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第42章

曹操秘史-第42章

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  张邈的反常之举迅速被情报人员报告到袁绍那里,袁绍大怒。据《后汉书》记载,袁绍直接给曹操下了一道密令,让他杀了张邈。《三国志》记载得稍有不同,没有说袁绍的密令,而是说张邈自己担心曹操终有一天会按照袁绍的命令杀了他,所以“心不自安”。推测起来可能的情况是,张邈听说吕布路过,主动联络,二人确有密谈及共誓。原本都是秘密活动,却被袁绍侦知,他授意曹操除掉张邈,但这个消息也为张邈所侦知,因此“心不自安”。
  问题是张邈为何要这样做?他难道不知道吕布是袁术阵营里的人,此刻正是袁绍急于除掉的人?
  张邈当然知道,但他结交吕布自有他的考虑,从以后形势的发展看,这是一系列预谋中的一环。
  张邈这个人,由于在《后汉书》和《三国志》里都没有单独的传记,所以后人对他的了解比较有限。关于他的性格,突出的一点是个“侠”字,但凡是侠士,一般都比较仗义,性格也比较直。张邈就是这样的人,做朋友能两肋插刀,一块共事不玩弯弯绕,你有困难就帮你,你有缺点就指出。
  曹操当年只身来到陈留郡,如果没有张邈的帮助他什么都做不成。张邈待曹操就是一个“侠”字,只要是朋友,帮人就帮到底,如果换成袁绍来,估计也一样,这与韩馥形成了鲜明对比。
  但张邈又是一个直脾气,张邈很欣赏臧洪,原因就是在这方面二人脾气相投,都属于敢恨敢爱也敢说的人。据《后汉书》说,袁绍当了联军的盟主后,逐渐骄傲自满(有骄色),张邈口直心快,说过他(邈正义责之),让袁绍在众人面前下不了台,得罪了袁绍。袁绍很不高兴,又加上这次吕布事件,袁绍对张邈的不满进一步加深,密令曹操除掉张邈是完全可能的。
  而且,这里面可能还隐藏着一个让人不易觉察的阴谋。
  在袁绍眼里,张邈和曹操都是他的同盟,替他缓冲着南线袁术、陶谦造成的压力,使他可以放手与公孙瓒作战;同时袁绍又是他们的后盾,充当二人保护伞的角色。这就好比大哥与小弟的关系,既要让小兄弟卖命,也要给小兄弟壮胆。不过在大哥看来,小兄弟最好别太强大,太强大了就不好驾驭了。
  袁绍不想张邈和曹操太强大,就是这样的心理。但张邈和曹操的发展势头正在偏离着袁绍希望的这个轨道。曹操得东郡,进而得兖州,在与袁术和陶谦的对抗中表现出非凡的战斗力,其发展前景不可限量。
  而张邈也不一般,在陈留郡乃至兖州都有很强的号召力,趁着其他人大打出手之际,他一直埋头扩充实力。据后来陈宫在一次谈话中透露,此时的张邈已拥有“十万之众”,数目可能有水分,但即使打个五折也相当可观了。
  如果这样来看,袁绍突然密令曹操杀掉张邈,背后的动机就不一般了。要解决张邈,不是派几个人到张邈办公室亮一下逮捕证就能把人带走的,你先得解决张邈的“十万之众”。袁绍的这个命令,其实就是让曹、张二人火拼,无论最终谁胜,二人正在上升的势头都会被遏制。两个强大的盟友不如一个弱小的盟友,有时候就是这样的。
  袁绍甚至想过,曹操不会接受他的这个命令,不是曹操不忍心下手,而是曹操不认为自己有这样的把握。但是没有关系,袁绍还有一手,他故意把给曹操的密令泄漏出去,闹得社会上沸沸扬扬,目的就是要让张邈知道。这个直筒子不像曹操那么有城府,说不定先动手。
