伸直，掌与肩平齐，掌心向前，吸气时，两臂收回；呼气时手掌缓缓向前推出。如此做49次。此动作简称“前推”。
动作二：直立，两脚分开同肩宽，全身放松。两臂朝上平行伸直，掌与肩平齐，掌心向上，吸气时，两臂收回；呼气时手掌缓缓向上推出。如此做49次。此动作简称“上推”。
动作三：直立，两脚分开同肩宽，全身放松。两臂朝二侧平行伸直，左掌心向左侧，右掌心向右侧，吸气时，两臂收回；呼气时手掌缓缓向二侧推出。如此做49次。此动作简称“侧推”。
动作四：直立，两脚分开同肩宽，全身放松。两臂朝下平行伸直，掌心向下，吸气时，两臂收回；呼气时手掌缓缓向下推出。如此做49次。此动作简称“下推”
在牛三立想来，道家功夫应该很神秘、很复杂才是，没想到就是这么简简单单的“四推”。虽然如此，牛三立不敢有任何大意，很是认真地学会了四个动作。
等牛三立学会了这四个动作，杨一道长再细心向牛三立讲授了“心法”，其实，心法才是关键。
心法有些复杂，但牛三立记忆力好，领悟力也强，记住心法倒也不难。
最后，杨一道长道：“这套功法，看似简单，效果如何，练过了才知道。你记住我一句话：至少坚持一个月，一个月还练不出感觉，也就不必再练了。”
牛三立就道：“我一定会认真修炼。”
杨一道长点点头：“看你的造化了。”
“造化？”
看牛三立有些不解的样子，杨一道长道：“修炼之事，也是因人而异的。千百年来，我若云观门人修炼‘若云掌’者不计其数，有的人也就是健体强身，有的人却炼出了高深的功夫。贫道听师傅说过，他曾亲眼目睹师祖一掌击毙一头云豹。”
牛三立就赞叹：“一掌击毙一头云豹，这不仅仅是比力量，更是比速度啊。”
杨一道长就微笑道：“二千多年前，老子著五千言《道德经》，一挥而就，应该是在一种修炼状态下完成的。同样，只有进入和保持修炼状态，才可能更好地领悟修炼的境界。”
牛三立郑重地说：“我记住了。”
“无量寿福。”
“无量寿福。”
牛三立在若云观住了二个晚上，都睡得很香甜，也不知是白天爬山爬累了，还是练若云掌收到了效果。
就笑自己：你是传说中的练武奇才啊？那有这么快就收效的？
不过，二天来，头却真的再没痛过。
这二天里，牛三立与杨一道长几乎是是无话不谈，都有相见恨晚的感觉。杨一道长也是一个有见识的人，尤其精通道医和养生术，让牛三立学到不少。牛三立读书多且杂，强闻博记，领悟能力很强，还能有所发挥，对杨一道长也同样有启示。
二人都觉得聊得尽兴、痛快！
牛三立关于弘扬若云山文化道教文化、加快开发“若云山景区”的想法开始成形，并得到了了杨一道长的大力支持。
杨一道长最喜欢说“有缘”。
杨一道长还多次高兴地对牛三立道：“你我有缘，有缘，哈哈！”
在下山之前，杨一道长召集若云观全体人员开了个会，邀请牛三立参加。
杨一道长说：“你们都知道了，这位是县宗教局牛局长，牛局长这次上山，在我们道观住了二天，这可是从来没有过的。”
说这话时，杨一道长是真的很高兴，众人也向牛三立投去友好的目光。
牛三立起身，含笑向众人点头。
杨一道长说：“这二天，牛局长不辞辛苦，深入了解和体验，为弘扬我若云山道教文化，提出了很多真知灼见，贫道也是受益非浅。相信，在不久的将来，若云观会有很大变化。下面，就欢迎牛局长给我们作指示。”
道观的人就跟着杨一道长鼓掌。
牛三立微笑着说：“来若云观以后，觉得这里真好，山好水好人更好。同时，我想起一个古老的故事。”
牛局长要讲故事！
道观的人都活跃起来。
“什么故事呢？”牛三立喝了口茶，“从前哪，有座山；山里呢，有座庙，庙里有一个老和尚在给小和尚讲故事。”
大家哈哈大笑！这故事老掉牙了！
牛三立却没有笑，接着说：“大家都笑了，我想不是因为故事好笑，而是因为我讲的故事太老了，老掉牙了，是吧？”
大家就又笑了。
牛三立含笑看了杨一道长一眼，点点头，接着说：“现在，我再把这个故事讲一遍：从前哪，有座山；山里呢，有座观，观里有一个老道长，一边卖门票，�
