重生之定三国-第462章

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支以（突鸟）（胡鸟）鸟为图腾，以“胡”作为名称的部落。
　　《尔雅？释鸟》记载了一种（突鸟）（胡鸟）鸟，这种（突鸟）（胡鸟）鸟“似雉，青身白头”，很像我们现在所说的白头翁鸟。据学者的推断，胡即（突鸟）（胡鸟），是以白头翁鸟为图腾的部落，后用为国号，当系东夷族中鸟类的一支。后来，在弱肉强食的部落战争中被兼并，逐渐消亡，融合到其他部族中去了。
　　《吕氏春秋？勿穷》所载的“胡曹作衣”的胡曹，是被奉为最早的胡之得姓的祖先，其所处的时代大致在黄帝时。清人陶澍在为益阳胡氏《吴支二修谱序》中称：“余惟胡之得姓，莫古于胡曹。《世本》载其人在五帝时。”胡曹是黄帝的臣子，可能擅长制衣，是衣服的发明者，所以说“胡曹作衣”。
　　另外，还有传说胡族出自姚姓，以谥号为氏，为帝舜之后裔，得姓始祖为胡公满。胡公满又叫妫满，是舜帝姚姓的后裔，父亲虞阏父曾做过周朝的陶正。他是周文王的女婿，武王时把他封在陈国（今河南宛丘），谥号胡公。武王灭商时，舜裔姚姓已传至第三十四世妫满。武王为笼络天下，特封妫满为诸侯，并把大女儿太姬嫁给他，封国于帝舜的都城地—陈，称为胡公。受姓始祖胡公满，胡姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。陈胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代。据《史记？三代世表第一》载，舜是黄帝轩辕氏的裔孙，其世系依次为：黄帝——昌意——颛顼——穷蝉——敬康——句望——乔牛——瞽叟——重华。但汉代刘耽《吕梁碑》则认为舜的祖先是虞幕，幕之后依次是穷蝉——敬康——乔牛——瞽叟—传》昭公八年杜预、郑众注皆言有虞氏系出虞幕。
　　而南蛮称谓最早记载来自于周代，周人自称“华夏”，便把华夏周围四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏，先秦时期居于我国南部的少数民族统称为“南蛮”。
　　南蛮自称荆蛮来自“粳”。由于南蛮最先发明的是“粳糯”和“粳”，所以自称粳民）。南蛮创造并形成了比较系统的、精密的“语言文化”与“文字符号”，如汉字中的“禾”、“米”等字都是“稻作语言”的特定符号，与禾有关的就有：禾、稻、谷、糯、粳、秈、秆、秋、科、秒、租、种、秧、秸、稂、稃、税、稔、稠、秤、稠、稼、积、颖、穗、稳等字；与米有关的就有：米、粥、精、粹、粲、糙、糈、糁、糠等字。而北方盛产的黍、粟、稷、高粱、麦等农作物，却不见拥有自己的特色的“文字符号”，如黍、粟、稷、粱、麦等字的“符号特征”，都是从“禾”、从“米”，可见是依附于“稻作语言”而存在的“派生性文化”，而非自己独创的“语言符号”。
　　而乌丸，亦作乌桓乌桓族原为东胡部落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡部落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。公元前3世纪末，匈奴破东胡后，迁至乌桓。
　　山（又曰乌丸山），遂以山名为族号，大约活动于今西拉木伦河两岸及归喇里河西南地区。公元前119年（西汉武帝元狩四年），汉军大破匈奴，将匈奴逐出漠南，乌桓又臣属汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，代汉北御匈奴。公元49年（东汉光武帝建武二十五年），乌桓又从五郡塞外南迁至塞内的辽东、渔阳及朔方边缘十郡，即今辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻牧。乌桓在两汉时先后两次南迁，逐渐发展壮大，但受汉护乌桓校尉管辖，分成若干部落，各自为政，一直没形成统一的部落联盟。
　　据考证，今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇西北140里有—座乌辽山，即乌桓人迁驻之地。乌桓人在这块土地上逐步成长、壮大并向南迁徙，与建都于中原的封建政权在政治、经济、军事、文化等各方面密切交往，直至进入中原各地，融合于其他各族之中。
　　西汉武帝时期，乌桓族主要活动在上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，相当于今内蒙古锡林郭勒盟的中东部、赤峰市北部、河北省北部、辽宁省北部地区。东汉光武帝建武二十五年（公元49年），乌桓首领（大人）朝贡于汉朝，接受侯、王、君长的封号。不久，率众大规模迁居缘边十郡。其向西发展到今内蒙古河套、鄂尔多斯一带，东汉末年，因曹魏政权的征讨，除部分乌桓人远迁辽东地区外，“其余众万余落，悉徙居中国”。此后，这个古代民族逐步在历史中消失。
　　至于鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，其族源属东胡部落，兴起于大兴安岭山脉。中国古代游牧民族。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁后尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。
　　东夷鲜卑举族从山东半岛越海迁徙到了东北辽东一带。在这里，他们遭遇了另一支源远流长并且顽强彪悍的民族——肃慎。远来的东夷鲜卑无意也无力与肃慎发生更大的冲突，只能继续北迁。高寒多林木的大兴安岭和水草盈盛的内蒙东部草原，最终成为先秦鲜卑的生息之地。
　　关于“鲜卑”最早的记载可以追溯到西周初期。《国语？晋语》说，周成王姬诵平息武庚的叛乱后，成王亲自来到歧阳（今陕西歧山县东北），大会天下诸侯和四夷君长，鲜卑也被邀请出席；然而在当时中原人心目中鲜卑和楚都是被排除在诸夏之外的蛮夷，所以不能上台参与会盟，只能替大会守护拜祭山川与神灵的火堆。此篇以及其它先秦时期的相关记录，均证实“鲜卑”一词作为族名在匈奴突击东胡之前就已经出现了。
　　“乌丸、鲜卑的问题得解决，看上去若是通过阎柔二人似乎要简单一些。就是不知道阎柔这两人的性情如何……倒也让人头疼。”黄逍念及此处，突然一乐，“这关我何事，如今该当由奉孝他们头疼去。”A！~！
　　正文第481章贾诩投靠阎柔猜测
　　“贾先生，这不在宛城待着好好过年，怎么到了本王这里？可是，时间也是不巧了点，这年已经过去，贾先生却是为能赶得上天都过年的盛况啊”
　　黄逍对于贾诩的到来，其目的很是疑惑，不过，在联想到如今宛城张绣的处境后，黄逍也就明白了。面对如此的形势，势弱的张绣自然要做出应有的选择，而在如今天下他与袁绍、孙策之间做出选择的话，张绣或许会选择另外两家，但是，贾诩是聪明人，十分聪明的一个人，这样的人，知道大势，会做出最正确的选择，而不是徒劳的选择。那么，贾诩此来，后面跟着的可能就是宛城的投城
　　贾诩，目的显然是来探风的毕竟，他与张绣、张绣与曹、夏侯两家，有着数不清的纠葛在内
　　对于贾诩，黄逍谈不上什么恨意。可以说，贾诩是推进这乱世开始的一源头，当初，贾诩当时因为是董卓所部的官吏，为求自保，便出面阻止了他们，对李傕等人说：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”此计为众人采纳。于是李傕等散发“王允欲洗荡此方之人”的流言，联络西凉诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，及至长安城下，已聚合10余万之众。李傕与樊稠、李蒙等围攻长安城，因城防坚固攻而不克。后由城内叛变士兵引导李傕军入城，与守将吕布展开巷战，吕布兵败，仅率百余骑出逃。李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸积满道。太常种佛、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀等被杀。李傕等拥兵至南宫掖门，威逼献帝和司徒王允，封李傕为扬武将军、郭汜为扬烈将军、樊稠为中郎将。李傕又杀司棣校尉黄琬、左冯翊宋翼、右扶风王宏和司徒王允及其妻子。一时间，京城腥风血雨，朝野大乱。可以看出，贾诩的一句话虽然是为自己考虑，然而却给人民带来了无穷的灾难，使东汉再次陷入了混乱状态。裴松之在给三国志作注的时候说：“当是时，元恶既枭，天地始开，致使厉阶重结，大梗殷流，邦国遘殄悴之哀，黎民婴周余之酷，岂不由贾诩片言乎？诩之罪也，一何大哉自古兆乱，未有如此之甚。”不过，黄逍却不认为这样，如果，换成他站在贾诩的角度上，他也会这么做，而且，是毫不犹豫的去做
　　听到黄逍的打趣之言，贾诩一直紧绷的神经，莫名的放松了不少。虽然他知道两军交战，不斩来使，而黄逍也断不会轻易的杀了他，但是，贾诩还是不放心，他这个人，太小心了，唯求自保尔贾诩中规中矩的一礼，轻笑道：“黄天王，诩倒是很想见识一下天都的年景，只可惜，坐骑脚力不可人心，路上多有耽搁，直至今日方到天都。呵呵，诩闻黄天王之名久矣，只恨不能早晚拜会，实乃人生之憾事”
　　“知己之交，贵在知心，何必早晚？潼关一战之后，贾先生风采依旧，着实可喜。贾先生坐骑不得力，本王处略有良驹，贾先生若是归去，旦可挑选一匹，以为骑乘之用。”黄逍笑道。
　　“诩谢过黄天王厚赐久闻黄天王知晓韬略，文才武备，诩却是神往久矣，今日得见天王尊颜，却是少不得讨饶，却又怕黄天王公务缠身，耽误了天王正事。”贾诩躬身谢道。
　　“贾先生客气了，本王只是粗通文墨而已，潼关一战，若不是有奉孝他们鼎力相助，以本王一人，怕是被贾先生的连环计给算计喽。也是韩遂等人不济事，若不然，本王即便是想拿下潼关，也是万难啊”黄逍这话却是实话，不是恭维之言，如果当初不是韩遂的冒进，潼关又岂是几日可破得？
　　“黄天王必然有后招，潼关破，也是早晚之事，不是么？”贾诩轻轻一笑，说道。
　　“不错，本望确实想让‘虎神卫’越山而过，关中不富庶，粮草自然不以为继，只需断了潼关的粮草，胜之不难。到时，恐怕先生计谋再高，也差不得饿兵吧”黄逍笑道。
　　“如此之策，只能率领大军稳定后方，方可无虞。”贾诩点点头，深感七言，说道。
　　“那贾先生打算派多少兵呢？”黄逍问道。
　　“这……”贾诩微一沉吟，面色有些难看的说道：“以黄天王‘虎神卫’的战力，想要护住粮草，非万人以上不可，少了，只会自讨苦吃。”
　　“那只是烧粮呢？”黄逍接着问道。
　　“这……恐怕是无解。黄天王的‘虎神卫’，没有经过特殊训练的骑兵不怕，而步军，追之不及，诩束手无策矣。”如此阳谋，即便是知道又怎么样？面对“虎神卫”如此逆天的存在，以贾诩的才智，也不禁泛起一阵阵的无力感。
　　“呵呵，都过去了，再谈何益？贾先生，本王有一事请教，不知你如何看待鲜卑、乌丸二族？”黄逍想起这几日一直徘徊在心头的异族问题，遂问道。
　　“请教不敢当，不过，黄天王既然问起，诩自无不答之理。”贾诩想了想，接着说道：“鲜卑本是东胡余部，北匈奴西迁后尽得其地，留在漠北的匈奴十余万户均并入鲜卑，实力大涨，势力逐渐强盛。鲜卑人檀石槐雄才大略，一统鲜卑各部