  这样狠的招袁绍自己未必想得出来,此时他手下云集了许攸、审配、逢纪、荀谌等策反专家兼忽悠高手,炮制出一个这样的计策来还不太费劲。
  对于袁绍让自己杀张邈的命令,曹操果然置之不理。不幸的是,张邈中招了。与此同时,还有一股凶险的暗流也在曹操周围涌动着,它的制造者是陈宫。
  陈宫等人当初力推曹操为兖州牧,想法是引进一个强人来保卫自己的家乡。曹操确实是个强人,袁术被他打败,陶谦也不是他的对手,但陈宫并不喜欢他,因为曹操不仅是强人,而且太招事。曹操就任兖州牧以来战事不断,袁术打上门来当然该还击,但打跑就行了干嘛还要追?陶谦挑事,把他拒于州境之外也就行了,干嘛要深入徐州上千里,打到陶谦的家门口?这样的战略不符合兖州本土派的利益,陈宫在心里坚决反对。
  前线一开打,兖州这边就得供人、供粮、供支前,曹操让陈宫在后方搞后勤,陈宫感到给家乡人民造成的负担很重,思想压力很大。曹操打仗为的是他自己的事业,干嘛让兖州人为他买单?陈宫想不明白。
  陈宫逐渐坚定了一个决心:一定想办法把曹操赶走。他自己没有能力做这件事,于是把联合本地实力派的张邈作为突破口。
  害怕袁绍、曹操加害于自己的张邈,与一心想把曹操赶走的陈宫一拍即合。这个预谋早已在不知不觉中开始,甚至在曹操征徐州归来二人“垂泣相对”时就已经有了,吕布的陈留郡之行,便是这个预谋的一部分。
  顺便说一下,张邈、陈宫之叛,有人认为边让被杀是一个重要原因。边让是陈留郡浚义县人,在何进征召天下名士的时候曾经出场。这个人很有名望,但也有点看不上曹操,“多轻侮之言”。他最终是叫曹操给杀了,但不是现在,而是在几年之后的建安年间,此事记录在《后汉书》文苑列传里。
  认为边让被杀导致张邈、陈宫之叛是没有依据的,无非是给张邈和陈宫找点借口。现在对陈宫、张邈来说,需要找一个时机,居然很快就来了。
  【六、再战徐州】
  曹操自郯县回师的次年,即兴平元年(194年)的春天,他再次聚集兵马,南征徐州。鉴于前次征徐州时虽打到郯县城下,却没有力量攻破城池,致使整个行动没有达到预期目标,这次再征徐州,曹操做了大量的准备工作。他不仅将能抽调出来的人马悉数带上,而且还向冀州的袁绍请求增援。袁绍倒也爽快,派朱灵率三营人马前来,听曹操指挥。
  朱灵字文博,冀州刺史部清河郡人,后来也成长为一代名将。汉代军制一营满员是五千人,三个营应该有一万五千人。
  曹操留下夏侯、荀、陈宫、程昱等人分率不多的守军留在兖州,其他人都随他出征。曹操和手下大多数人的家眷都在鄄城,由荀、程昱留守;夏侯驻守在濮阳;陈宫负责处理地方日常政务,并督办粮草,为前线提供后勤支持。
  此次,曹操决定改变主力部队的攻击路线,派少部分人由兖州刺史部的济阴郡、山阳郡向徐州刺史部的彭城国、下邳国方向佯攻,主力部队则绕到泰山郡,攻击徐州刺史部北面的琅邪国和东海郡。陶谦的大本营郯县就在东海郡。这个进攻路线与上次刚好相反,可以避开陶谦重兵把守的彭城防线和下邳防线,攻击其相对薄弱的东北部地区,还可以直捣其大本营,令陶谦措手不及。
  果然,曹军主力突然从泰山郡杀出后,防守在徐州北部的陶谦军始料不及,琅邪国的五座城池接连被曹军攻占。根据史书记载,曹军攻下这几个地方以后,“多所杀戮”、“所过残破”。
  史书没有记下这是哪五座城池,应该是琅邪国东南部的缯国、即丘、开阳、临沂、阳都。其中开阳是琅邪国的治所,也是曹操夫人卞氏的老家。而阳都一般认为是现在的山东省沂南县,当时这里住着一位十四岁的少年,他亲眼目睹了这场战争,对于打到家门口的这些外地军队他心里充满了厌恶。这个经历潜移默化地影响到他今后的政治取向,使曹操未来的岁月里增添了一个可怕的对手。这个少年名字叫诸葛亮。
  曹军北线的进攻出乎陶谦的意料,他赶忙派人给驻守在小沛的刘备送信,让他火速增援郯县。同时,他也调集人马,准备应战。
  上次保卫郯县的战斗结束后,刘备没有回青州而是留了下来,陶谦表刘备为豫州刺史,增派了四千名丹阳兵给他,让他驻扎在小沛。
  小沛是汉代对沛县的别称,即现在的江苏省沛县,属豫州刺史部的沛国。这里虽然与徐州刺史部的彭城国近在咫尺,却是豫州刺史部的地界,刘备这个豫州刺史倒也名至实归。陶谦对刘备如此优待,甚至不惜拿出自己最嫡系的家乡兵补充刘备的实力,做的不是亏本的买卖。陶谦看中刘备很有能力,对他寄予厚望,希望他能替自己抵挡曹操。
  从地图上看,小沛这个地方的位置十分微妙,它虽属于豫州刺史部的辖区,却远离豫州刺史部的中心地带,像一把剑插在兖州刺史部和徐州刺史部的中间。
  陶谦又送官又送人,说白了就是想让刘备给他当盾牌,曹军一旦来攻,有一个缓冲区。这个思路后来刘备、吕布也都用过。吕布走投无路时投刘备,刘备如法炮制,让吕布守小沛给他当盾牌。有趣的是,后来刘备被吕布暗算,也走投无路,反投吕布,吕布一样把他安排在小沛,作用仍然是盾牌。
  若干年后,仍旧走投无路的刘备南投刘表,刘表接纳了他,把他安排在新野,那个地方处在曹操和刘表势力的结合部,是小沛的翻版,刘备依然是盾牌。
  刘备屯驻小沛期间,纳本地人甘氏为妾。刘备正妻的名字无考,史书只说他几任正妻都死了(数丧嫡室)。刘备的生育能力好像也有问题,至少到现在也没有儿子。甘夫人到荆州后给刘备生下了后主刘禅,刘备称帝之后,封她为皇后。
  现在,曹操率军从琅邪国攻入东海郡,直逼郯县城下。刘备率所部也从小沛赶到了,陶谦命手下将领曹豹率军出城与刘备会合,在郯县外围与曹军展开激战。
  战斗在郯县东郊的沂水两岸展开,虽然对于这场战斗没有留下更多的文字记载,不过我们仍然可以推测出双方的参战阵容:曹操方面应该有曹仁、曹洪、曹纯、夏侯渊以及还是基层军官的史涣、典韦、乐进等人,刘陶联军方面,应该有关羽、张飞、赵云以及曹豹等人。
  曹操和刘备亲自指挥了这场战斗,以后他们直接交手的机会还有很多。像大多数情况那样,这次胜利的一方属于曹操,曹军占领了距郯县以东仅四十里的襄贲,曹操有了落脚点,攻打郯县更加方便了。
  困守在郯县的陶谦日子很难过。说起来,陶谦手下的能人也不少,王朗、陈圭、陈登、赵昱、薛礼、糜竺、张昭等人都曾是陶谦的属下,孔融、郑玄也曾投奔于他,但他用人失度,不亲信正直君子,反而任用曹宏、笮融等小人,结果王朗到南方另谋高就,赵昱、薛礼被排挤到外郡任职,张昭被抓起来差点丢了命。
  陶谦最大的问题出在用人上,否则他也不会这么早就退出历史舞台。
  最近以来,陶谦最亲信的人是笮融,这个人在汉末人物中显得颇为另类。
  笮融曾经被陶谦任命为下邳国相,由于善长溜须拍马,深得陶谦信任,掌握了不少的实权,他背着陶谦大搞贪污活动,积累了不少财富。他有了钱,不像别人那样花天酒地挥霍无度,而是专心搞一项在当时很新鲜也很时尚的活动:信佛、礼佛。
  佛教当时虽然早已传入了中国,而且有了一定的发展,但总体而言还处于初级阶段,信佛的人还不是很多。笮融无疑是佛教早

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